泸州：冤魂屈鬼“水打棒”恶浪滔天回水沱
初 旭 文/图
浩浩长江与江阳区弥陀镇擦身而过，老泸州不经意将神臂一伸，长江在弥陀段便形成一个巨大的“胃”，这个“胃”便是千百年来水中死尸汇聚的场所──回水沱。近日，笔者一行专程到弥陀走了一遭，对此进行采访。
上 篇
万里长江在泸州城区平平静静，看不出“大江东去”的气概。一到弥陀场，在那“胃”里喘了一口气，便顿改温柔，滚滚浊浪，被方圆数十里的大石盘、小石盘（沙州）一劈成为两半，湍急的江水撞在石盘上，激起冲天水柱，反弹成若干个回水沱。其中最著名的是打锣锣湾、御马池、新油房湾，回牛土滩。这次采访，恰遇枯水季节，这些回水沱自成一体，看得分明。记者沿着石梁小心翼翼地往江中的石盘涉足，到处是芦苇丛，一人多高的芦苇扬着白色的花，踩着青草或细沙在苇丛中独步，让人油然而生“轻风乱播漫天雪，斜月微添隔岸霜”的诗意来。
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正当此时，笔者碰到在江边拾水柴的一位老者，他佝偻着身子，背一只硕大的背篓，边走边拾。老者很健谈，听说来意后，引着记者来到一巨石上，往前一指，只见一具死尸正被人套着一只脚，挂在江边石上，在那里载沉载浮，等待亲人认领。我们倒吸了一口凉气。据说，在洪水高峰，那场面更叫人怵目惊心。整个长江，浩浩荡荡，茫茫无际。惊涛骇浪间，飘木、房屋、“水打棒”、死牛烂马都搅和着黄沧沧的江水，追波逐浪，翻涌而来。在弥陀场边的大佛寺下，稍稍放缓了一下速度，此时，一个波浪犹如一个巨人的扫蹚腿，“嗖”地一闪，便形成一个直径若干米，深若千米的巨形漩窝，将上游飘来之物瞬间吞食。刚才你还看见有人在飘浮的草屋顶上喊“救命”、那小牛犊一边挣扎一边“哞哞”地哀叫，一眨眼功夫，房子、猪、牛和人早已被这个长江“天坑”吞得无影无踪。惊涛追巨浪，小漩窝连着大漩窝，足足要经过两个多小时，那些飘浮物才缓缓露出水面，浪到岸边。这时的回水沱，就像一只贪婪的手臂，将这些曾是有生命或无生命的东西尽揽怀中，那曾经鲜活的“水打棒”也只能象一只飘木，杂陈其中，等待打捞的人们。其情其景，让人感叹生命之脆弱。
中 篇
解放前，长江弥陀场回水沱不仅是宜宾至泸州段“水打棒”汇聚报到的地方，也是一个水贼出没行劫的险要滩口，其中包括大灌口、小灌口。就在回水沱边与神臂城交汇的神臂嘴等地方，常有水上“棒老二”拦劫过往船只。更为恶毒的是他们为了杀人灭口，将船上财物洗劫一空后，竟把水手逼上船只，然后将船推向险滩，直撞大石盘，一转眼船毁人亡，那死尸、那木板便随江翻涌而去。
在这里，不知有多少冤魂葬身长江，又有多少水手血溅石盘……为保一方百姓平安，历任地方官吏，都曾在此讨伐过水贼，治理过水患。相传，三国名将张飞在泸州任州官时，也曾在此处讨伐水贼，故有“张飞提刀镇灌口”的传说。这里还有一处叫“九条龙”的地方，也是经常制造“水打棒”悲剧的滩口。据当地百姓讲，很久以前，泸州城的州官做了一梦，梦见有九条白龙涌进城里。第二天，州官派人在城中四处搜寻，发现有九个孝子进城。将孝子抓去衙门审问，原来他们的父亲死后，按一阴阳先生的指点，埋入江中一水莲花阴宅。州官听罢，恐九孝子日后谋反，立即将他们推出城外斩首，并差人将桐油潜入江心。不到一个时辰，那尸首和棺木便浮出水面。待枯水季节，江中便露出九条石龙雏形。时至今日，那九条龙仍贼心不死，偶尔兴妖作怪，撞翻船只，吞噬生命。
笔者在江中“骑龙”漫步，龙背上礁石层层，像鱼鳞般，随处可坐可躺，一尘不染。长期的江水冲涮，龙背上呈现出大小不一，深浅不等的圆形水窝，窝与窝之间有的一字形拉开，有的呈现三角形、圆形、多边形等，被誉为长江奇观。
