《科学学习》之《新智力说》①

一、传统天赋观

人类为什么具有远超于动物的能力——进行思想与创造？

古人提出了一个重要概念：天赋。

因为人具有比动物更高的天赋，所以，人是万物之灵。

另外，人们发现，同样是人，在某些方面，有人具有更高能力。

人们困惑：这又是什么？

一种观点认为，不同的人，所拥有的天赋是不一样的。

对于天赋是如何获得的，古人的解释是：能力天赋——上天所赋。

在不同文化背景下，这个“天”所指，有所不同，但是，都是指超乎于人的主宰。

这就是传统的天赋观。

传统的天赋观，有三个意思：

一、天赋是上天所赐。

二、人具有高于动物的天赋，是为万物之灵，万物为人而备；

三、不同的人具有不同的天赋，故人有优劣、好坏、尊卑等不同；

二、传统天赋观的困境

传统天赋观，由于其固有的认知偏差，造成了认知偏见，形成了社会生活上的一些问题，如：

从人具有尊贵天赋的角度出发，形成人类中心主义思想，对自然界进行掠夺式开发，造成人与自然的不和谐。

从天赋不平等的理论出发，为人们之间的地位不平等祭出合理性依据，从而影响社会进步；

另外，天赋不平等的思想，也深刻地影响到各个个体，为宿命论提供了温床，使不少人安天认命，态度消极，不思进取。

随着近现代科学的发展，特别是生物进化论的提出，对于人的来源问题，人们有了新的认识：

人是从动物进化来的。

在这种情况下，传统的天赋观，失去了其所依存的固有理论前提：上天主宰万物。

于是，无论是御用文化界，还是主流学术界，对天赋这个概念采取了淡化处理的策略。

淡化处理的策略主要表现在三个方面：

一是尽可能少用天赋这个概念；

二是淡化天赋对人生活与事业的影响力；

三是对其来源问题进行回避，取消对这个问题的探究。

大发明家爱迪生说：所谓天才，是99%的汗水，加上1%的灵感。

这就是对天赋予以淡化处理，非常具有代表性。

但是，这种淡化处理的方法，只具有掩耳盗铃的效果。

人们从日常经验来看，人与人之间的能力基础，有着非常明显的差异。

譬如，人们以同样方式学习，同样用功，而有的人，唱得好、舞得好、画得好、跑得快、赚得多……总之，差异很大：有的人才能出众，成就突出。而有的人才具浅薄，成绩平庸。

这种现象表明：人们在“天赋”方面的差别是明显存在的。

否定不了。

回避不了。

淡化不了。

三、智力说

传统天赋观何去何从，是一个问题。

存之，不靠谱。

去之，难以解。

一方面，传统的天赋观，其本身有着非常底层的bug，无法修补。其代表的旧的认知，与现代科学认知不兼容，难以服众。

另一方面，人的能力差异问题又是客观存在的，不能装着没看见。

在人们的百般纠结下，“智力说”闪亮登场。

相对于天赋说，智力说有两点变化：

一是名称变化：以“智力”代替“天赋”。

二是来源变化：以“遗传”代替“天赋”。

乍一看，这似乎规避了传统的天赋说的一些弊端，至少在表面上没有给“天”或“神”预留位置，如同法国大革命一样彻底，国王被送上了断头台。

四、智力说的困境

大革命的战士，把路易十六送上了绞架，法国暂时没有了国王，但出现了各种乱，后来还出现了旧势力的复辟。

智力说兴起后，并没有能够天赋说予以致命一击。

智力登基后，其在人们认知领域，并无什么实质性的大作为。

搞着搞着，智力成了天赋的另一种表达，这反衬了天赋说的势力依然强大。

至今看来，天赋说几乎将智力说予以同化——智力的新瓶里装的还是天赋的老酒。

为什么发生了这样的奇怪现象呢？

因为，智力说并没有建立科学认知基础上，譬如智力的来源问题。

人们在现实生活中有这样的经验：

