《理气葬法》中
《理气葬法》 宋 赖布衣著
气者，气各以本山起九星所属为一寸，连续轮去，凡遇贪巨武辅弼所临之寸，及系四默所值之寸，或系各山白星九紫所临之寸，为上吉方，行折地气吉，所吉数吉星之处方折，三者难以尽合其吉，凡九星所临吉位须系奇数，不犯撞命，使可折行，金河流水井行气，河流如水不断也，丙午壬、壬子丙、庚申甲、甲寅庚、丁未癸、癸丑丁、辛酉乙、乙卯辛右巳上八干相对互起命干。辰辰戊，兑酉己，离午戊，坎子戊，巳巳巳，亥亥己，巽辰戊，乾戌戊，艮丑巳，坤未己，右凡阳支起戊干，阴支起巳。阴辛龙向属丙，起壬为命干，阳支龙配阳干。以午配壬龙，向属壬起丙为命干，阳支龙配阳干。以子配丙龙，向属丁，起癸为命干，阳支龙配有干。以未配癸龙，向属癸，起丁为命干，阴支龙配阴干。以丑配子龙，向属庚，起甲为命干，阳支龙配阳干。以申配甲龙，向属甲，起庚为命干，阴支龙配阳干。以寅配庚龙，向属辛，起乙为命干，阴支配阴干。以酉配乙龙，向属乾，起戊为命干，阴支龙配阳干。以卯配辛龙，向属巽，起戊为命干，阳支龙配阳干。以辰配戊龙，向属乾，起戊为命干，阳支龙配阳干。以戌配戊，巽隶辰，乾隶戌，所隶为命支，命干皆从戊。艮隶丑，坤隶未，所以隶为命支，命干皆从己。震隶卯，兑隶酉，所以隶为命支，命干皆从巳。坎隶子，离隶午，所以隶为命支，命干皆从戊。巳亥龙向属阴，以本位为命支，命干皆从巳。寅申龙向属阳，以本位为命支，命干皆从戊。
以上皆是以正论
凡十二支龙向，皆以本位起为本支，阳支俱从戊，阴支皆从巳，以为命干乾坤艮巽命皆从所隶支辰，故阳支皆从戊，阴支皆从巳，行气则主龙一寸管一年也，至於折水则主向一步属一年也，其法每於沟头折处，避巳紧关生命，及坟宅得生吉，命不可便在沟头折处为撞命煞也，凡布气放水，忌本命关煞，如已巳生纳音属木，行丙气或丙水，用巳巳分金，分金撞命不忌，若命值转白沟头前归庚，用壬申分金乘之，为关煞也，疬既犯已巳为沟头撞命，苦人乘分金纳音，有克非宜，兑分金乃制锋之金又克之其命，必主夭折。余各类推，慎宜回避。凡折处值关煞，生命及得生吉，命难於行法出路不可藏避，由沟头冲出反吉，於折角处冲出一寸，行水则遇命半而后折，凡丑命生人宜布在艮及。巳生命宜在丙。午生命宜布在庚，此皆命与龙向分金气合为吉，更须本命纳音生旺临官沐胎养之宫，及禄马贵人之位，主为上吉。不宜死绝囚墓之乡，反克制纳音之气。如水命人忌丙丁，午命人忌壬子，木命人忌庚辛，土命人忌震巽，详见后图生命气所宜吉凶类。
控制法例
阴局，恶煞砂水所迭，制水法，同取戌辰坤壬坎癸出见，行注震气以制之。乾离巳行注，用亥气以制之。震庚甲乙行注，用丙丁气制之。震山压冢凶，申兑行注，用亥艮制之。兑本吉巽龙曜星，故制之。丑未行注，用巽气制之。阳局恶煞砂水所宜制控，坤艮行气折水，用甲乙制之。乾甲兑辛巳丙丁行气折水，用壬癸坎制之。亥用甲乙制之。寅甲震巽行气折水，用离制之。凡控制之法，以凶砂凶水之位所属之五行死病墓绝之气行注制之。如辰戌砂水凶恶，其方属土，土死在卯，则卯气制之。余各以例而推，更得克其方之气尤佳。如卯又能克辰戌土也。用死病墓绝气制之者，恶人虽欲害已，彼既死病而无扶助，势力焉能克我哉，避行正墓，而辰是恶杀，墓方不行辰而行巽，余仿于此。
