老照片：旧习俗纸扎冥器（甘博摄影）
冥器也称明器，就是陪葬物品。史科记载，纸质冥器宋代已有。古人奉死者为神明，故称专为随葬而制作的器物为冥器。古代陪葬物品，大多用的是陶木俑或土俑。如果加上青铜器或玉，就是厚葬。后来发展，陶、木、竹、瓦都可以用来做冥器。明清开始，用纸扎的人或动植物形，替代陶俑、木、竹俑和土俑，葬礼家耗费顿时锐减。南宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五：“古之明器，神明之器也。今以纸为之，谓之冥器。”
冥器作为古人的随葬物，不仅是古人身份的象征，也是当时人们生产生活的生动再现，更是让后人了解许多重要的历史依据。
中国人自古以来有“事死如生”传统观念，让逝者活着享受的东西，做成纸扎的冥器（俗称扎“烧活”），在死者墓前焚烧，意在让死者带去天堂享用。因此冥器五花八门，如楼房、院落、箱柜、金山银山、仆童……还有出殡用的开路神、接三用的纸轿车，五七烧的伞，六十天烧的法船等。
特别是老北京，纸扎冥器更是阔绰逼真。由于北方丧葬习俗盛行，北京又是帝王之都，厚葬风气十分讲究，所以老北京的冥器作坊和冥衣铺（裱糊铺）生意兴隆。故而，老北京的冥器作坊和纸铺，纸扎的冥器越做越大，花样百出。纸扎的人、动物、神灵、物品等，皆栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。
下面这些旧习俗纸扎冥器，是甘博在民国期间拍摄。除两张是四川、河北，其余全拍于北京。
1917年，北京葬礼上的纸仆人
1917年，四川，去石佛场路边的纸房子
1925年，北京葬礼纸扎的房子和院子
1925年，北京葬礼纸扎的房子和院子
北京北海公园，骑纸马的纸人（1924-1927年）
北京北海公园，纸盖车与挽联（1924-1927年）
北京北海公园，纸乐队（1924-1927年）
北京，冥物纸扎的房子（1924-1927年）
北京葬礼，基座上的纸人（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的仆人（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的纸仆人（1924-1927年）
北京，葬礼巨型纸扎开路神（1924-1927年）
北京葬礼，巨型纸扎纸扎开路神（1924-1927年）
北京葬礼，巨型纸人（1924-1927年）
北京葬礼，纸人（1924-1927年）
北京葬礼，门口放着各种纸制品（1924-1927年）
北京葬礼，打扇的纸佣人（1924-1927年）
北京葬礼，纸人纸马（1917-1919年）
北京葬礼，纸亭子（1924-1927年）
北京葬礼，纸仙女（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的执花灯仙女（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的房屋（1917-1919年）
北京葬礼，纸扎的黄包车（1924-1927年）
北京葬礼上，纸扎的马车（1917-1919年）
北京葬礼，纸轿（1924-1927年）
北京葬礼，纸车纸马（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的鸟和鹿（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的狮子（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的狮子（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的巨型人（1917-1919年）
北京葬礼，纸扎植物（1924-1927年）
河北定县，纸灯笼（1931-1932年）
1924年，北京葬礼前正在加工纸扎的福特车
1924年，北京随葬的纸扎福特牌汽车（侧面）
1924年，北京随葬的纸扎福特牌汽车驾驶室
1924年，北京随葬的纸扎福特牌汽车（后侧面））
1924年，北京抬着随葬的纸扎福特车
北京，纸扎的凯迪拉克（1924-1927年）
北京随葬的纸扎凯迪拉克轿车（1924-1927年）
北京葬礼，纸扎的法船（1924-1927年）
2021年7月15日，于武昌云鹤