鼠宝宝名：10个道德经美丽大方的新生儿名，你确定不看看吗？ / 开普饭

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名字作为一个人的符号，要伴其一生，从某种程度上影响着我们一生的命运，从一个人的名字中可以看出他的兴趣、爱好、志向、抱负和理想。名有固善，径易而不拂，谓之善名。一个好名字的标准是，选字要有文化内涵，用字要简洁美观，读音还得响亮悦耳。

一、《老子》中美丽大方的新生儿名

1. 相恒

出自《道德经·二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。

【译文】所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。这是永恒的。

2. 夫功

出自《老子·道经·第二十二章》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

3. 治谋

出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

4. 安德

出自《老子·德经·第七十九章》：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

解释：和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？

5. 安泮

出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

6. 善博

出自《老子·德经·第八十一章》：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

解释：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

7. 妍叶

妍：妍，技也。一曰慧也。——《说文》

叶：叶，草木之叶也。——《说》

意味着宝贝在人生道路上能树立玉洁冰清的优秀品质，做一个小巧玲珑的人。

8. 昊和

昊：上达苍昊，下及川泉。——《梁书·武帝本纪》

和：协和万邦——《尚书》

寓意着孩子今后的路途中能拥有豁达开朗的珍贵品质，做一个谦谦君子的人。

9. 行祗

行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》

意味着宝贝在人生道路上能树立锐意进取的良好品格，做一个气宇轩昂的人。

10. 甄洛

甄：甄勒勋绩，永昭于后。——《成皋令任君碑》

洛：洛，洛水，出左冯翊归德北夷界中，东南入渭。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够明辨是非，做一个有尽善尽美优良品质的人。

《道德经》体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。

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1. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。

解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

2. 后其身而身先，外其身而身存。

解释：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。