改命36：你体会过“肉眼可见的速度成长”吗？
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要时刻提着观照！
【原文】
余初号学海，是日改号了凡。盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
到明年(西元1570年)，礼部考科举。孔先生算该第三，忽考第一。其言不验，而秋闱中式矣。
然行义未纯，检身多误。
一、功课做起来，你就有改变
“余初号学海，是日改号了凡。”
所以你看，了凡听了云谷禅师讲这么一套——说实在的，像这一套，在一八年以前我是讲不成这个样子的，因为一八年以前，我也不知道它是个啥样子，就是字面上翻译，哪里知道云谷禅师教他改命的那个东西，其实就在这儿！
我们都以为改命就是什么《功过格》、三千件善事，以为是这些事。你看讲下来这个，和三千件事，和《功过格》有多大的关系？关系太小了。三千件善事也好，《功过格》也好，只是他观照的一个工具。
了凡说“余初号学海，是日改号了凡。”说我以前呢，我的号叫“学海”，就从三十六岁这一天开始，我改号了，我的号叫“了凡”。“了凡成圣”呀，我不做凡人了，我要做圣人呢！这么个心。
说为什么“改号了凡”？“盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。”说我都知道掌握命运的原理是什么了，我再也不想做那个凡夫了，再也不想没有主动权的，活成命运的奴隶了。
“从此而后终日兢兢，便觉与前不同。”
说从此以后“终日兢兢”，“兢兢”是干嘛？以前一说“兢兢”吧，就什么“战战兢兢”“小心惕厉”，其实“兢兢”就是时刻提着观照，一直在看自己起心动念，看自己：我感觉怎么样。一直在这个地方观照。“兢兢”这两个字，其实就是全部的功课。
我一直照着：诶，我心动了；哎呦，我难受了，难受就开始格物；说我没有难受，我看“没有难受”是什么样的；然后我感觉特别好，感觉特别好，我知行合一。他一直是在这个地方，有一个照见，体验着自己的体验，而且是一直有那种清醒的觉照，叫“终日兢兢”。
“便觉与前不同。”诶，这时候发现跟以前日子过得不一样了，境遇不一样。“与前不同”叫啥？反正在外面嘛，我就跟他们讲这么一句话，叫肉眼可见的速度成长。
我想，诸位肯定是有不同程度、不同时间的修行，有的可能修行时间比较长，有的可能修行时间比较短。但是这个功课你没做起来的时候，我估计你没有体验过什么叫“肉眼可见的速度成长”。你说有没有变化呢？也有，自从学了传统文化，多少会有点变化，但是它变一变就不动了。
我不知道诸位是不是这样，变一变就不动了，就像人们讲，卡在瓶颈底下——一个瓶子口，诶，就卡在这儿不动了，就不走了，多少年都不走。一直以为是我不够精进、我太懒了，一直以为是这个问题，从来没有想过是不是方向的问题，是不是维度的问题。
一旦搞清楚可能“啪”就出去了！而且真的，你的感觉是肉眼可见的速度变，天天看着自己成长，三天两头就变，“呀，又不一样了。”三天两头就变，每天活在进步的喜悦里，天天是这样。“便觉与前不同”，他自己会有真切的这种体验。
“前日只是悠悠放任。”什么叫“悠悠放任”？我以前晃点了，扬扬鹜鹜（方言，因循），起来就起来了，睡下就睡下了，该干就给人家干。看起来好像也挺看得开、放得下的，但是半死不活的呀！
“前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。”说从现在开始体验不一样了。“战兢惕厉”，就是我一直提着观照。这个事可别错过，那个感觉可别错过，你错过一次种子就又一次巩固下去了，所以遇上那个种子，赶紧把它捞出来，“自有战兢惕厉景象”。
二、事不重要，感觉最重要
“在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。”