1、有些夫妻并不是很聪明，但他们生的孩子很聪明——智力高。

2、也有不少夫妻很聪明，但他们生的孩子并不太聪明——智力不高。

有人试图用变异来进行解释。然而，分管智力的基因，如果真的那么容易变异、频繁变异，这本身就很难进行科学解释，或者直接说，这不符合科学常规。

我们都知道，自古至今，出现了不少大科学家、大思想家、大艺术家、大文学家，他们是智力比较高的人，他们创造了巨大成就。

根据遗传学说，智力可以遗传，那么，他们的子女，通常也应当智力高。

而且，他们作为成功者，其给孩子所能提供的生活条件、成长条件、教育条件等等方面，要远远优于父母辈当年所拥有的条件。

在各种有利条件下，成功者的子女应当能够有更大出息，做出更大成就……

并且，他们的智力优势又通过遗传给到后代及后代的后代……

那么，经过很多代的智力优势叠加，就会出现很多智力特别超常的人出来。

而事实上，智力的遗传规律似乎并没有呈现出来，而智力遗传方面的困惑倒是很多——

若用基因变异来解释，似乎那变异来得太快、太过频繁、而且彻底——竟然自古至今，没有一个家族的智力优势经过了多代遗传并叠加，进而产生出一个超高智力的人出来。

至今，人们还习惯于把某人智力好的原因，归于遗传。

然而，这个说法，并不能经得起严谨的推敲。

智力说并不能真正地解答困惑。

那么，传统天赋说，就不会卷起铺盖退场。

在思想困境中，人们对某问题若没有合理的解法，就只有采取宽容策略：

让各种说法并存，尽管各种说法都是跛脚货。

于是乎，传统天赋说与现代智力说，共同支撑着人们的认知市场。

五、问题与机遇

传统的天赋概念，在解释能力来源方面，具有神秘感，这是一个问题。

还有一个问题，就是其管辖过宽，既包括脑力方面，还包括身体条件方面，如有人唱歌好，运动好，视力好，都被视为天赋。而且，它分管还过于细微，譬如，在运动当中，还分跑步天赋、游泳天赋、篮球天赋、足球天赋……即使在篮球方面，还有抢球、护球、传球、带球、投球等等技术，是不是也分别由专门的天赋分管？

总之，它并不科学。

现代智力说，它回避智力来源问题，不强调天赐与遗传，试图通过纯技术处理，来为人们了解智力问题，提供一些支持与帮助，其主要做法就是创制了智商检测法，除此之外，比较安分。因此，这一块的市场主要还是交给了传统的天赋说。

传统天赋说不靠谱。

现代智力说难作为。

人们迫切希望了解人的能力的秘密——来源与运行机制。

理论困境与实践需要，呼唤科学理论与科学方法，这是新思想产生的机遇。

六、生物活动分析

我们来捋一下生命活动的产生与进化过程。

对于原始生命来说，主要活动就是与环境进行物质交换，并复制自身。

后来，细胞出现，单细胞生物形成。

再后来，花开两朵，各开一枝——

具有神经细胞、能够自主运动的生物，成了动物。

没有神经细胞、不能自主运动的生物，成了植物。

在环境变化过程中，植物与动物分别在各自的方向上进化。

对于生命，我们还有很多不了解的方面，但是，我们基本可以说：

如果只有物理与化学规则，植物的生长、繁殖、进化等等事项，是很难完成的。

如果只有物理与化学规则，动物的生长、繁殖、进化等等事项，就更加无法实现。

因此，具有生命规则或者说生物规则，这是必然的。

生物与非生物相比，有一个区别在于：生物具有自主活动的特点。

我们知道，物质的宏观运动，只有一种情况，由外力造成。

而生物的宏观活动，有两类：

一类是是外力迫使。

在这种情况下，生物只是作为一个物体。譬如，大风把一头牛吹上天，大水把一头象冲到河里，地震把人颠得左右摇摆……在这些情况下，生物是完全的被动运动。在被动运动中，它们就是普通物体，遵循着物体运动规则。

