2021年高考（293）湖北省2021届高三第二次模拟考试
阅读下面的文字，完成下面 6～9 题。
十八岁出门远行（节选）
余华
柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。这年我十八岁，我在这条路上走了整整一天，可是我一点也不累。黄昏就要来了，但是我还没走进一家旅店。
公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。汽车是朝我这个方向停着的，停在公路的低处。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。车箱里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。
我兴致勃勃地跑了过去，向司机打招呼：“老乡，你好。” 司机好像没有听到，仍在弄着什么。
“老乡，抽烟。”
这时他才使了使劲，将头从里面拔出来，并伸过来一只黑乎乎的手，夹住我递过去的烟。我赶紧给他点火。他将烟叼在嘴上吸了几口后，又把头塞了进去。
于是我心安理得了，他只要接过我的烟，他就得让我坐他的车。不一会他修好了车，就盖上车盖跳了下来。我赶紧走上去说：“老乡，我想搭车。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴 地说：“滚开。”
我气得无话可说，他却慢悠悠地打开车门钻了进去，然后发动机响了起来。我知道要是错过这次机会，将不再有机会。于是我跑到另一侧，也拉开车门钻了进去。我准备与他在驾驶室里大打一场。然而他却笑嘻嘻地十分友好地看起我来，这让我大惑不解。
我舒服地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。现在我和他已经成为朋友了。我已经知道他是在个体贩运。这汽车是他自己的，箩筐里的苹果也是他的。
现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。
可是这汽车抛锚了。于是他又爬到车头上去了，脑袋又塞了进去。过了一会他把脑袋拔了出来，把车盖盖上。
“修好了？”我问。
“完了，没法修了。”他说。
我想完了，“那怎么办呢？”我问。“等着瞧吧。”他漫不经心地说。
我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。
司机这时在公路中央做起了广播操，他从第一节做到最后一节，做得很认真。我在里面也坐不住，于是，打开车门也跳了下去。我在想着旅店和旅店。
这个时候我看到坡上有五个人骑着自行车下来，每辆自行车后座上都用一根扁担绑着两只很大的箩筐。那五个人骑到我跟前时跳下了车，我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗？”他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么？”
我说：“是苹果。”
他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。我一时间还不知道发生了什么，那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？”
他们谁也没理睬我，继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上了，鲜血像是伤心的眼泪一样流。
司机此刻正在慢慢地散步，我朝他喊：“你的苹果被抢走了！”可他根本没注意我在喊什么，仍在慢慢地散步。
这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，骑车的人里面有一些孩子。他们蜂拥而来，又立刻将汽车包围。他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间工夫，车上的苹果全到了地下。那时有几辆手扶拖拉机从坡上隆隆而下，跳下一帮大汉开始往拖拉机上装苹果，那些空了的箩筐一只一只被扔了出去，所有人都像蛤蟆似地蹲着捡苹果。
我大声骂着：“强盗！”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我想叫唤一声，可嘴巴一张却没有声音。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此刻正站在 远处朝我哈哈大笑。