阴阳二局吉山行气起星命例（以授穴之山为准）
阴局吉山行注起星命例
艮山受穴，一寸起贪，命起已丑，星起八白。
亥山受穴，一寸起廉，命起已亥，星起三碧。
兑山受穴，一寸起武，命起已酉，星起七赤。
巽山受穴，一寸起巨，命起戊辰，白起三碧。
庚山受穴，一寸起廉，命起甲申，白起三碧。
震山受穴，一寸起廉，命起已卯，白起三碧。
辛山受穴，一寸起巨，命起乙未，白起四录。
丁山受穴，一寸起武，命起癸未，白起七赤。
丙山受穴，一寸起贪，命起壬午，白起八白。
未山受穴，一寸起廉，命起已未，白起三碧。
已山受穴，一寸起武，命起已酉，白起七赤。
丑山受穴，一寸起武，命起已丑，白起七赤。
阳局山行注起星命定例（以授穴之山为准）
离山受穴，一寸起文，命起戊午，白起九紫。
壬山受穴，一寸起文，命起丙子，白起九紫。
寅山受穴，一寸起文，命起戊寅，白起九紫。
戌山受穴，一寸起文，命起戊辰，白起九紫。
坎山受穴，一寸起破，命起戊子，白起一白。
癸山受穴，一寸起破，命起丁丑，白起一白。
申山受穴，一寸起破，命起戊申，白起一白。
辰山受穴，一寸起破，命起戊辰，白起一白。
乾山受穴，一寸起录，命起戊戌，白起六白。
甲山受穴，一寸起录，命起庚寅，白起六白。
坤山受穴，一寸起辅，命起已未，白起二黑。
乙山受穴，一寸起辅，命起辛卯，白起二黑。
凡千里来龙只看到头一节为准，或真行伪变局，却不可以入首为准。如艮行甲入穴，或癸入穴，或亥变壬入穴，俱为变局，只以后节吉山为主，立向布气行水，则初年不以行到吉龙吉向吉水应合则发福矣。凡变局之地，后龙贵秀合格，砂局应位，而到头非真，则舍前伪，从后斩其吉气而穴之。如不可斩，则以伪落处挨夫吉气立穴，宜扦吉向，以应合后龙。又虽三阳纳干正龙，配水扶助特朝，则初年少福，葬法中亦宜控制伪落之气。三阳艮巽兑，纳干丙丁辛也，又言不可斩者，是势局当向前，过后则砂水局情俱贵也。
顺行阳局，乘气立向，冲右耳穴。
亥山丙向，坐壬穴，穴居左，加乾半分，使亥上正气贯棺右耳。紫微照龙，四辅照穴，太微临向，天市居其左，少微照其右。经曰：穴内者，若对四垣星，艮巽兑辛擎天作柱扶红日，五行居位，数合图，尽为上地也。葬非其乘则凶，乾壬之气入穴也，葬法内潢池气从右耳起发行注，分金收辛亥气入沟行布。
辛山巽向，坐乾穴，穴居挨左，加竞半分，使辛气正贯右耳也。天乙贵人照龙太乙上尽照向，坐人卦巨门星，向地卦巨门星，卦气配合，阴阳相见，福禄永祯。苟非其乘则凶，戌乾之气入穴也，分金取辛酉气从潢池右耳出发行注。
亥山丁向，坐癸穴，穴宜挨左，加乾半分，使正亥气贯棺入右耳。紫微照龙，南极照向，坐人卦武曲，向地卦武曲，若龙入西兑，阴阳相见则吉。苟非其乘则凶，乾壬之气入穴也，分金收辛亥气自潢池起，从右耳而行布吉。
