胡说《老子》35 —— 胜而不美

原创胡涂医 胡涂医 昨天

胡说老子35-胜而不美.m4a 00:00 10:18

前面讲过，老子一直强调身国同治。天下、国、君等名相，看似说的是天下、国家、君王，其实另有所指。君，是比喻我们的心、心王。国家和天下，说的是身、身体。一个修道的人自然懂得应以柔和、虔诚来辅之以心，行为举止自然不会粗暴张狂。如果举止粗狂，便似强用刀兵一样，“师之所处，荆棘生焉”，必定会由于心情躁动而致百脉不调，四大违和，疾病来袭。这就像大军作战过后，必定凶多吉少，恍如“大军之后，必有凶年”一样。太上紧接着说：

“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。”

像核武器这样的厉害兵器，其实是“不祥之器”，这个道理谁都懂，所以天下仁人志士必定厌恶这样的武器。有道之士，必定以无为治天下，而不以“兵强天下”。同理，盛怒伤身，“有道者不处”，而处柔、处下。当然，尽管有道者不处，但也自然有人来护法卫道。好比藏传佛教，有专门的“忿怒尊”护法。再仁慈的国家，有个核武库放着，外敌自然不敢轻举妄动。所以好的师父，对徒弟历来是打骂有加，赞赏极少的。我有一次跟孙储琳女士煮茶论道，说起师父揍徒弟，她说她的师父常常在她没有领悟到的时候，“拿着棍子唰地给我一杵”，从来都“眼明手快”不落空，常打得她身上一块一块的青斑。有一次孙储琳女士的师父教她“抖药片”。她想偷看药瓶子里有什么药时“师父举起棍子”。孙女士说：“我一看到棍子举起来……就赶紧闭起眼睛”。后来她学会了“抖药片”，想偷点儿药回大学实验室给教授化验，又挨一棍子：）  —— 历来明师教徒弟，好徒弟还真是一棍子一棍子打出来的啊。现在的人，你别说打她一棍子，就是把这个“古传中医论坛”的“积分”给清零了她都敢来兴师问罪，却不懂得这是要大家少泡论坛多实修，别整天为“赚积分”乱发废话。若是敢问她要个两万大洋，她更是觉得你人品有问题了。所以现在的师父也不好当，现在的“师之所处，荆棘生焉”却是师父不好当，处处荆棘丛生，所以胡涂医一出来写博客就早早宣布不做任何人的老师，这是老子的“先进理念”。：）

什么叫“君子居则贵左，用兵则贵右”呢？很多人的注解都说这是古代的礼节，古礼卑左而贵右，所以君子平时谦卑，打仗时勇猛。这似乎说得通。胡涂医偏向于认为，左为阳，右为阴，君子平时光明正大，用兵打仗时却不能不用点儿阴的谋略（阴谋），故说“君子居则贵左，用兵则贵右”。

老子接着语重心长强调说“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。” 核武器真的是不祥之器，非君子之器，不能看得太重。当然，老子的意思，似乎核武库还是得有啊，否则像川普这样的人上台，你家里没有个核武库他还不早欺负上门来了：） 我想明师们揍徒弟也是“不得已而用之”，惩戒一下就拉倒，“恬淡为上”。

有道之士，万一不得已而用兵，纵然打了胜仗，也不是啥美事儿，更不值得宣扬。打胜仗一般就意味着多杀人，把打胜仗当美事，当成值得宣扬的好事，那无异于宣扬以多杀人为乐。乐于残害生命，哪能得天下的民心呢？好比川普上台，一下子把七个伊斯兰国家的公民全部禁止入境，这只能为美国树立更多敌人，哪能得天下民心呢！故说“胜而不美，而美之者是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”。

中国古代讲究“左青龙，右白虎”。青龙在左，处东，为草木生长之木位，万物欣欣向荣，是万物吉祥之所处。所以古时凡有吉祥善事皆以左边为上。白虎在右，处西，为草木凋零之金位，宜用刀兵。古时的丧礼凶事均以右边为上。这就是“吉事尚左，凶事尚右”。打了胜仗，虽然也值得庆贺，但是因为生灵涂炭，损兵折将，所以还是应该按照丧礼、凶事来处理，故让“偏将军居左”（因其可能不是主要“行凶”之人），“上将军居右”（上将军当然是厥功至伟、杀业也最重）。这样“言以丧礼处之”是因为上天本来有好生之德。虽然《阴符经》说“天生天杀，道之理也”，但是《道德经》却告诫要“杀人之众，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之”，有道之士，惜兵爱将，悲悯敌人，这才是有道者的胸怀。所以明师们打完徒弟多半心里也苦着吧！

老子通过讲战争来传道，这也难怪千古以来的名将都爱拿《道德经》当兵书来看。

所以这次论坛积分清零，若有人“以哀悲泣之”者，恭喜你们将会成为有道之士：）

补充说一下，所谓吉凶，其实也不必执着。好比战场上，对一方为吉，对另一方必为凶。李老当年要教我一些“趋吉避凶”的方法，我不愿意学。所谓德全不危，各有因果，心中喜乐，自然平安。世间广狭，皆由自造嘛。

胡涂医

2017年2月2日