赵德刚：《风》的随想

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杨绛先生的短文《风》寓意深刻，耐人寻味，万千的读者会有万千的联想和感悟。既无法统一，也无须确证，即便杨绛先生自己成文时指向明确，也不妨碍其他不同的解读。一千人眼中有一千个哈姆雷特，这是文学的魅力。

杨先生的文字，睿智达观，冷静从容，好像拂拂微风，轻轻荡起阅读者心中的涟漪，引动回响，发人深思。其文如其人，喧哗浮躁的世纪之交，耄耋之年，杨先生在大转型的中国掀起一浪“杨绛热”，经久不衰，不是没有缘由的。杨先生是我崇敬的一位智慧的女先生。

《风》的寓意，我思悟，是情绪的象征，个人情绪，社会情绪，更偏重社会情绪。社会情绪，可分为民气、民怨。民气，有人称之为正能量，可以归化为正统的一类；民怨，多是负面影响的，大概属于异端的那一些。无论正负，保持“拂拂微风”的状态，那是好的。倘若积累过度，形成巨大压力差，那必然会酝酿出“风暴”，天地也主持不住。风暴的危害，东风、西风、南风、北风，都是一样的。

民怨，比较容易理解。《国语·周语上》有言，“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导，为民者，宣之使言。”百姓怨气大，叫苦叫屈，不能化解又无处释放，舆论传播情绪蔓延，长久郁结，以致于沸腾。“风暴”便是如此酿成的。

“为川者，决之使导”，在大禹治水成功之后，得到了广泛认同普遍推广。“为民者，宣之使言”，从大秦始皇帝“焚书坑儒”到大清雍乾“文字狱”，一脉相承，“焚百家之言，以愚黔首”，一直都是反其道而行之。“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，不曾有人引以为意。

话剧《茶馆》，王利发的裕泰茶馆，八仙桌上，放置一块“莫谈国是”的牌子，借以警告客人切勿祸从口出，避免茶馆受到株连。一个喝茶休闲，谈天说地的场所，宾客、店主终日战战兢兢，日子过得月子一般，郁闷悲哀，口虽不敢言，心中的怨愤一定会与日俱增。

这是旧时代“防民之口”的真实写照。可是悠悠众口，哪里能够堵得住呢？

我第一次看话剧《茶馆》，在1980年代，正是求知求学理想丰满的时候，我被这个细节深深刺痛，默念共和国《宪法》，“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，心头涌起莫名的忧伤。

民怨带给当权者的是无尽的烦恼，甚至恐惧，而民气不仅是当权者维系统治的根基，而且是统治力无限扩张的燃料，因此当权者对于“民气”，总是青睐有加。

日本明治维新之后，国力渐强，秉承武士道传统，当权者热衷于对外扩张，奉行军国主义，鼓吹孝忠天皇，拓展民族生存空间，并籍此大肆煽动民气、打击异己，控制民意。从伊藤博文开始，侵略朝鲜、中日甲午战争，直至全民疯狂，悍然侵华，然后东南亚、然后太平洋......铁蹄狂奔，烧杀抢掠。

传统、天皇、国家、民族，这些在那个时代称得上绝对的正能量，然而无限膨胀，扫荡一切阻碍，最终酿成一场世界大劫难。其结局，大家都知道。

这场世界大劫难的另一罪恶渊薮法西斯德国，希特勒、戈培尔一伙“民族精英”，鼓动民意，颠倒黑白，排除异己与日本帝国主义如出一辙，却更高更快更强。优等民族、国家权力、领袖意志，闪电战，集中营......一个严谨、理智、包容的民族集体走向极端，走上邪恶的歧途。

罗兰夫人名言，“自由，多少罪恶假汝之名以行。”套用这个句子，“民气，多少罪恶挟你之意膨胀疯狂。”杜牧“一人之心，千万人之心也。”但绝不是，一人之思，千万人之思也，一人之言，千万人之言也。

林黛玉说，但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。其实，就风而言，东风压倒西风，还是西风压倒东风，都例属常理，并不可怕。但如果只有一风浩荡，那就会掀起风暴了。

作者简介

赵德刚，1966年生，上世纪80年代狂热的文学青年，河北省作协会员。虽为生计所迫，中断文学之路，多年来仍保留着阅读，思考，记录的习惯。

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