“暗室”，昏暗的房间。“屋漏”是说房间放床的那个位置，那个地方叫“屋漏”。
他为啥说到“屋漏”，就是你的隐私角落呀？打个比方，我上你家做客，你得招呼我呀。“哎呀，何老师来了，快快快请坐。”你会招呼我坐床吗？不会吧。就沙发嘛、板凳，“哎，何老师请坐。”坐这儿了吧。但是你的好闺蜜上你家，你娘家妈上你家去了，你说“妈，你来了。”说“快请坐。”是坐沙发，还是床？知道啥意思了吧。
“暗室屋漏”就是你的隐私角落。即使在隐私的角落，也“常恐得罪天地鬼神”。为什么怕得罪天地鬼神呢？天地鬼神关你什么事呢？这个地方讲的“天地鬼神”，不是那个天地鬼神；这个地方讲的“天地鬼神”，是宇宙运行的规律。
路上你为什么怕警察，你怕的不是警察，你怕的是交规。这一次我说清楚了啊。你怕的不是天地鬼神，你怕的是我违背宇宙规律。违背宇宙规律会怎样？活不出来了嘛，我自己越活越惨了嘛。所以“常恐得罪天地鬼神”。
这时候你有没有看见，他所有的功课做到内在？一直“战兢惕厉”，一直“终日兢兢”，把所有的功课都在里边做，一直提着（观照），一直提着。
“遇人憎我毁我，自能恬然容受。”
遇到有人“憎我”——“憎我”是他不待见我。你想，平时咱遇见的人不待见我，看我那个眼神，咱还心想：哎呀，你快算了吧，你快！咱自己心里边也不满意呀！这个叫“憎我”。
“毁我”是干嘛？“毁我”，开始攻击我了，开始对我采取行动了。你即使不敢还手吧，或者即使不敢还嘴吧，你心里面也有愤愤不平。这叫“遇人憎我毁我。”
但是这个时候呢——“自能恬然容受。”反而自动能够“恬然”——“恬然”就是高高兴兴、安安静静地接受。为啥？因为事不重要，感觉重要。
“遇人憎我毁我”，原来我那个不爽的感觉，我发现了，这个时候我只是静静地觉知着感觉，而不是事件，我只是静静地觉知着感觉，我感觉处理完，我不就是“恬然容受”吗？所以这叫干嘛？这叫修心。
我们一开篇讲“修心”。什么叫修心？这就叫修心——感觉不对，我修感觉。“自能恬然容受。”
你看他功课一做起来，“到明年。”才过了一年时间，时间相当短呐。
才过了一年时间，“礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一。”很有意思，前面是“二十年来被他算定，不曾转动一毫。”前面是“其名数先后皆不出孔公所悬定者。”让你考第几名，你就得考第几名。现在的情况是孔先生算的第三，但是到这儿“忽考第一”！
二十多年来第一次，孔先生算得不准了——“其言不验”。
算得不准了，说明什么？用了一年的时间，命运就开始变化了。
“而秋闱中式矣。”“秋闱中式”，地方考中举人了。“秋闱”就是秋天。这一场考试，“春闱、秋闱”，考中举人了。
考中举人这个事情，对于当年的了凡来讲，多少也算是个成绩。咱们可以自己想象一下，说我们自己也考中举人了，你猜你第一要干件什么事呢？
晒一个朋友圈！背景是大红榜，上面我的名字，用手机照，照上我的脸，还要照上后面那个榜，然后再摆一个表情，做一个胜利的手势——拍个照片。拍完照片，然后发到朋友圈里，底下写几个字：功夫不负有心人。然后括号，括号的意思就是你不写上去，是心理活动：求点赞。
我讲这是什么意思？我们会在这个地方心动。心动意味着什么？心动意味着你的福报就这么多，你在哪个地方动，你的水平就有多高。
你比如说，你一百块钱就心动了，好，你的福报就是一百块钱；你一万块钱心动，你的福报就是一万块钱。你在哪个地方心动，哪个地方就是决定你的水平。
我们再来看一下了凡的水平——“然行义未纯，检身多误。”你看到了吧，他没有心动，他还检查。他说，哎呀，我做得还不够好，我自己一检查，自身还有好多缺陷。看出来了吧，你就知道了凡，人家的福报非常的深厚。
他怎么来反省自己的问题？我们搁在下节课跟诸位分享，谢谢诸位！
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