兵荒马乱

　　

二战结束已超过60年了，但“兵荒马乱”仍未从我们的生活中消逝。

林慧萍有一首很动听的歌《可以勇敢也可以温柔》，其中有一句：在这男欢女爱兵荒马乱的年代里。面对男欢女爱，谁都很难做到心如止水，“兵荒马乱”是应有的情节。这样的“兵荒马乱”，是艺术的源泉，是生命的激情和活力的证明，将和人类共存亡。
　　

有另一种“兵荒马乱”，让我们很羞愧。
　　

陈丹青说，国人只要有三个以上，或排队购买某物，或紧急状态需要撤离，或路上塞车，就会出现兵荒马乱时的神态。

据他所知，“9·11”事件发生时，美国世贸大厦的人员撤离，和泰坦尼克号沉没前的情形相似，妇女儿童先行，众人井然有序，相互谦让。陈丹青分析说，这是社会动荡、物质匮乏给国人打下的深刻烙印，形成了集体无意识。
　　

陈丹青的分析有一定道理，但这种分析只能解释过去，而不能指向未来。
　　

中国人真是苦命，像蚂蚁一样辛辛苦苦地忙活了几千年，至今才只有一部分人暂时免去了冻馁之虞。

生存是第一要义，生存权是最大的人权，这确实没有错。在兵荒马乱的年代里，为自己争取一个活下来的机会，实在不必苛责。但是，如今的“兵荒马乱”，却不是争取生存权可以解释的。

最典型的例子是塞车。本来，如果有秩序地通行，通过一个狭窄路段的时间不会太久，但就是有人自恃车技高明，硬要往前挤，结果到最后大家都走不了，俨然一幅兵荒马乱的景象。

这不是生存权的问题，而是：聪明反被聪明误，过度自私。
　　

我觉得，聪明反被聪明误和过度自私是造成我国目前很多问题的根源。
　　

没有优质的精神生活，也是“兵荒马乱”的原因。

泰坦尼克号沉没前，牧师为即将赴死的人祷告，祈祷他们到了天国，天父会为他们一一拭去脸上的泪水，尘世的痛苦会得到圆满的补偿。有优质精神生活的人，对生死，对物欲，会看得比较通透。