庚山震向，坐兑穴，穴宜挨左，加申半分，取正庚贯棺入右耳。帝座傍照主龙，忌临骑官正临向，坐人卦天医，向天卦天医，纳干配卦，阴阳相见。葬非其乘则凶，中气中穴也，分金收庚申气，从潢池贯右耳行注。
震山辛向，坐乙穴，穴挨左，加甲半分，使正卯贯棺入右耳。忌林术官正照主龙，天乙贵人正照向，坐人卦廉遇，向地卦廉遇，向地卦天医，借配干卦亦为阴阳相见而吉。葬非其乘则凶，甲乙气入穴也，分金收辛卯气，自潢池贯右耳行布。
艮山庚向，坐甲穴，穴挨左，加丑半分，使正艮气贯棺入右耳。天市照龙，帝座照向，坐人卦玄武，向辅卦贪狼，借纳干卦阴阳相见为吉。葬非其乘则凶，丑寅气入穴也，分金取辛丑或丁丑气，自潢池贯棺右耳行注。
丁山艮向，坐坤穴，穴挨左，加午半分，使正丁气贯棺入右耳。南极照龙，天市照向，坐人卦武曲，向地卦贪狼，干卦借配为阴阳相见吉。葬非其乘则凶，午未气入穴也，分金收庚午气出，自潢池贯右耳行注吉。
兑山巽向，坐乾穴，穴二宫俱吉，不求深求加减，少微照龙，太乙盖向，坐人卦贪狼，向地支天医，龙克向吉，但非阴阳相见，若龙入辛宫，方见富贵昌盛，乃行龙与阴阳相见而吉也，他仿此，分金用辛酉，气从右行注而布。
巳上九穴俱宜收真龙正气贯右耳入穴，穴皆微侵右加气半分，所以收金坐穴之气，而正脉贯棺尸使外气也。
逆行阴局，乘气立向，气贯左耳穴。
艮山丁向，坐癸穴，穴挨右，立穴加寅半分，取正艮气贯棺左耳。天市照穴，南极照向，艮丙为卦气正卦，以气从腰受而力轻，相向则气耳入而福重，坐人卦巨门，向地卦武曲，三吉行龙，六秀立向，五行列宿，各正四方，数合图书，阴阳相见，为上吉之地。葬非其乘则凶，以丑艮之气入穴也，分金取辛丑丁丑气同，自潢池出贯左耳注吉。
巽山辛向，坐乙穴，穴挨右，立穴加巳半分，使巽气贯棺入左耳。太乙照龙，天乙照向，坐人卦巨门，向地卦巨门，巽属木，辛属金，向逢克制而吉者，巽辛干卦正配，阴阳相见，福禄永祯也。葬非其乘则凶，巳气入穴也，分金收丙辰庚辰气，自潢池出发行注。
亥山巽向，坐乾穴，穴挨右，加壬半分，使正亥脉贯棺左耳入。紫微照龙，太乙照向，坐人卦巨门，向地卦巨门，干卦借配，阴阳相见为吉。葬非其乘则凶，乾壬气入穴也，分金收亥辛气，自潢池贯耳左行注。
震山庚向，坐甲穴，穴挨右，加乙半分，使正巽脉贯棺入左耳。忌林术宫之星照龙，长庚之星照向，坐人卦天医，向天卦巨门，庚金之向克震木似为恶，以其干卦正配，为阴阳相见，故深福禄。葬非其乘则凶，甲乙之气入穴也，分金取丁卯辛卯气，从潢池贯左耳行注。
辛山震向，坐兑穴，穴挨右，加戌半分，取正辛气贯棺尸左耳。天乙贵人照龙，忌林术官照向，坐地卦武曲，向天卦巨门，星属金龙克向为财，干卦借配，阴阳相见以致吉。葬非其乘则凶，戌气入穴也，分金取丁酉辛酉气，从潢池左行注。
庚山艮向，坐坤穴，穴挨右，加兑半分，使庚气贯左耳入。帝座傍照於龙，天市正照於向，坐人卦廉贞，向地卦贪狼，干卦借配，阴阳相见吉。葬非其乘则凶，辛亥气入也，分金取庚申丙申申气，从潢池贯左起行注。
