国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释

《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

1、上善若水，水善利万物而不争。摘自《老子·道经·第八章》解释：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。摘自《老子·德经·第六十四章》解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。3、夫轻诺必寡信，多易必多难。摘自《老子·德经·第六十三章》解释：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。4、慎终如始，则无败事。摘自《老子·德经·第六十四章》解释：当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。5、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形摘自《老子·德经·第四十一章》解释：最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。摘自《老子·道经·第三十三章》解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。摘自《老子·道经·第二十二章》解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。摘自《老子·道经·第三十六章》解释：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。9、善者不辩，辩者不善。摘自《老子·德经·第八十一章》解释：不与人争辩常为他人考虑的是有善意的，而计较得失，好于争辩的人是没有善意的。10、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。摘自《老子·德经·第四十五章》解释：最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

11、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。摘自《老子·道经·第十二章》解释：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。12、道生一，一生二，二生三，三生万物。摘自《老子·德经·第四十二章》解释：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。13、圣人自知不自见；自爱不自贵。摘自《老子·德经·第七十二章》解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。摘自《老子·道经·第五章》解释：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。15、人法地，地法天，天法道，道法自然。摘自《老子·道经·第二十五章》解释：人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

16、多言数穷，不如守中。摘自《老子·道经·第五章》解释：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。17、致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。摘自《老子·道经·第十六章》解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。18、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。摘自《老子·德经·第五十八章》解释：方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。19、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。摘自《老子·德经·第三十八章》解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。摘自《老子·德经·第四十三章》解释：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。