尽信《书》，则不如无《书》

尽信《书》，则不如无《书》

【原文】

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣①。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也②?”

【注解】

①策：古人用于书写记录、用竹简编联成的竹册。

②杵：舂米的木棒。

【译文】

孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《尚书》中《武成》这篇文章，只不过采用其中两三段文字罢了。一个仁德的人在天下是没有敌人的，以周武王这样仁爱的贤君，去讨伐商纣那样最不仁爱的暴君，（百姓是极其欢迎的）所以又怎么会发生血流成河，连舂米的木棒都给血河漂走的事呢？”

【雪峰先生曰】

“仁人无敌于天下”或许说“仁者无敌”，上下一心，众志成城，是无敌于天下的。亦或者说“得道者多助”，有了这样的粘性，自然而然就力量大了。亦或者说“上下同欲者胜”，突破敌营不在于一朝一夕，而在于上下一心。很多时候一个企业由一个团队慢慢壮大，却最后如闯王李自成一样最终崩盘。原因在于前期能够同心协力，可是格局太小，实力与野心不匹配的时候，结果问题就出现了。只不过这在理论上如此，人总是有这样或那样的主客观因素的干扰，最终事情未能成功。

“尽信《书》，则不如无《书》”，或说“尽信书不如无书”，泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，国人眼中的书籍可以“半部论语治天下”，也可以“为道日益为学日损”，“大道至简”，“返璞归真”，无招胜有招。