兑山艮向，坐坤穴，穴挨右，加辛半分，使兑气正贯左耳。少微照龙，天市照向，虽非阴阳相见，而山泽通气，坐人卦武曲，向地卦贪狼，是以致吉。葬非其乘则凶，兑兼庚辛之中皆吉气故吉。
巳上七穴取真龙正脉贯左耳入穴，穴皆侵右加气半分，取坐虎穴下之法正气贯棺，则潢池聚气俱从左耳入穴行布。
阴局右腰气吉穴
艮山辛向，坐乙穴，取正艮横贯棺尸，右腰入穴。龙穴相间五宫，正艮横贯右腰，天定贪狼盖龙，巨门盖向，天市照龙，天乙照向，干卦借配，阴阳相见为吉也。分金取丁丑气行布，葬非其乘则凶。
丙山艮向，坐坤穴，取正丙气横贯右腰。龙向相间，五宫干卦正配，阴阳相见吉也，但不若兑山丙向右腰受气之宜，为福倍於此此。分金庚午气行布，葬非其乘则凶，巳午气入也。
兑山丁向，坐癸穴，取兑气横脉，自外斜贯右腰。天定武曲盖龙，少微照龙，南极照穴，但龙穴相间，入宫气远力轻，以干卦正配，阴阳相见吉，若微转加亥入穴则福重矣。兑脉分金，收辛酉气行布注者为佳葬。此三宫俱吉。
巽山艮向，坐坤穴，取巽气开斧贯棺右耳。天定巨门盖龙，贪狼盖向，太乙照龙，天市照穴，惜非阴阳相见，纯卦无配，盖行龙入丙，发福非常，阴阳相见故也。葬非其乘则凶，巳气入，龙相间七宫，取巽开斧横贯右腰，分金用丙辰气行注吉。
丁山巽向，坐乾穴，取丁气横贯右腰。龙穴相间六宫，取右腰受气，天定武曲盖龙，巨门盖向，南极照龙，忌林术官照向，干卦阴阳相见吉。葬非其乘则凶，午未气入也，分金取丙午行布注吉。
巳上五穴从右腰受气，无所加饶，但放棺内首尾均气为佳。更兑山丙向，辛山丁向，皆系右腰受气，便非卦气正配，向忌克龙，以此不用。巳山艮向，支龙力轻，兑山巳向曜星不吉，克卦，初爻丁巳为曜，此皆右腰受气。
阴局左腰受气吉穴
艮山丙向，坐壬穴，取正艮气横贯左腰。龙穴相隔五宫，故气从腰入，天定贪狼盖龙，天市照龙，太微照向，午卦正配，阴阳相见为上地。葬非其乘则凶，忌丑寅气入也，分金取辛酉气行布。
辛山艮向，坐坤穴，取辛气横贯左腰。龙穴相间五宫，故脉从腰入，天定巨门盖龙，天市盖向，干卦阴阳相见。葬非其乘则凶，戌乾气入也，分金取辛气行布。
丁山兑向，坐卯穴，取正丁气向外微斜横贯左腰，龙穴相隔八宫，脉横贯气远力轻，以干卦配阴阳相见而吉。天定武曲盖龙，南极盖向，少微照向，富贵寿考。葬非其乘则凶，午未气入也，分金取丁酉气行布。
震山巽向，坐乾穴，取艮气贯右腰，龙穴相间七宫，横脉贯左腰，天定贪狼盖龙，巨门盖向，天市照龙，太微照向吉，纯卦无若龙配兼向，忌克龙，入辛大发福。葬非其乘则凶，丑寅气入也，分金取辛丑气行布。
震山丁向，坐癸穴，取正震气贯左腰，龙穴相间六宫，故气从腰入，天卦巨门盖龙，武曲盖向，忌林术官照龙，南极照向，干卦相配，阴阳相见吉。葬非其乘则凶，甲乙气入也，分金取辛卯气行布。
亥山震向，坐兑穴，取亥脉贯左腰，龙穴相间五宫，故气从腰入，天定巨门盖龙，紫微盖向，羽林术官照向，支干正配，阴阳相见吉。葬非其乘则凶，乾壬气入也，分金取辛亥气行布。