一类是自主进行。

如一只老虎下山，如一只小猴上树，这些运动，与非生物运动有两点不同：

一是活动的发生原因是生物自主。

二是活动的动力是生物能提供。

在这时候，我们可以提出一个巨大问题：生物能够自主，凭什么？

七、关于生物自主能力的来源问题

生物能够自主，凭什么？

这个问题并不新颖。

在过去数万年的时间里，人们对这个问题提出两种解释，它们分别是：

天赋论与进化论。

天赋论预设了一个超自然的主宰。

如上所述，天赋论存在的根基，已经被进化论抽空。

进化论将各种生物形体的演化原因归为外部力量：自然选择。

对于生物的能力的形成与发展的解释，大致也沿袭这个思路：适应环境的结果。

游、爬、跑、飞等能力，都是在适应环境的过程中自然发展出来的。

进化论没有解释人的思维能力的形成与发展问题。

进化论消解了传统的天赋论之后，心理学家粉墨登场。

心理学家把以思维为核心的几种能力，整合在一起，名之为“智力”，包括：注意力、观察力、记忆力、思维力、想像力。

智力学说，不能解答智力来源问题，也不能运用遗传规律来解答它的传承问题。

它只有一个积极作用，那就是可以把思维能力较低的人鉴定出来，通过智力测验，识别低智者。这样的工作，在古代，只有靠人们的感觉来完成。现在，心理学家设计出了相对较合理的智力测试卷。

智力学说，有些单薄，也有缺陷，它所面临的命运，要么完善，要么被整合到新学说当中，要么弃用。

八、智素说——关于生物能力来源的科学假说

生命体与一般物体，主要区别在于活动方面。

前者具有自主活动，后者不能进行自主活动。

关于“活动”与“运动”概念说明。

运动，是纯粹的空间位移，而活动具有丰富得多的内容。

在《科学学习》中，活动是一个重要的学术概念。

具有自主活动的能力，我们称其为“自主能力”。

自主能力的形成与发展过程，可以说就是智力的形成与发展过程。

这个自主能力是什么时候形成的呢？

只有三种可能——

一是生命形成之前；

二是与生命同步形成；

三是生命形成之后的某个时候。

从逻辑上分析，首先排除第一种可能。

如果在生命形成之前，形成了自主能力，那么，非生物也就具有自主能力。非生物具有自主能力，那么，就与生物没有根本区别了。

那到底是第二种情况还是第三种情况呢？

生命体具有的第一能力，就是自我复制的能力。

这个自我复制，是生命体自己完成的。

一块石头，它碎成几块，是外力作用的结果。

即使它立在那里，没有任何外力碰到它，它也能被破裂——温度的变化、空气的流动等等因素，都能使它破裂——物理规则下的外力所导致。

而一个细胞，它分裂成两个细胞，这完全是它自主完成的，不用手术刀的切割，也不用温度的变化、空气的流动来造成它的分裂。

如果要追究自主活动的原因，就应从生命的源头查起。

很显然，生命产生的同时，就具有了自主活动，最基本的自主活动至少有这两项：

一是与自然界进行物质交换；

二是复制自己。

这两项活动，是生命体区别于非生命体的两个根本特征。

生物所具有的活动能力，我们可称其为“生物能力”

这个“生物能力”，我们可以称之为“天赋”——与过去的天赋观当中的“天赋”具有相同性质，只是，我在这里将它赋予了所有生物。

“生物能力”，可以分为两大类：

一类是身体能力，哪怕它只是单细胞的生物。

二类是决策能力，哪怕它怕需要的决策项目非常少——物质交换与复制自身。

第一类能力，经过数十亿年的演化后，反映在人身上，就是演变成了唱歌、跳舞、绘画、手工、各种运动，等等方面的活动，当然还包括各个身体器官的活动。

第二类能力，经过数十亿年的开发，反映在人身上，就是情智能力(包括性格、兴趣、情感、价值、注意力、观察力、记忆力、思维力、想像力、判断力、等方面)。

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(本篇先发布这些……后续内容，择日再发……“智素说”将正式登场历史舞台……)

《科学学习》作者微信：foc2018