高皇湾的解放路
高皇湾的解放路
崔小红
高皇湾在哪？在潘集区高皇镇，紧邻淮河北岸，面积约十万亩。“湾”是水流弯曲的地方。这个湾为什么叫做高皇呢？因为这里早年有座高皇寺。
写到此处需要补充一点知识。“高皇”是开国皇帝的谥（shì）号之一，只有德覆万物，覆帱（dào）同天的皇帝才能享有，比如西汉刘邦。
在中国历史上，高皇帝的数量仅有6位。潘集区的高皇寺可能与其中的五位有关，分别是：汉高帝刘邦，前秦高帝苻登，齐高帝萧道成，南唐烈祖李昪（bì），明太祖朱元璋。
我阅读过近十篇写潘集区高皇寺的文章。这些文章大同小异，都把该寺挂靠在刘邦或朱元璋名下。苻登是淝水之战战败方苻坚的族孙，致力于收复战败后的残局，有作为。南北朝时期的宋齐之间，淮南地区战事频发。赵匡胤兵困南唐，就是被南唐烈祖李昪的儿子李景达困住的。高皇寺与哪些高皇帝能粘带上关系？这里暂且不论。
高皇湾曾经是曲阳城故地。淮河依天然地势聚水，弯弯曲曲向东流去，流到淮南市境内的洛河口处，上游河道弯了九曲。高皇湾位于河道的北岸，乃九曲之阳，因此叫做曲阳。汉成帝河平二年（公元前27年），国舅王根被皇帝刘骜封为曲阳候，修建曲阳城。城垣高筑，云楼叠起。据此猜测，高皇寺与汉高祖刘邦粘上关系的可能性要大一点。
王莽新政后，起义军揭竿而起，曲阳城几经血洗，曲阳侯一脉几乎被杀戮殆尽。后来，地壳运动加上淮河漫卷，曲阳城故地沉陷地下，湖泊随之形成。30多年前，在高皇镇磨盘岗（朱岗村），还能见到高如陵丘的王家坟。
时间到了400多年后的北魏时期，郦道元考察河道沟渠来到曲阳城故地。他在《水经注》里把这片水域记作“湄湖”，“湄”是水草交柔的状貌。在《新唐书》里，它被称为湄陂（bēi）。由此可知，直到北宋时期，高皇湾还烟波浩渺，水草丰美。
淮河是最容易泛滥成灾的一条大河。以清朝为例：乾隆元年（1736年）七月，阴雨连绵，河水猛涨，河湖洼地尽没水中。嘉庆元年八月，阴雨连日。道光元年的七月下旬至八月初，大雨连降。咸丰元年夏，雨积河涨。光绪元年夏，雨多洪涨。
所谓沧海桑田，由于连年洪水漫卷，泥沙俱下。光绪年间，湄湖又被淤回旱地。所以农民去湾地里耕作的时候，不说下地劳动，而说下湖干活，道理就在这里。水患远没有结束，宣统元年（1909年）夏，大水泛洪。农民颗粒无收，再一次拖家带口，逃荒要饭。
辛亥革命推翻了封建王朝，却推不翻淮河的泛滥。民国元年（1912年），高皇湾依然洪水肆虐……
高皇湾是湄湖的小名，它还有两个小名：汤渔湖，大河湾。当我还是文学青少年的时候，在《淮南日报》上阅读过一则消息——作家曹多勇的小说《大河湾》出版发行。不知道他的大河湾背景地是指汤渔湖，还是包括了怀远县境内的荆山湖？
高皇湾的解放路与怀远县有关。1948年11月6日，淮海战役拉开序幕。解放军四支队（原彭雪枫部四师）十二团肩负清剿残敌，运送工作队南下渡江等任务。他们过宿州，取怀远县的龙亢与河溜后，逼近常坟。
12月24日午夜，一营二连在连长白朝凤，指导员苗田洪，怀远县县大队李之春大队长的带领下，与地方武装汇合后抵达常坟镇的五叉路（五路村），分兵向淮南推进。
距离五叉路约8公里的高皇寺内驻有国民党刘汝明的广西军，二连未予惊动。拂晓前，进入段岗村乡绅段小楼家的大院内修整。
25日上午九时许，得知消息的广西军集结地主武装约一个加强营的兵力，携带迫击炮和轻重机枪向二连宿营地包抄过来。从庄后围住段小楼家的大院，向院内投弹射击。
二连战士和县大队人员有的爬上屋顶反击，有的翻跃围墙射击，有的趴在庄前的岗头或洼地里开火。白连长骑马穿过枪林弹雨，冲出段小楼家的大门，杀开一条血路。
