大年初五 | 迎祥纳福财神到，愿天降福洒满道

正月初国是“扔穷”，据说正月初五，还有一个习俗是“送穷”，它是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。

民俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到初五要倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。打扫卫生则是进行彻底的大扫除，从每间房屋里把垃圾扫出门外，和爆竹一起把晦气都赶走。

送穷的方式颇多。据说简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外；更有破五饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或者把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。

南方初五比除夕还重要，在于接财神，在交错路口，也称“抢路头”。所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头”。“破五”，意味着商铺开市，接下来就恢复正常生活了。

民间传说正月初五是财神的生日，在财神生日到来的这一天，各家置办酒席，为财神爷庆贺寿辰。正月初五“破五”这天，最重要的活动就是“接财神”。

祭财神，祭财神不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

对于财神爷的“生日”，过去有个传说：说是宋朝的蔡京十分富有，老百姓说他是富神降生，而蔡京的生日是正月初五，所以民间就在正月初五这天将他当作财神来祭拜。

据记载，迎财神的民俗盛行于明清。民间供奉的财神很多，主要分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。北京地区还有供奉刘海的，刘海也是文财神，“刘海戏金蟾”的故事妇孺皆知！老北京民间还有首民谣，说的就是破五儿迎财神：

鞭炮一响把张开，招财童子两边排；

增福财神中间坐，增福增禄又增财。

民间有首民谣：一撒金，二撒银，三撒骡马成了群，四撒摇钱树，五撒聚宝盆，五子登科六六顺。这首民谣也叫喜歌，以前有老年人还打着牛骨唱数来宝的，喜欢在破五儿开市的时候，到买卖家儿门口唱喜歌去要钱！

据明清历史记载：“正月元日至五日，俗名破五。旧例食水饺子五日，北方名煮饽饽。今则或食三日二日，或间日一食，然无不食者。自巨室至闾阎皆遍，待客亦如之。”又有“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及各宦室等冠帔往来，互相道贺。新嫁女子亦于是日归宁。春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。而阛阓诸商亦渐次开张贸易矣。”同时还记载了“初二日，祀财神。”

因此，在中国的传统年俗中，过好“破五”之日尤为关键，因为这一天是送走穷神、迎接财神到的日子，关系着一年的衣食收入。老祖宗在这一天，留下了很多宝贵的习俗，表达一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

希　望 ‍

◎木子叶寒

躲在麦田里的一个牧童

纯粹。快乐。从思考触觉里

抽出时间

眷恋的眼神，颤动的热血

伸手摘到阳光的味道

赤裸的脚踩着湿露露的天

这沉重的旷野

喘出乱石般梦呓

浮云低垂。记忆

达到了腐烂的底线

被踩疼的泥土，深深地

扎进牧童心里。缝补零碎的

悲怀。恣意的哨声

以另一种方式吹着春天

被风吹出的牛尾

挂在群山的翅膀上

瘦了，碎了，断了

冷冷的希望

比山重，比云轻，比雾迷茫

大年初五财神到，财神菩萨进家门。

爆竹声声抢财神，金银财宝聚满盆。

金银财宝化不完，富贵满堂乐逍遥。

财神到，运气到！

新一年，万事好！

祝你2021财运亨通，

愿你2021财源滚滚！

祝愿所有朋友们，

年年有钱存，天天有钱花！

牛

年

吉

祥

□编辑/木子叶寒
□图片/网络