俗话说相随心转，我们心是善良的还是刻薄的，在我们的脸上多少都能看出来，

心地善良的人，面相就会显得很慈祥，而喜欢斤斤计较的人，脸上就会显得比较严肃，让人感觉不舒服。

在生活中，我们免不了会去观察他人，看看对方的为人如何，是否值得交往等等，

而我们在观察人时，一定先观察对方的精神状态和骨相情况。

‬1、观面相

曾国藩他是一个善于运用人才的人，在他的身边大部分都是很有才干的人，比如李鸿章就是曾国藩一手培养出来的得意门生。

不仅如此，曾国藩看人也都很准，他自身也研究过一些面相方面的知识，

在看人方面，曾国藩认为，观察对方的面相时，也要同时观察他的形体和面貌，

而文人看人，一定会先观察对方的形体状态和骨相情况，因此，我们在识人看人，神骨为本题，这是第一要领。

这里的“神骨”所涵盖的很广，不单单是现代社会的“神态”和“骨骼”，

而“神”，它还包括个人意志、气质、学识涵养等因素，甚至还包括体质、地位、阅历等等，

“骨”所指骨相即包括医学概念，“骨骼”“骨架”，还包括由此反映出的形体特点。

所以，我们在观察他人是否是一个正直坦荡的人，或是能成为自己合作伙伴的人，

那就应该观察对方的精神状态，如果对方精神状态很好，很有阳光活力，那自然干活也会积极上进，

若是对方死气沉沉，感觉没有一点朝气，那自然也就很难愉快的在一起合作。

2、精神是内核‬

曾国藩之所以说“文人先观神骨，开门见山，此为第一。”把精神视为观察人的第一要诀，

是因为精神作为身体紧紧包裹的内核，是人最根本的所在，他贯穿个人的生命，

虽然无法用肉眼看到，但是却能用心感受的到。

而从身理、养生角度来看，精气神充沛丰盈、脉象沉稳，那生命力就会强大旺盛，

反之，精神恍惚，血亏气散，就是生命力衰竭或受损的表现。

因此，我们从他的精神面貌就大致判断出，对方是否有真才实学，高品德，好修养，

还能进一步解读人生的隐性密码，窥探出对方未来的发展成效。

其实曾国藩所讲的神骨，和我们所讲的气质也相类似，

一个女子可以不美，但却有种被人称赞的气质，男子可以没有好看的皮囊，但有人会说他有内涵，

之所以会这样，是因为这些人身上有由内而外散发出修养的深度。

而个人的气质修养，也会随着自己不断的熏陶学习，去经历不同人和事，慢慢培养磨炼出来的，

所以，我们应该多去提升自己的内外涵养，而不是将全部的精力用来去享受和谋取金钱，只有内在修养提升了，那我们的人生高度自然也就提升，

那我们所看到世界就又会不同，会感受到这个世界很多的美好。变的豁达开朗且自在。

‬作者丨行者

品读古人智慧，对我们做人、做事、立业、持家都有着积极作用，能让我们达到更高层次的状态

（文中配图均来源于网络）