石岩磊：情至重时是慎始（外一篇）
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胡适（1891年～1962年）是我国现代著名的学者、思想家、诗人、史学家、作家，曾任北京大学校长，他不仅博学多才，而且颜值很高，便注定了其感情生活丰富多彩。
1917年，胡适迫于母亲的压力，回老家安徽绩溪与目不识丁的江冬秀成亲，在婚礼上邂逅了伴娘曹诚英，她是胡适三嫂的妹妹，后来两人常有书信来往，并互生好感。1923年4月，胡适在上海开会期间到杭州游玩，顺便看望刚刚离婚的曹诚英，两人朝夕相处形影不离，他们的情感迅速地升温，并发生了飞跃性进展，上演了一出缠绵悱恻的恋情，且有了爱的结晶。
胡适遂向结发妻子江冬秀提出离婚诉求，江手握菜刀扬言杀了她和两个孩子后才可以，吓得胡适不敢再提及此事，可怜的曹诚英只得坠胎。尽管曹诚英是胡适“吹不散我心头的人影”，而且两人仍是藕断丝连，但终未成眷属。曹诚英一生未再嫁，解放后在沈阳农学院任教，1973年因肺癌逝世于上海。据说，诚英病重时叮嘱家人要将自己葬在绩溪旺川的公路旁，因为这是通往胡适故居的必经之路。
也许是这段刻骨铭心的情债给了胡适痛彻心扉的打击，也许是江冬秀无微不至的照顾使他回心转意，此后的胡适在感情上收敛了许多，当他的学生徐芳向他发出猛烈的爱情攻势时，胡适已能岿然不动稳如泰山了。胡适大概也适应了江冬秀的严防死守，死心塌地地当起了“妻管严”，最终两人白头偕老。在他死后，蒋介石赠送了一副挽联：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”只是不知这“楷模”和“师表”中含有多少被迫的成分。
问世间情为何物，直教人生死相许，生死相许之情是何等深沉，以致成为生命难以承受之重。旺川孤坟上的枯草，也许在时刻竖起耳朵聆听着匆匆而过的脚步，期盼着能遇上曾经熟悉的拨动心弦的呢喃，渴望着爱的雨露能再次滋润根苗，然而，风既无情，云空有意，烟消云散处徒留苍白，只有往昔的欢笑回响在山谷，依稀中难辨真伪，模糊间难分虚实，雨霁风歇时只道是有晴亦无情。
大概，情的密度非常大，世间万物无出其右，唯其重方显其珍，唯其重才需慎始。婚礼上的巧遇无可厚非，离异后的安慰人之常情，错就错在美女将仰慕化成了奋不顾身的爱恋，错就错在才子把关心换作了浪漫刺激的燃情，当火机投向了干柴，熊熊燃烧着的烈焰，不仅会把木棍焚成灰烬，也可将锅里的清水煮沸汽化。可能是几次没把握好的开端，在胡适内心烙下了无法抚平的印痕，滴血的教训才使得他懂得珍惜当初慈母之命，最后成全了一段美满包办婚姻的传奇吧。
（注：2018.2.8 星期四，本文特为《温馨微语》供稿。）
示人胜识人，己馨群自分
人们常说：日久见人心。那么，怎样才能看透人心呢？孔子给出了答案：视其所以，观其所由，察其所安。意思是：要想认识一个人，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么。
人的一言一行都会有目的，或为了一己之私，或为了他人着想，或者胸怀坦荡，或者暗藏祸心，即使是漫不经心无所事事，也是在想通过这种方式释放压力消磨时光。光明磊落之人无需掩饰，其赤子之心一目了然，但道貌岸然者未必是真君子，他们往往会给自己戴上假面，衣冠楚楚之下是不可告人的龌龊。因而，识人首先要看他的居心何在。
条条大路通罗马，会有宽阔笔直的高速公路，也会有蜿蜒曲折的省道，人们为达目的要采取不同的途径，有的人正大光明敢作敢当，有的人阳奉阴违两面三刀，有的人阴险狡诈六亲不认，而且不是所有的阴谋都会写在脸上，那些善于阿谀奉承之人，常常是最早落井下石者。你春风得意，他是最响的掌声，你流年不利，他是最快的刀锋。所以，识人第二招就应看他惯用的伎俩和手段。
人的爱好可以说是他的化妆镜，其秉性从中一览无遗：好斗者，多粗俗；爱书者，多儒雅；好酒者，多勇武；爱茶者，多恬淡。喜好犹如PH试纸，遇酸即红，碰碱则蓝，当一个人醉心一件事时，最能展露出他的本真。见到美女就迈不开腿的人，多半难耐寂寞；看到美钞就合不拢嘴的人，一定难抵大惑；听到美言就眉飞色舞的人，一般难担大任。因此，识人第三法便是看其所好。
视其所以，可认清人的本质；观其所由，可看清人的本性；察其所安，可辨清人的本真，孔夫子的一招一式都直抵人心，可谓高明之至。可是，为了识人就要苦心孤诣地去察颜观色，何其累也！武功的绝学应该是无招胜有招，识人的绝招大概就是不去千方百计识人，而是以坦坦荡荡之气示人吧。花香蜂自至，人馨群自分，做好自己，便会遇见最好的人心。
（注：2018.2.9 星期五，本文特为《温馨微语》供稿。）
作者简介：石岩磊，一个漂在北京的满城人，一个年龄逼着早起的知命人，一个不会抱怨的傻子，一个不知后悔的呆子，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。
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