那个时候我连愤怒的力气都没有了。我只能用眼睛看着这些使我愤怒极顶的一切。我最愤怒的是那个司机。
坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板橇了下来。轮胎被卸去后的汽车显得特别垂头丧气，它趴在地上。我看着地上越来越干净，人也越来越少。
现在只有一辆手扶拖拉机还停在趴着的汽车旁。有几个人在汽车旁看还有什么东西可以拿走。看了一阵后才一个一个爬到拖拉机上，于是拖拉机开动了。
这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。
我看着拖拉机爬上了坡，然后就消失了，我这时又饥又冷，可我现在什么都没有了。
天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气味像是我身内流出的血液的气味。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。
我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。我记得自己在外面高高兴兴地玩了半天，然后我回家了，在窗外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？”
父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。” “让我出门？”
“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。”
后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。
一九八六年十一月十六日
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.十八岁的“我”初次出门远行，面对陌生的环境，涉世不深的“我”容易被眼前新鲜的事物所吸引，出门对“我”而言是一件快乐的事情。
B.汽车抛锚，哄抢苹果的人打伤了阻拦的“我”，苹果的真正主人——司机漠不关心，还拿走我的行李离去，“我”孤零零地站在汽车前，遍体鳞伤。
C.在遭遇世界给“我”的残酷的成人礼之后，“我”坐回汽车，孤独而又痛苦，十分想念家中的温暖，这是一场失去所有的、失败的旅程。
D.小说通过“我”的经历和思考，揭示了理想与现实的距离以及成长的艰辛，生动地揭示了世界的荒诞无常和青年人在这种荒谬人生面前的迷惘。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说开头写“我”出门远行后，走在一条起伏不止的马路上。这条路象征着一条荒芜迷茫的人生路，“我”在路上孤独行走，无人能询问、依靠，象征了青年初踏入社会时的无助。
B.小说以出门远行的所见所感为线索，用了倒叙的手法，把故事的起因放在了结尾，除了与前文对照外，也给了小说一抹亮色——少年新的成长之路，现在才刚刚开始。
C.小说中青春初旅的兴奋欢快与荒诞人生的阴暗丑陋构成鲜明的反差和剧烈的碰撞，使小说具有很强的审美张力。
D.小说没有过于华丽的词藻，不带有过于强烈的感情色彩，但就是这种简单的方式，这种趋近虚无的状态，使得他的文字有了无限的可能。
8.出门远行的过程中，出现了哪些不合情理的事？这种荒诞性的描写，有何作用？（6分）
9.“我”找到一直在找寻的“旅店”了吗？“旅店”在小说中有什么象征意义？（4分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面 10～14 题。
三习一弊疏
（清）孙嘉淦
事当极盛之际，必有阴伏之机。其机藏于至微，人不能觉。而及其既著，遂积重而不可退。此其间有三习焉，不可不慎戒也。
主德清则臣心服而颂，仁政多则民身受而感。出一言而盈廷称圣，发一令而四海讴歌。在臣民原非献谀，然而人君之耳，则熟于此矣。耳与誉化，匪誉则逆，故始而匡拂者拒，继而木讷者厌，久而颂扬之不工者亦绌矣。是谓耳习于所闻，则喜谀而恶直。
上愈智则下愈愚，上愈能则下愈畏。趋跄谄胁，顾盼而皆然。免冠叩首，应声而即是。在臣工以为尽礼，然而人君之目，则熟于此矣。目与媚化，匪媚则触。故始而倨野者斥，继而严惮者疏，久而便辟之不巧者亦忤矣。是谓目习于所见，则喜柔而恶刚。
