一个男人最 好的生活状态，有件唐三彩足矣？

　　如果说人物俑反映出盛唐人民生活的安定平和，那么挺劲有力的马俑就展现出他们积极自信的精神状态。唐三彩中有那么多躯体健硕饱满的百彩马，它们有各种各样的姿态——昂首长啸、低头静立、跳跃奔腾，但似乎又有同样的塑造程式：马的造型“遵循着`圆一方一圆’的构成法则，强调了其圆圆的胸脯，方方的腰，圆圆的后臀，再加上一个近乎长方形的头，就更加强了其雄强的气势”。

　　

　　在几十年前，唐三彩的鉴别方法很简单，就是可以从釉面内细微断裂来判定真伪，这种细微断裂的特征，被行内人称为是“开片”。对于这种鉴别方法来说，在当时称得上是“绝招”，毕竟制假者还未能突破仿制“开片”的大关。

　　动物俑有马、骆驼、猪、羊等形象健康活泼，栩栩如生。其中马儿造型较肥硕，据说这是西域进贡的一种马的品种，这种马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐三彩马动态丰富，时而腾空奔驰、时而缓步徐行、时而昂首嘶鸣，时而低头啃蹄。

　　

　　唐三彩的美学表达，既可以是热烈华丽的，也可以是沉静高 贵的。制作唐三彩的过程十分复杂，一般是先雕塑，后翻模按坯，然后黏连组装。盘、瓶、碗等物采用"轮制法"，立体的器皿采用"模制法"，人物和动物则多为"分段制法"，之后再加塑装饰。

　　唐三彩是唐代陶器中的精华，在初唐、盛唐时达到高峰。安史之乱以后，随着唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速发展，三彩器制作逐步衰退。后来又产生了“辽三彩”、“金三彩”、但在数量、质量以及艺术性方面，都远不及唐三彩。

　　

　　目前高仿唐三彩的釉里开片虽也浅淡细密，状若鱼子，甚至少量高仿品的开片亦似乎有一种微微上翘的感觉，但比起真品唐三彩，仿品唐三彩的开片密密麻麻，极为细小，细碎爆裂，而且不同的釉色开片也有差异：黄 色釉开片最为细小;深黄 色釉开片最为细密，更像民间所说的“芝麻釉”、“翘皮纹”;褐色釉类似烧焦状的釉面开片则多呈爆裂状，与胎体分离似乎更明显;绿色釉开片则没有黄 色釉开片细;白色釉开片与红色釉开片大致相同;蓝色釉和墨绿釉则多数开冰裂纹，走纹虽也细密，但纹片很少有上翘现象;真品唐三彩器的开片往往是比较复杂的，就是同一器物釉面的开片也是的，有的地方开片均匀极细碎，而釉薄之处开片细而不碎纹路稍长。

　　唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。 唐三彩在历史上曾扮演过两个重要的角色。在唐代，自上而下形成了一种厚葬之风。 据文献记载，当时上自王室成员，下至士大夫阶 级乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪 葬。厚葬之风也使唐三彩的烧造数量及质量有了很大的提高——这便是唐三彩所扮演的第 一个重要角色：陪葬品。