香魂——中国古代香文化展 / 开普饭

“香之为用，其利最溥”

香文化是中国古代文化中独具魅力的表达方式。草木芳香间是人与神的奇妙感应；蜿蜒的丝路上藏着对文化的嗅觉感知；瑞器中流淌的香雾有着畅怀舒啸的生活态度；在不绝如缕的氤氲中，飘散着古人的心灵意趣。

香魂雅事皆有情，2月4日，山西博物院推出“香魂——中国古代香文化展”，联合重庆中国三峡博物馆和九龙沉香博物馆，精选160余件/套与香文化有关的藏品和艺术品，多维度展示意趣美妙的香文化。

中国的香文化源远流长，内涵丰富，传承有序。先民最初焚燃香草的习俗与祭祀有关，在众多遗址中、遗物中留下了痕迹。汉代丝路畅通，树脂类香料开始传入中原；同时，原产于东方的麝香源源不断地向域外输出。香料成为中外文化交流的重要载体。

在香文化的历史长河中，上自朝堂，下至市井，皆习香事。上古燔燎祭祀，先秦绮兰佩香，汉魏中西合香，各类香料广泛应用、各式香器应运而生，各种情感赋予其中。隋唐的富贵奢华、宋元的清远素净、明清的千姿百态，香文化内涵越来越丰富，意义越来越宏阔。从神秘高远的祭祀，到奢侈华贵的庙堂；从清雅馨香的书房，到大众百姓美好生活的精神寄托，东方香魂独具神韵，魅力无穷。

展览先探

草木

遥香

沉香

莺歌绿奇楠“天使之眼” 九龙沉香博物馆藏

人对香气的喜好是一种自然的本性。早在史前时期，具有芳香气味的木本香草就进入人们的生活，成为沟通人神、敬奉先祖的物质载体和精神媒介，具有怡情养性、启迪才思之妙用，是祛秽致洁、美化居室的妙方，是养生疗疾、祛疫辟瘟之良药。秦汉以降，伴随着丝路驼铃或海上帆影，域外香料来到中国，融入本土香事，逐渐形成了以“沉、檀、龙、麝”为骨架的四大香料体系。

加里曼丹沉香

麝香

龙脑

瑞器

流香

唐

龟形香薰山西博物院藏

香具，依香而生。作为承载香事、传达香文化的重要物质载体，在中国历经数千年的演变，反映着不同时期香文化背后的经济发展、社会生活、宗教信仰、工艺技术、审美情趣等历史变迁。香具成为中国香文化的典型物化代表，其中最具代表性的是香炉。先秦时期体现礼仪的鼎、鬲、豆式熏炉；汉晋时期仙气缥缈的博山炉；南北朝供养神佛的长柄香炉；唐代雍容华贵的贵金属香具；宋代清新简约的瓷香炉；明清传袭久远的宣德炉......无论是礼仪祭祀还是家具陈设，因人文内涵的改变而丰富多姿。

汉红陶博山炉重庆中国三峡博物馆藏

汉龟鹤纹铜博山炉山西博物院藏

元钧釉双耳三足瓷炉山西博物院藏

宋龙泉窑青釉瓷炉重庆中国三峡博物馆藏

清蚰耳铜炉九龙沉香博物馆藏

百事

萦香

明

青花波斯文筒式三足炉山西博物院藏

中国焚燃香料的习俗源头与上古祭祀相关，先民们将燃烧上升的香烟视为人神之间共同的媒介。随着丝路畅通，香料朝贡贸易往来不绝，为历代宫廷皇室所钟爱。宋元时期，原本只为宫廷权贵享受的香事逐渐渗入民间。宋代中后期，以香炉、香盒、箸瓶为主体的炉瓶三事，渐成定制。明代郑和七下西洋，香料为大宗贸易品，与丝绸、茶叶、瓷器共同成为中外文化交流的重要媒介。中国人爱香、敬香，香逐渐与中国传统文化融在一起，演绎出许多精彩故事。

宋白釉镂空熏炉山西博物院藏

日本江户时期锤纹纯银香罐九龙沉香博物馆藏

日本明治时期红木百宝嵌香筒九龙沉香博物馆藏

意趣

凝香

中国香文化中所特有的“合香”，将不同香料按中医学的“君臣佐使”构架炮制、拼配。人们根据自身的审美主张，为合香设定了不同的意境，诗词书画、舞乐琴茶，无物不可入香，推动了中国香文化的“文人化”进程。唐宋以来，焚香、挂画、点茶、听琴，成为书房“四般雅事”，其中以香为首。香烟氤氲，香气弥散，仿佛脱离世俗般的精神升华，凝聚着香文化的意趣美妙。