敬求天下之士，见之多而以为无奇也，则高己而卑人。慎办天下之务，阅之久而以为无难也， 则雄才而易事。质之人而不闻其所短，返之己而不见其所过。于是乎意之所欲，信以为不逾，令之所发，概期于必行矣。是谓心习于所是，则喜从而恶违。
三习既成，乃生一弊。何谓一弊？喜小人而厌君子是也。
今夫进君子而退小人，岂独三代以上知之哉？虽叔．季．之主，临政愿治，孰不思用君子。且自智之君，各贤其臣，孰不以为吾所用者必君子，而决非小人？乃卒于小人进而君子退者，无他，用才而不用德故也。
德者君子之所独，才则小人与君子共之，而且胜焉。语言奏对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙而小人便辟，则与目习投矣。即保事考劳，君子孤行其意，而耻于言功，小人巧于迎合，而工于显勤，则与心习又投矣。小人挟其所长以善投，人君溺于所习而不觉，夫至于小人合而君子离，其患岂可胜言哉！
今欲预除三习，永杜一弊，不在乎外，惟在乎心。治乱之机转于君子小人之进退进退之机握于人君一心之敬肆能知非则心不期敬而自敬不见过则心不期肆而自肆。敬者君子之招，而治之本。肆者小人之谋，而乱之阶也。然则沿流溯源，约言蔽义，惟望常存不敢自是之心，而天德王道，举不外于此矣。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.治乱之机/转于君子小人之进退/进退之机/握于人君一心之敬肆/能知非/则心不期敬而自敬/不见过/则心不期肆而自肆/
B.治乱之机/转于君子小人之进退/进退之机/握于人君/一心之敬肆能知非/则心不期敬/而 自敬不见过/则心不期肆而自肆/
C.治乱之机/转于君子/小人之进退/进退之机/握于人君/一心之敬/肆能知非/则心不期敬/ 而自敬不见过/则心不期肆而自肆/
D.治乱之机/转于君子/小人之进退/进退之机/握于人君一心之/敬肆能知非/则心不期敬而 自敬/不见过/则心不期肆而自肆/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.疏，有分条陈述之意，文中指臣子呈给皇帝的奏章。古代的奏章还可以称为奏折、折子、奏帖或折奏等。
B.四海，古代认为中国四周环海，因而称四方为“四海”，泛指天下各处，与“宇内”“六合”意思接近。
C.叩首，也叫“叩头”。古代的叩拜之礼很有讲究。空首多为国君回礼臣下之拜，顿首常用于地位相等者互相之拜。
D.叔季，在文中的意思是弟辈。古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是第四。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《三习一弊疏》鞭辟入里，层层深入。先剖析“三习”——喜谀恶直、喜柔恶刚、喜从恶违的形成及其后果，后指出解决办法。
B.孙嘉淦敢言直谏。敢于指出目前朝廷治理存在的陋习和弊病，直言皇帝积习成弊“喜小人而厌君子”的现实问题，言辞犀利。
C.《三习一弊疏》从理性、人性的角度，几乎可以说把小人、君子和当权者之间的关系问题做了一个很好的总结，值得借鉴。
D.孙嘉淦善于思考。洞悉“三习”是日积月累形成的，从君王个人修养的角度讨论用人之道，曾国藩盛赞其有“绝大智慧”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）于是乎意之所欲，信以为不逾，令之所发，概期于必行矣。
（2）且自智之君，各贤其臣，孰不以为吾所用者必君子，而决非小人？
14.推究“三习”的内涵，你认为“三习”中最核心的是什么？并简要说明理由。要想革除此“习”，文中给出了怎样的建议。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成 15～16 题。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
王沂孙
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。小贴金泥，不知春在谁家。相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。但凄然，满树幽香，满地横斜。
