李白《与韩荆州书》 全文、注释、翻译和赏析
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。” 何令人之景慕一至于此! 岂不以周公之风，躬吐握之事①，使海内豪 俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍! 所以龙蟠凤逸之士②，皆欲收 名定价于君侯③。君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛 遂④，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣⑤，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯⑥。三十成文 章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王、公、大人许与气 义⑦。此畴曩心迹⑧，安敢不尽于君侯哉! 君侯制作侔神明⑨，德行动 天地，笔参造化，学究天人⑩。幸愿开张心颜(11)，不以长揖见拒(12)。必若 接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待(13)。今天下以君侯为 文章之司命(14)，人物之权衡(15)，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜阶 前盈尺之地(16)，不使白扬眉吐气、激昂青云耶?
昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明(17);既下车又辟孔文举。山涛 作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严 协律，入为秘书郎;中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见 知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君 侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人而愿委身国士(18)。倘急难有用， 敢效微躯。
且人非尧、舜，谁能尽善? 白谟猷筹画(19)，安能自矜?至于制作，积 成卷轴，则欲尘秽视听(20)，恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛(21)，请给 纸笔，兼之书人(22)，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿(23)，长价于 薛、卞之门(24)。幸推下流(25)，大开奖饰。唯君侯图之。
【注释】①周公：姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北)， 故称周公。吐握：吐哺(口中所含食物)、握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头) 三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁周公世家》)， 后世因以“吐握”形容礼贤下士。②龙蟠凤逸：指贤人在野，等待时机。③君侯： 对尊贵者的敬称。④毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求 救于楚，毛遂请求随同前往，自荐曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中， 乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平 原君乃以为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。⑤陇西：古郡名。布衣：平民。 ⑥干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：古人亦以此称指地方长官。⑦王、公、大 人：泛指高级官僚。⑧畴曩(chóu nǎng)：往日。⑨制作：指文章著述。侔 (móu)：相等，齐同。⑩参：参悟。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南 朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”(11)开张心颜：即开心张颜。(12)长揖： 古代宾主以平等身份相见时所行之礼。(13)倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随 同桓温北征，受命作露布文(檄文、捷书之类)，他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便 成，而文极佳妙(见《世说新语·文学》)。(14)司命：古星名，掌管人之生死、赏罚、 善恶。此指判定文章优劣的权威。(15)权：秤锤。衡：秤杆。引申为衡量的标准。 (16)盈：满。(17)未下车：指未到任。辟：征辟，任用。(18)国士：国中杰出的人，指韩朝 宗。(19)谟(mó)猷(yóu)：谋划。(20)尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。(21)刍 荛(chú ráo)：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人，是李白对自己的谦称。(22)书 人：负责抄写的人。(23)庶：表示推测之词，有“或许”的意思。青萍：宝剑名。结 绿：美玉名。(24)薛：薛烛，古代善相剑者。卞：卞和，古代善识玉者。(25)下流：指地 位低的人。
【鉴赏】本文约作于开元二十二年(734)，当时李白在荆襄一带漫游。 韩朝宗时任荆州长史，喜举荐人才，不少名士都投奔到他门下。李白自负 才华，志向远大，并不欲由科考出仕，而是希望得到王公大人的举荐，一朝 成名。李白给韩朝宗写了这封书信，目的是得到韩的荐举。信写得激昂 慷慨，没有一点寒酸求乞之态，充分表达出千里马遇伯乐的知己知遇之 感，展现出作者奋发有为、大展鸿图的豪情壮志。
本文广为传诵，之所以令人喜爱，是作者自始至终将自己与韩朝宗相 提并论，以平等身份进行对话。作者非常自信，也真诚信任韩荆州能爱 才，信己信人，文中对韩荆州与自己都尽量扬长避短，炫耀双方的优势、亮 点。对韩朝宗是极力提升其人品，以爱才大贤相期，以大义相感;对自己 则极力宣扬自己的才华，以才士自诩，以大功相期;所以写得花团锦簇，热 情洋溢，有丹凤映朝阳之妙。
巧妙运用比兴手法，大量用典，典故如同楚辞中香草美人以比忠贞， 都带有比喻义、象征义。如周公吐哺、李膺龙门、平原君养士、王子师与山 涛举贤、薛烛相剑、卞和识玉，都是比喻、美化韩朝宗之贤。毛遂、袁宏、荀 爽、孔融、青萍剑、结绿玉，都是美化、比喻自己之能。比兴手法的运用使 全文赞人不至于过露而近谀，美己不至于过显而近夸，同时无形中显示了 李白的才气和才学。全篇散句与骈句相间，长句与短句错综，语言铿锵， 音节响亮，有气盛言宜之妙。
清代林云铭《古文析义》卷十一评论此文道：“文虽太白本色，联想其 落笔时，胸中有勃发不可遏之气，故语语皆自占地步，髯苏谓其气盖天下， 信然。”