过去，由于河道无人治理，“水打棒”便随处可见。两岸百姓便分别在长江边一个叫河湾头的地方和神臂咀岩下建起了“水打棒”“集中营”，弥陀方向修筑了一座高四五米，面积４０多平方米的积骨仓，以供“水打棒”安身。积骨仓全部由石头砌成，下有门，上无顶。“水打棒”捞上岸都从“天窗”扔进积骨仓，有人寻找亲人，便从下面的门里进去认领。神臂嘴下的“集中营”，实际上是一个自然的石坑，两“水打棒”便被当地人扔进去，人称“万人坑”葬身之处，年复一年，日复一日，尸首如山，白骨森森，一到盛夏，其臭方圆百里可闻。
解放后，人民政府加强了水上安全工作，交通工具更为发达，加之通讯工具和媒体的介入，“水打棒”大部分被亲人领走，弥陀方向河湾头的积骨仓在大跃进中拆除，时至今日，只有“万人坑”依稀可辨。“文革”中，遇到无名尸体，就安排“四类分子”掩埋，此后，便由当地派出所或人民政府统一尸检、掩埋，或发出寻尸启事，等待亲人认领。这些“水打棒”大都埋在江边，每次洪水过后，那些墓穴便荡然无存。只有偶尔在江边的乱草丛中，枯树枝上见到一只骷髅或一截脚手骨什么的，把人骇出一通冷汗。
下 篇
关于弥陀场的回水沱有许多悲壮的传说，那些成为长江冤魂屈鬼的“水打棒”更有不少鲜为人知的龙门阵。生活在长江岸边，今年已７０岁高龄的邓姓老人告诉记者：“水打棒”很奇怪，卧着飘来，在水中像做俯卧撑似的，一看就知道是男性，仰面而来的必定是女性，有的尸体颈部还套着绳子，有的手脚被缚。尸体异常者，一般都属谋财害命、强奸灭口一类，当地老百姓见了，会立即报告派出所，公安机关也根据尸体的异常情况进行侦破。据说这些“水打棒”不论死了多久，只要见到自己的直系亲属，马上会七窍流血，好像是用血来诉说自己的不幸。
在别人听来，“水打棒”十分可怕，但在江边上生活惯了的人，根本不当回事。有的人还爱拿“水打棒”搞恶作剧。那次，镇上有人赶夜路回家，看见前面的连鱼石处有灯，一边喊“等着”，一边追上前去，原来是有人将一具张牙舞爪的“水打棒”用竹杆撑着，让他手提灯笼立在那里。那人也不信邪，连“谢谢”也没有说一声，夺过灯笼拔腿就往家里逃。
据许多目击者说，遇到洪峰期，一天要看见四五具“水打棒”，见了，就用篾条老远抛去，套着颈子，顺水拉到岸上。为了使尸体不致腐臭，人们便用绳子或篾条套牢尸体的某个部位，让尸体浮在江边，待人认领。老远望去，就像一串刮皮的青蛙，有的拉了下来，连饭也不想去吃。
结束语
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。就泸州弥陀段上的回水沱，留给人们的却是几多悲壮苍凉，几多惊险恐怖。伫立岸边，不禁让人悲从中来，感慨万千。
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作者介绍：初旭，原名王先军，相关链接： 作者初旭，原名王先军，出生于四川古蔺，大专文化。1985年参加工作。系新华社签约摄影师，四川省作家协会会员，四川省散文研究学会会员，四川省民间文艺家协会会员，四川省基层法律工作者，目前就职于某媒体从事新闻采编工作。
先后当过农民、教师、公务员、法律工作者。曾在古蔺县丹桂镇人民政府、古蔺县文化馆从事文化工作。在泸州日报、泸州晚报、中国经济网泸州频道等从事新闻工作多年。其间创作和采写各类文艺、新闻作品上万件。作品散见于新华社、中新社、人民网、中国经济网、《人民日报》、《法制日报》、《知音》等全国知名报刊。出版有个人散文集《山地风流》和报告文学集《遍地英雄》，主编了大型专著《最泸州——泸州建市三十周年专辑》，与人合作出版了《巴蜀名胜楹联大全》等。在泸州晚报上推出的《走近珠江三角洲的泸州人（系列报道）》（与人合作）、《泸州机场的前世今生》等受到各界好评；先后推出的长篇调查报告《泸州小贷市场勃勃生机起风云》《泸州商会抱团取暖演绎江湖梦想》受到了社会各界和泸州企业家的高度评价。与人合作创作的歌曲《花灯之歌》《黄荆行》《龙抬头》《马蹄滩之歌》《水口之恋》等先后斩获全国大奖。成功地包装推广了“巴蜀笑星”张德高、“当代李小龙”陈天星、毛泽东特型演员缪世璇等。主要擅长于新闻策划、深度报道、企业策划、人物专访、网络推广和新赋体的写作。微信号：chuxu0830