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤说与年华。如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消他，几度春风，几度飞花。
【注】周草窗，即周密，是词人的好友，他们经常结伴游越地山水。宋亡后周密湖州故家毁于兵火，终身寄寓杭州。古代根据季节气候的变化，用合于十二律的箫管十二，分别置芦苇(葭) 灰于孔中，封闭室内，用罗縠蒙上，哪一节气到了，哪一律管葭灰就飞出。小贴金泥：古时习俗，在立春日贴泥金纸的帖子，上书“宜春”或诗句。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3 分）
A.庭院背阴处尚存残雪，风也不时吹动门帘，玉管中的葭灰飘然飞出。虽已立春，但处处充满残冬的寒意。
B.“满树”二句化用“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，暗喻“个人”即诗人生活虽凄凉但性情高洁。
C.“江南自是离愁苦”三句表明诗人与友人同是羁旅天涯，尚不如飞雁可归平沙，隐隐带有亡国之恨。
D.“几度春风，几度飞花”采用“反复”这一手法抒写诗人深婉而沉郁的思想情感，韵律感强，值得玩味。
16.陈廷焯评价王沂孙的词“感时伤事，缠绵温厚”，结合本诗，请分析作者表达了哪些丰富的情感。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）欧阳修《醉翁亭记》中“ ， ”两句，描写了滁州老老少少的行人纷纷出游的热闹场面。
（2）荀子《劝学》中“ ， ”两句以雕刻为喻，说明只有持之以恒，才能最终有所成就。
（3）在许多古典诗文中，猿通常以叫声哀婉的形象出现。如“ ， ”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面文字，完成 18～20 题。
歌德有一句名言：“生活之树常青，而理论往往是灰色的。”这道出了一个颠扑不破的真理，（ ）。美学要回归大众丰富多彩的生活实践，不能单纯追求脱离现实生活的高头讲章和抽象体系。只有这样，美学才能接地气，获得源源不断的滋养，具有强大生命力。当代中国的美学理论与人们日新月异的艺术和审美实践还有距离，与现实生活的贴近度仍不够，还有一些需要改进之处。当代西方美学已出现了“生活转向”，即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向自然与生活的关注，由此展开了“环境美学”“生活美学”的新潮。虽然西方的情况与我们并不完全一样，但美学走进生活确已成为不可阻挡的时代潮流，而美育是其中重要一环。
没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A.那就是任何理论包括美学理论如果只满足于体系建构和逻辑自洽，而不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。
B.那就是美学理论包括任何理论如果不关心现实生活及其变化，而只满足于体系建构和逻辑自洽，其结果只能是灰色的。
C.如果任何理论包括美学理论只满足于体系建构和逻辑自洽，那就是不关心现实生活及其变化，其结果只能是灰色的。
D.如果美学理论包括任何理论不关心现实生活及其变化，那就是只满足于体系建构和逻辑自洽，其结果只能是灰色的。
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
B.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
C.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
D.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成 21～22 题。
天下棉花看中国， 。新疆长绒棉因产量稀少、纤维柔长、洁白光泽、弹性良好，以及世界顶级品质等特性，长年供不应求。
随着新疆棉花种植面积的不断扩大，种植技术的不断升级， 。2013～2014 年，新疆棉花的总产量达到 450 万吨，占全国棉花总产量的 60以上，占世界总产量的18左右。
截至 2020 年，新疆棉花总产、单产都连续 26 年位居全国第一。
早在 2018 年， 。100亩地的棉花，以前需要 10 个采棉工辛苦两个月，现在采棉机只需三个小时便可完成采摘。最新资料显示，新疆一台采棉机效率超过 500个劳动力，采净率达到 93。