亥山艮向，坐坤穴，取正亥脉气贯棺左腰，龙穴相间七宫，气从腰入，天定巨门盖龙，地卦贪狼盖向，紫微盖龙，天市盖向，干卦相配，阴阳相见吉。葬非其乘则凶，壬乾气入也，分金取辛亥气啟行布。
丙山支向,坐雷穴，取气从左腰贯棺尸，龙穴相间六宫，气从左腰入，天定贪狼盖龙，武曲盖向，太微照龙，少微照向，干卦借配，阴阳相见吉。葬非其乘则凶，分金辛巳丙午行布注告。
巳上八穴皆左腰受气之穴也。
阳局吉山立向贯右耳穴
壬山离向，坐坎穴，穴挨左，加亥半分，使壬正脉贯右耳。四辅星照龙，九紫照向，南极盖向，坐玄微卦巨门即补卦，向辅弼，要龙虎抱卫方见发福。若离山秀丽，离山特朝，及第为官。无砂富而不第，葬取四气流行，气以壬癸辅换而中注，分金取壬宫丁亥气贯右耳啟行，干卦正配，是阴阳相见，乃局阳之上地。葬非其乘则凶，亥坎气入也。
凡阳局非阴局清秀之比，犯天卦之四凶，乃亢极孤虚之气，行於地垣极，天星所不照临，但亲为壬癸，坤坎次之，寅甲乙又次之，须要见坎离、乾甲、壬癸、寅申诸吉来砂，则阴阳，四神八将三阳皆须秀丽，穴则贵。龙法必取精奇者，乃贵龙也。如坤纳乙，坎纳癸，不向乙不向癸，坐丁则气从耳入而力重，坐辛则气从腰入而力轻。阳穴不作腰受穴，以龙非上吉四龙之秀，故龙必须完美方致巨富，大抵阳龙刚烈能骤福，但不甚绵远，虽龙局上吉，荫只三四代而巳。
离山癸向，坐丁穴，穴挨左，加丙半分，取正午脉贯右耳。九紫照龙，一白盖向，坐人卦巨门，向补卦巨门，干卦借配，阴阳局吉地。须龙虎抱卫，水朝砂秀则贵，无砂举而不第，葬取四气流通，分金取庚午布。葬非其乘则凶，丙丁气入也。
癸山坤向，坐艮穴，穴挨左，加壬半分，取正癸气贯左耳。一白盖龙，补卦武曲盖向，人卦巨门盖穴，癸纳坤阴阳相见，龙脉精奇，龙虎抱卫者吉，孤虚向扦穴亢极，若来山平缓懒弱，穴局亏欠，则泥水满棺，祸不旋踵。葬法取四气流通，分金极若第取之右手出癸巳上阳局，立穴放棺乘气倣艮山。
阳局吉山立向气贯左耳穴
离山壬向，坐丙穴，穴挨右加丁半分，取正午脉贯左耳。九紫盖龙。南极旁照。四辅照向。人辅二卦俱系弼星盖向坐，干卦正配，阴阳相见，若龙虎抱卫，来山俊秀，砂奇水辅，乃阳局上吉地也。葬法取四气流通，分金取庚午注布吉。
癸山离向，坐坎穴，挨右加丑半分，取癸脉正贯左耳。坐一白，向九紫，人卦辅弼盖穴，玄微巨门盖向，干卦借配，阴阳相见，且龙克向为财，来龙磊落，势如万马，水朝砂秀，龙虎关锁，为阳局上地，可富贵。若龙孤穴魂，及葬非其乘则凶，丑气入穴也。葬法四气流通，分金丙子庚子行布吉。
亥山丙向乘气之式
亥山丙向、辛山巽向、亥山丁向、艮山丁向为例
艮山辛向、丙山艮向、山丁山卯向、山艮向、丁山卯向五穴同此式
艮山辛向、辛山丁向、辛山丙向、庚山丙向、离山甲向、坤山乙向、兑山丁向、庚山巽向、艮山丙向、丁山兑向、卯山丁向、丙山兑向、辛山艮向、亥山震向、亥山艮向、巳上阴局立穴放棺乘气仿此，阴局艮山丙向图工 .