古法形家风水理论的魅力在哪里？
魅力一：断事快。
古法形家风水断事很快，一看到房子或坟墓只要在这栋房子或坟墓的周围走一圈，就可以开始直断此宅之人的吉凶富贵寿夭；熟练之后根本不要拿个罗盘左看右看，又是起卦排八字参考。经过专业的训练一见坟宅10秒就能知道该宅的最大缺陷命门所在。
魅力二：断事准。
古法形家风水断事很准，只要问清了家中人何时入住？或坟中人何时下葬？家中哪些人住？坟中葬了分别是哪几人？就可以精准的推断出来家中何人会当官，何人会当老板，何人会打工，何人会穷困，何人会短命，何人犯灾？还可以断出住哪个房间的人会出事，哪个房间的人会走运？何年走运？何年倒霉等等“鬼神不测之机”；完全可以做到应人、应事、应事的精准判断，绝无模棱两可的江湖套路；更没有什么应在申子辰年，应在寅午戌年，巳酉丑年，亥卯未年的不确定性上面；在我们的应期理论中是今年应就是今年应，是明年应就明年应，是申年应就是在申年应，是子年应就是子年应，没有什么可能申年，可能在子年，或者可能在辰年的等不确定模糊的说法；
魅力三：断事狠。
古法形家风水断事非常狠。狠到可以在商品房，农村房，工厂、公司、政府机关，有碑的坟，无碑的坟，公墓，骨灰堂，平原地，高山地，草原、雪山，水底，山洞、地下室、隧道、树上，沙漠地区等等都可以使用，可以用来断家中鸡窝的风水也可以用来断国家国运的风水；因为古法形家风水是以完全“利用生气能量”来判断风水吉凶的，所以理论上来只要有生气能量存在的地方都可以用“古法形家风水”的理论来断事。
魅力四：效果快。有效才是硬道理。用古法形家风水的理论调理风水效果很快，常常碰到家具和风水阵法一调完，当场见效有好消息的，理论上来说调理完12天见效是正常，最慢1月见效；超过1月没任何反应的，代表失败；有很多风水流派的老师说我给你调了保你3个月后或一年后见效；老天呐，如果客户是做生意的正在连续破财运，又没生意，或客户家有困难要解灾，你给我调了要让我度日如年，受尽煎熬的等待“3个月或1年后见效”那还得了？“饱汉不知饿汉饥”，“救穷如救火”，“救人如救灾”，在风水上帮人解灾调理一定要快，如果解灾要等个那么3月一年，谁能保证是不是你调理出来的效果？还是客户家祖坟自行转运或阴间祖宗保佑的效果？还是自己布施做好事拜神积累的效果。不认真辨别这些，最后就只能沦为江湖术士。
魅力四：效果稳。古法形家风水效果稳定。网上远程画图调理效果有效率85%左右；现场调理效果率95%左右，效果不明显的建议另换一个符合“古法形家风水理论的阳宅后可以迅速转运，由亏转盈，没有不成功的。调理风水的效果必须稳定，不能够像《天龙八部》里面的段誉的“六脉神剑”一样偶尔有灵，偶尔使用又不灵；如果效果偶尔有灵，偶尔又不灵，那么最后也就只能当“秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天！”休想会有人给你传名，转介绍。年轻人如果学这种偶尔灵，偶尔不灵的风水术，学完后那是真的会导致连买包烟抽都抽不起。如果学完我们古法形家的风水理论，哪怕你就是认真的学完了一期“20课-30课”，那怕你调的没效果，但只要你按照我们的理论去另外重新找间符合“古法形家风水”理论的房子，那么你改运也是分分钟的事。
魅力五：效果久。布局调理后强调的是尽量保持阵法不动，放的越久效果越好；只要布局成功，效果是永久性的；根本不需要像某些理气派的做法，一年换一地方，每年搬来搬去，今年放葫芦，明年放水晶，后年放帆船等，每年改来改去，大家有谁听过有谁见过讲，古代皇宫的皇帝每年换地方上朝，每年把自己的龙床搬来搬去的说法么？那些说今年煞气在东北，人就不能在东北睡房，人不能在东北位办公；煞在西南明年就不能睡西南房，西南床；天呐?这哪是调理风水，这分明是想要折腾死人的节奏。古法形家风水是属于布局完成后一劳永逸的方式。只要内局不会增加特殊物品破坏这个局，或不要故意挪动了这个局；这个局就能永远保护相对应的家人；除非家外面的大环境或祖坟发生了变故，会“跨过”布局后的“能量墙”；否则基本上来说是永吉无凶的；即使家外面的大环境或祖坟发生了变故，那么我们这个局也能最大限度的把伤害化解到最低。
魅力六：好学易懂。大道至简，简则不乱，不乱则妙。古法形家风水的理论主要是围绕龙穴砂水去论证研究，没有那么多古怪深奥难懂口诀。我们只看龙、穴、砂水的大小，高低、远近、旺衰、形态和穴周围的八个方位而已，小学文化都能看的懂。
魅力七：变化无穷。古法形家风水理论是只看看龙、穴、砂、水。这看似很单一实际上他们就像音乐课上的“7个音符”，这7个音符稍微变化下，在不同的龙穴砂水组合下就能产生各种各样的甚至完全相反的人事吉凶断语，因为变化无穷，所以更值得我们不断的深入研究。
魅力八：紧扣经典。古法形家风水的理论，主要依《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《玉髓经》、《山洋指迷》、《金锁玉关》为主要基石依托；其理论的准确度毋庸置疑。关键是看每个人怎么去用。
魅力九：客观辩证。我们的风水理论一切以客观事实为依据，通过科学辩证法的思维逻辑去研究风水，绝不是靠吹捧某古人、宗师、自己祖上、世家来标榜自己的理论正不正确。本门学术是可以反复试验，反复测试的，其数据吉凶不是一次两次偶尔得到的吉凶应验，经得起考验，
魅力十：拒绝呆板。生搬硬套是学习本门风水最大的死敌。本门风水强调的是“多象证一象”，即用“多个不同的砂水佐证一个必然会出现的事。”
如（1）“证穴十法”，即要证明这个穴的真假需要看这穴周围的10种象来佐证；你不能只看到这里有青龙白虎，有朝山漂亮那么1-3个象，就轻易下结论说这是真穴；它至少需要用4个象以上来结合才能佐证这里是真穴；
如（2）我们判断一个坟中的后人能否出官，一般来说9个官星记号至少要存在3个以上的官星记号才能出大官；如果仅仅是那么1-2个官星的话，往往需要这两个官星的能量特别突出强大才能出官；
如（3）我们要判断一个坟中的后人能否发财成富翁，一般来说11个财星记号至少要出现3个以才能出富翁；如果仅仅是那么1-2个财星的话，往往需要这1-2个财星的能量特别强大才可以；
如（4）我们要判断一户人家会不会死人血光之灾，我们也要看出至少3个以上出血光灾的记号才行，如果只有一个死人出血光之灾的记号，除非那个记号特别大；为甚么不能仅凭“一象命中”非要用“多象来佐证一象”？这个诀窍是咱们的风水的鼻祖郭璞传下来，《葬经》上说：“砂以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎顺俯。形势反此,法当破死”就是说要“四兽”完全相反才能断这家里面会造成“家破人亡”的惨祸；仅凭一个兽，两个兽的去断，准确率是非常低的；至少要3个兽结合起来看才能铁口直断评价该地的吉凶；如果能4个兽（象）结合起来看，那就是100%的是准确。
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