21.请用两个比喻句点赞“新疆棉花”，每句不超过20 个字。（5 分）
22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10 个字。（6 分）
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
《庄子·逍遥游》中记载了这样一个故事。有一次，惠子对庄子说：我有一棵大树，人们都叫它樗。它的树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，不符合绳墨取直的要求。虽然生长在道路旁，木匠却看都不看它一眼。这棵树虽大，却是不材之木，人们只会鄙弃它。
庄子微微一笑：先生实在是不善于使用东西啊！把它栽种在旷野之中，大树因为不成材，不会遭到刀斧砍伐。你也可以悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下，还有什么值得困扰呢？
材料二：
垃圾是放错位置的资源，把垃圾资源化，化腐朽为神奇，是一门艺术。
读了以上材料，你有哪些感触和思考？请以“有用与无用”为话题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
语文参考答案
1.A（ B项“认识均不足”表述有误，原文说的是“各地对于集聚效应和人口规模的意义却未必有充分认识”；C项“并不看”不妥，原文“不应用人才引进的绝对数量来衡量“人才争夺战”的战果和成效，在关注人才引进数量的同时还应关注人才贡献率”意在强调二者的结合，不能单看绝对数量；D项原文说的是“片面地将人才与金钱、住房等物质利益挂钩，扭曲了人才政策的本质，偏离了人才引进的初衷”，并非否定以金钱、住房等优惠吸引人才这种做法。）
2.B（B项“限制大城市发展会加剧高房价、留守儿童等系列问题”表述有误，原文表述为“限制大城市发展的做法，非但不符合经济规律，还可能导致高房价、留守儿童等一系列负面影响”。）
3.D（D项中的措施对于本土人才非常不公平，不符合“以平等的原则对待外来人才与本土人才”的做法，将挫伤本土人才的积极性。）
4.先直接驳斥认为中国城市规模太大而应当控制人口规模的观点；然后列举国内外翔实的数据，对比论证，从而指出中国城市规模不是太大而是太小。3最后立论，认为要发展三大都市圈，并大幅扩容二线城市。
5.材料一侧重于论述“抢人大战”对城市扩容的积极影响，同时也指出要关注普通劳动者，提高生育率。材料二侧重于探讨建立人才工作的长效机制，平等对待本土人才与引进人才。6.C（“我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。”由此可以看出，这次的经历，“我”是有认识和收获的，是对“你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了”的呼应。这并不是一次失去所有的失败的旅程。最后对家的回忆是在思考父亲让他出门的目的。）
7.B（小说的线索是寻找旅店。小说也并非倒叙，结尾部分理解为补叙更合理。倒叙，是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按 事情先后发展顺序进行叙述。补叙，也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或 事作一些简单的补充与交代。）
8.不合情理的事：1司机对我乘车态度的转变；2 司机在汽车抛锚后的举动；3 在一个找不到来路和去路的地方，抢劫者们的到来；4 司机对抢劫者的无动于衷；5司机也加入了抢劫者的队伍。（答出任意三点给3 分）
作用：1推动了情节的发展。司机对我乘车态度的转变，预示着后面将有不同寻常的事情发生；汽车的抛锚，也为下文的突变作了一定的铺垫。2塑造了以司机、抢劫者为代表的成人世界。他们唯利是图，冷漠无情，象征着恶俗的世态。3揭示主题。在荒诞性的描写中，呈现出强烈的冲突，“我”在与成人世界、外部世界的冲突中，遭遇到挫折与打击，从而获得成长。（可从情节、人物、主题上分析，角度清晰，言之有理即可。）
