一德:天泽履卦九五爻辞详解——夬履,贞厉 2024-07-29 22:03:27 九五:夬履,贞厉。【译文】行履刚决,正固有危厉。象曰:夬履贞厉,位正当也。【译文】行履刚决,正固有危厉,是位置正当。【辨证】履卦由夬卦变来,故言“夬履”。程颐讲:“夬,刚决也。五以阳刚乾体居至尊之位,任其刚决而行者也,如此则虽得正犹危厉也。古之圣人居天下之尊,明足以照,刚足以决,势足以专,然而未尝不尽天下之议,虽刍荛之微必取,乃其所以为圣也,履帝位而光明者也。若自任刚明,决行不顾,虽使得正,亦危道也,可固守乎?有刚明之才,苟专自任,犹为危道,况刚明不足者乎!”意思是说,九五是刚爻,在上卦乾里,乾为刚,又在五的尊位上,是个一味刚决而行的统治者。这样下去,居正也有危厉。古代的圣人据有天下的尊位,有足够的才能和权势,还是要听他人的意见,即使是见也要听,这才是圣人、光明的帝王。如果自己认为刚明不顾别人的意见武断而行,即使得正,也是危道,怎么可以固守呢?有刚明的才能,如果独断专行,还有危厉,更何况才能不足的呢! 赞 (0) 相关推荐 《三十六计》中的成语典故探微(二) <三十六计>中的成语典故探微(二) [借刀杀人]比喻自己不出面,利用别人的手去害人.借他人之手除掉对手,自己却不抛头露面. <三十六计,借刀杀人>原典:"敌已 ... 解读《说文解字·叙》之十二(附释夬卦) 解读<说文解字·叙>之十二(附释夬卦) <易经>:"夬:扬于王庭,孚号,有厉告自邑,不利即戎,利有攸往. 解读:夬卦:五阳决一阴.乾下兑上,泽上于天,决而欲下,故名曰 ... 一德:天泽履卦初九爻辞详解——素履,往无咎。 初九:素履,往无咎. [译文]按平素的做法履行,前往没有咎害. 象曰:素履之往,独行愿也. [译文]按平素的做法履行.前往,是按自己的愿望去行动. [辨证]夬卦变履卦,是六三从上位来到一位,三位以上的 ... 一德:风天小畜卦九五爻辞详解——有孚挛如,富以其邻 九五:有孚挛如,富以其邻. [译文]有孚信,系恋的样子,与邻居共同富裕. 象曰:有孚挛如,不独富也. [译文]有孚信,系恋的样子,是不独自富裕. [辨证]"挛"是拳拳系恋的意思. ... 一德:天地否卦九五爻辞详解——休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 九五:休否,大人吉.其亡其亡,系于苞桑. [译文]闭塞休止,大人吉祥.要灭亡,要灭亡,却系在大桑树上. 象曰:大人之吉,位正当也. [译文]大人的吉祥,是位置正当. [辨证] "休" ... 一德:天水讼九五爻辞详解——讼,元吉。 九五:讼,元吉. [译文]诉讼,大吉大利. 象曰:讼元吉,以中正也. [译文]诉讼大吉大利,是因为既中又正. [辨证]元是首,引申为头号的,大的. "元吉"是头等的吉,是大吉大利. ... 一德:天泽履上九爻辞详解——视履考祥,其旋元吉。 上九:视履考祥,其旋元吉. [译文]审视走过来的行为,考察吉凶,返旋上位大吉大利. 象曰:元吉在上,大有庆也. [译文]大吉大利在上位,是大有喜庆. [辨证]视是看,履是行,考是考察,祥是吉凶的征兆, ... 天火同人卦九五爻辞详解——先号咷而后笑,大师克相遇。 九五:同人,先号咷而后笑,大师克相遇. [译文]与人同心同德,先号咷大哭,后放声大笑.大部队攻占胜利而相遇. 象曰:同人之先,以中直也.大师相遇,言相克也. [译文]同人,先哭后笑,是因为处中动直.大 ... 一德:水地比卦初六爻辞详解——有孚盈缶,终来有它吉。 编辑 初六:有孚,比之,无咎.有孚盈缶,终来有它吉. [译文]有诚信,去亲比没有咎害.诚信充实如缶中盈满,终来亲比,有格外的吉样. 象曰:比之初六,有它吉也. [译文]亲比到初六,有格外的吉祥. 编辑 ... 一德:天水讼卦初六爻辞详解——不永所事,小有言,终吉 初六:不永所事,小有言,终吉. [译文]不把事情办到底,有小的口舌是非,最终吉样. 象曰:不永所事,讼不可长也:虽小有言,其辩明也. [译文]不把事情办到底,是争讼的事情不可长期坚持: 虽有小的口舌是 ... 一德:天泽履九二爻辞详解——履道坦坦,幽人贞吉 九二:履道坦坦,幽人贞吉. [译文]履进的道路平坦宽阔,幽暗之人正固吉祥. 象曰:幽人贞吉,中不自乱也. [译文]幽暗之人正固吉祥,是因为守中自己不乱. [辨证]履卦的形成是夬卦的上六下到九二之上的三 ...