革故鼎新

清阳金丹《俗语常言》

鼎新革故,也作革故鼎新。通常的解释,是建立新事物,去除旧事物。
这个理解,来自《易·杂卦》:
“革,去故也;鼎,取新也。”
鼎与革,是周易的两卦。
火风鼎卦䷱,泽火革卦䷰。
去故,不是消灭,而是收藏固守。
去,离开而藏谓之去。
去故,收藏固守也。有了固守原始,才可以创造新事物,这才是这个词的本义。

鼎,圆融之器也。
革,固守之命也。
器,长新之所。
命,原始之初。
故鼎器被用于修炼,革命被用于创世。

鼎中有物。
其物至纯,犹如日月,性如婴儿。婴儿赤子,拳拳诚意。
革外无心。
其心已归,潜藏于渊,优悠任下。浮游不出,将以生气。

鼎,如何得新?
因为有攒簇之功。攒簇,谓之凝神也。凝神,是散乱之神得以重新成圆融之身,等于重生,故曰新。世人说立鼎为新,乃不得其义,强说也不可通。
革,如何得故?
因为有返还之力。返还,需要屯守也。返还,象回头,象收拢,象束物,象捆绑。捆绑约束之力,皮革其力甚巨。以革束之原始本心,不使逃逸,谓之革故。革故,不是消灭陈旧之物,而是固守原始本心。
因为固守本心,才有创造。革故,才可以鼎新。鼎新之后,革故更坚,二者相辅相成。

《参同契》曰:
御政之首,鼎新革故,管括微密,开舒布宝,要道魁杓,统化纲纽。爻象内动,吉凶外起。

这一段,以御政为象,吐露真旨,是巨象,是玄旨,是天机大露,学人应该认真咀嚼品味。
浅述之:
管好原本之事,才可另图新土。如管之收束,隐匿行藏。依据斗柄,春生夏长,秋收冬藏。爻象在内,堆积成卦。既成卦,吉凶立见。

清阳诗曰:
革故鼎新管天地,须知天地立何方。
三山二水方寸窍,本是我家无何乡。

清阳于2021.6.12

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