【解析：小说的“荒诞”色彩初露端倪，首先表现在司机突然转变的态度上，他“笑嘻嘻地十分友好地看起我来”。到后来，种种“不合情理”的场景不断出现，给整篇小说蒙上一层荒诞的色彩。司机的举动成为“荒诞”的先兆。他在汽车抛锚后“漫不经心”修了一阵后，又在公路中央“很认真”地做起了广播体操。接着，五个骑自行车的农民到来，他们似乎是毫无理由地抢劫车上的苹果，并把试图阻拦的“我”打倒在地。让人不可思议的是，那个司机却无动于衷。小说的荒诞色彩越来越浓。更让人不可思议的是，当“我”被第二批来抢苹果的人打得坐在地上再也爬不起来时，司机也参加到抢劫者的行列中去，把“我”的背包也抢走了。这个时候，小说的“荒 诞”性达到了高潮。“我”与抢劫者和司机的冲突，这是“我”与成人世界的冲突，更是“我”与外部世界的冲突，司机与其他人一起形成了“我”不能理解、给予“我”狠狠打击的“世界图景”。正因为其“荒诞”，从某一方面把“真相”浓缩了，使之更醒目地展现在“我”的眼前，寓示着“我”出门远行遇到的挫折是成长过程中不可避免的。荒诞的情节显示了荒诞社会中荒诞的生活。】
9.找到了。“我一直在找寻旅店，没想到旅店你竟在这里。”
1象征漂泊的灵魂的栖息地，是一种暂时或长久的寄托地。
2象征了“我”心中的希望和力量，是一个人在成长的路途中必需的动力。（能从表层意思和深层意思作答，即答出“身体和精神的栖息地”即可给全分）
【解析：“我”遭到抢劫后，躺在汽车里有一番感想——“外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”。这一段描写表明“我”在遭受挫折后并没有失去希望，“我”还能感受到心底的“暖和”，而且最重要的是“我”明白了，“我” 寻找的“旅店”其实就是自己的“心窝”。 “旅店”本来是“我”一直要寻找的歇息的地方，象征着漂泊灵魂的栖息地。此时的“旅店”就被赋予了另一层象征意义，它象征着“我”心底的希望和力量，这是一个人在成长路途中必需的动力。】
10.A
11.D（文中“叔季”的意思是“没落，末世”。季指排行最后的，不一定就是第四。）
12.B（“敢于指出目前朝廷治理存在的陋习和弊病，直言皇帝积习成弊'喜小人而厌君子’的现实问题”不对，依据原文“今欲预除三习，永杜一弊”，作者只是提出国君未来可能面临的问题，并预先提出自己解决方案。）
13.（1）这样以后心里想要的，就以为确实没有逾越常规，号令发出后，总是期望一定要执行。
（“逾”译为“超过，越过”，“不逾”译为“没有越过（常规、情理）”1 分；“概”译为“总是，一概”1 分，句意 2分）
（2）况且自以为明智的君主，都认为自己的大臣很贤良，哪一个不认为自己用的人一定是君子而必定不是小人？（“贤”译为“认为……贤良”，1分；“决”译为“必定、一定”，1 分， 句意 2 分）
14.心习（1分），任用人才、治理天下的关键不在外力而在于君主的心思。（1 分）时刻保持警惕，常存不敢自以为是的心态。（1分）
15.B（“个人”并非诗人，当指周密）
16.思念友人的离愁之苦。“相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。”写思念杭州如一帘幽梦，但醒来却是水隔绝，天遮断，直接表达了对友人的无限思念。
感念故国的亡国之悲。“更难消，几度春风，几度飞花”以景结情，在离愁别绪中传达出好景不长的感慨，与“不知春在谁家”呼应，抒发故国破亡之悲。
春光逝去的伤时之叹。“怎得银笺，殷勤与说年华”感慨时光易逝，年华易老。
无所依托的羁旅（漂泊）之愁。“江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙”江南春色自是最让人感受到离愁之苦的，更何况此时的我客居他乡，无家可归，羁旅之愁满怀。（每点2 分，答对3 点得满分）
17.（1）伛偻提携，往来而不绝者。（2）锲而不舍，金石可镂。（3）示例一：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。示例二：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
18.A（“美学理论包括任何理论”不合逻辑，可排除BD。C 项，“如果……那就是……其结果” 主语不一致，存在语病。结合上下文，最恰当的应是 A 项。）