此时，敌军以十倍的兵力增援。白连长率队在王家坟一带的高地将敌人的队伍拦腰截断。敌军在迫击炮和重机枪的掩护下，第三次反扑。白连长率众发起进攻，直至肃清磨盘岗前后的敌人。之后，他策马赶到程玫坟战地指挥战斗，也就是现在的高皇镇曹尹村的北湖地。不料想，一颗子弹击中他的胸部，白朝凤连长壮烈牺牲。
夕阳西下，二连吹响冲锋号，敌军泅过柳河，连夜溃逃。高皇一战，敌我双方均伤亡惨重，敌人被击杀58名，伤80余人。
1949年1月17日下午，十二团的部分兵力渡过光明渡口，率先解放洛河老街。与此同时，刘汝明部在九龙岗火车站生火、发车、撤退。
18日，淮南三镇和平解放。随后，解放军四支队的大部队分路南下，其中的一支队伍过五叉路，跨尹陈桥，穿高皇湾，进驻淮南，继而南下渡江参战。这条留下解放军草鞋脚印的古道被称为解放路，一直沿用至今。这条路在哪里？还有人记得它吗？我想重走一遍，是否可以？
在高皇镇曹尹村曹为功主任的帮助下，我首先来到程玫坟，这是白朝凤连长牺牲的地方。高皇镇程姓是大户之一，程玫是程家女儿，可能是冲喜嫁过去的吧？嫁到夫家仅一天时间，丈夫去世。在守寡的清苦岁月里，恪守妇道，拒绝一切诱惑。过继来孩子，辛苦抚养成人。当这枝玫瑰的生命之花凋谢以后，夫家为她修建一座贞洁牌坊。程玫坟所在地就是指那座牌坊。在哪？在曹尹村的北湖地里。
北湖早已淤积成稻田。牌坊自然消失殆尽，变成稻田里的幻影。稻田里的稻穗粒粒饱满，新的水稻品种让果实自信的昂首挺胸，不再像过去那样卑谦地低头。毋庸置疑，时代在发生变迁。
不远处的新庄隶属怀远县。远远望去，在午后的秋阳里，楼房亮起来，天上浮现白云一朵朵，天空显得高远。那条连接五叉路的老路已被改道，在剩下的一截断头路面上，晾晒着黄豆，金灿灿的幸福扑面而来。
我问尹陈桥在哪？曹主任说在尹沟上。尹沟也叫老尹沟，就是从苏咀的青年闸到淮河的那截河段。如果上网搜索地图，这条尹沟是找不到的，它被标注成泥河。从表面上看，改变的只是一个小小的名称，几个简单的汉字，其实改变的是一场场轰轰烈烈的事件，是一段段发黄的带着包浆的时间，是一些实实在在的事物因为无法依托而变成的空虚。
尹沟里水草密生。河堤的小坝顶高低不平，曹主任的摩托车颠簸着前行，最终在曹尹电灌站的小平房旁停下来。他指着眼前的河面说到了，这里就是过去的尹陈桥。原来是一座木桥，连接着怀远与凤台。那时，桥头还有几个卖茶水干粮的。他说在1970年前后，村民下河摸鱼还能摸到木桥的桩基，木质坚硬。
他指着河对面说，在桥那头还能看到原来的老路。在那边的湾地里，果然有一块长条形的耕地斜到尹沟坝堤旁，斜对着这座木桥遗址。当年，解放军跨过尹沟桥后，就是走这条路进入高皇湾的，它是解放路的起点。
新尹沟桥距离老木桥百米左右，过桥后，便是柳沟涵。柳沟就是前文说的敌军溃退时渡过的柳河。紧邻柳沟涵的是黑木桥。黑木桥连接着淮河岸边的段湾村，这条水泥路是行蓄洪时用来撤退村民的，叫做撤退路。站在黑木桥南500米处的撤退路上，向西南方向看，湾地里有一棵不大的柳树。站位与柳树这两点之间的连线也是解放路。土地承包后，地变得金贵起来，解放路被挖断变成耕地。在那棵柳树的西南，有一段原始的解放路。
在我的努力追寻下，解放路已经出现在高皇湾的那边。我们跨过路边一道窄窄的沟渠，走进收割完毕的一块菜豆地。豆秧堆在一起，青圆的小马泡散落在软软的地里。带路的老人步伐矫健，远远地走在前面，然后停下来。那就是高皇湾的解放路，淮南市第一条以“解放”命名的路，并沿用至今。
解放路宽约2米，路上芳草萋萋。这时，夕阳变得耀眼，路边的芦荻黄黄绿绿，苇絮轻轻扬起，时间变得迷离。一些黄豆收割完毕，玉米的秸秆哨兵一样还站在那里。稻田里稻香一片。在和平的岁月里，那些与争取和平有关的事情，有人不敢忘记。