19.C（远山如黛，黛即青黑色,古语中常形容眉毛如黛。远山含黛就是远山的颜色宛若女子黛色的眉。近水含烟，近处的水面像是附着了雨水，烟雾袅袅。此处运用了比喻的修辞。A项，使用了夸张的修辞。B 项，使用了拟人的修辞。C项，“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”意为在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银 盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺。使用了比喻的修辞手法。D 项“帆”为借代的修辞。）20.“转向”后加“对”；“展开”修改为“掀起”。（正确的句子：即突破单纯聚焦于艺术的局限，转向对自然与生活的关注，由此掀起了“环境美学”“生活美学”的新潮。答对1 处 1 分，答对 2 处满分）
21.新疆棉花是棉中贵族；新疆棉花是白色黄金；新疆棉花洁白如雪。（该题答题依据来自文本第一段内容“新疆长绒棉因产量稀少、纤维柔长、洁白光泽、弹性良好，以及世界顶级品质等特性，长年供不应求”，据此可概括新疆棉花的优点“稀少珍贵、纤维柔长、洁白有光泽、弹性好、具备世界顶级品质”等，并用比喻句表述。）
22.中国棉花看新疆；棉花产量也不断提高；新疆便用采棉机采棉。
【参考译文】
事物旺盛到了极点的时候，一定是反面开始出现的时机。这种迹象藏伏得十分幽微难辨，人们通常不能发觉，到了它很明显的时候，已经积习深重而难以改变。这里面就有三种习气，不能不小心警惕。
君主的仁德清正，臣子就会衷心佩服而颂扬；仁厚的施政措施推行了，老百姓亲身受益就会心怀感恩。说一句话就朝廷内外都颂扬圣明，颁布一条政令就举国上下都赞美歌颂，臣子和老百姓主观上并不是故意奉承阿谀，但君主的耳朵已经听惯这些好话了。耳朵被这些赞美长期调教，于是凡不是赞美就不顺耳。所以刚开始是对提反对意见的人不满，接着就讨厌那些朴素内敛不善辞令的人，久而久之，连赞扬得不够精妙得体的也觉得不爽了。这就是耳朵习惯了听好话，喜欢阿谀奉承而讨厌直言不讳。
主上越聪明，下人越愚笨；主人越能干，下人越畏缩。小跑前进、低声下气的，使个眼色就来了；脱了官帽、叩头跪拜的，开口一叫就来了。对臣子来说这是严格遵守礼法，但是主上的眼睛已经看惯这样了。眼睛被这些献媚的情景长期调教，于是凡不献媚的人就反感。所以刚开始的时候只是排斥那些不礼貌的，接着就疏远那些遵纪敬畏的，久而久之，连侍侯得不够灵活轻巧的也觉得很不恭敬了。这就是眼睛已经习惯了讨好行为，喜欢柔和顺从而讨厌刚正耿直。
诚恳敬业地学习治理天下，世面见多了也就觉得这些事没什么了不起，于是认为自己很高明别人很差劲。小心翼翼地办理天下的事务，经历时间长了也就觉得没有什么难处，于是认为自己的才能不凡、天下事都很容易。问别人听不到自己的缺点，自己看也找不到什么过失。这样以后心里想要的，就以为确实没有逾越常规，号令发出后，总是期望一定要执行。这就是心已经习惯了良好的自我感觉，因此喜欢顺从而讨厌违抗。
这三个习惯养成以后，就会形成一个弊端。一个什么弊端呢？就是喜欢小人而讨厌君子。要拔擢君子、摒弃小人，这个道理难道只有古时夏商周朝时才知道吗？即使是末世的君主，谁不知道要任用君子呢？况且自以为明智的君主，都认为自己的大臣很贤良，哪一个不认为自己用的人一定是君子而必定不是小人？而最终还是形成小人拔擢、君子疏离的现象，没有别的原因，就在于君主用人只看才能不看品行。
品德是君子独有的特性；才能则是君子和小人都有的，而且在小人那里往往显得更强一些。口才方面，君子往往内敛含蓄、辞令无华，而小人则伶牙俐齿、奉承讨巧，这就与耳朵的习惯投了缘。办事方面，君子往往显得笨拙呆板、慢条斯理，而小人则手脚麻利、灵活迅速，这就与眼睛的习惯投了缘。即便是检查工作考核评比，君子也是专心致志办事情而以称功劳为耻，小人则琢磨主上的喜好，把心思放在如何展示勤勉能干，这和心理感受的习惯投了缘。小人凭借自己的才能，琢磨着怎样投合君主，君主沉湎于自己的耳目习惯，不能发觉他们的意图，那么到了小人聚拢君子散离的境况，它的后患难道可以简单说得清楚吗？
现在想提早免除这三种习气，永远杜绝这一个弊端，不在于外力，只在于内心。治世或是乱世的 关键，就蕴涵在君子和小人的或进或退，而进退的关键，就在于君主的起心动念里。能辨明不对的事情，那么心不需要刻意追求“恭肃”而能做到敬事一切；不能发现错误，那么心还没意识到“放纵”已经在恣意忘为了。恭敬严肃，这是君子的方略，是安定的根本；放纵身心，这是小人的策划，是混乱的起点。既然这样，归根到底，简单地说，只是希望皇上经常守护着这颗不敢自以为正确的心，那么上天的仁德、王天下的大道畅行，都不会偏离了。