21.吴氏石头记收割韭菜三大奇葩逻辑；凤姐影射太监？蹭刘心武，碰瓷曹雪芹！实为造假冒充篡改！

传播红楼梦文化，探究石头记谜团。

希望大家平安健康。

1）

周岭老师对所谓吴氏石头记的8字评价，非常贴切到位：

时人伪作，不堪寓目！

所谓吴氏石头记，又称：鬼本、赵假本、伪吴本。

我们先来总结一下之前的内容：

吴氏石头记收割韭菜的三大奇葩逻辑：

1.伪吴本炒作者明明没有证据，却用虚假的证据（某种索隐明朝的猜测）试图证明是古本或底本。

2.伪吴本冒充古本真本，号称某底本或原著，冒名顶替，收割韭菜，炒作者和水军竟然称是好的做法。

3.伪吴本炒作者不作事实判断，上来就作价值判断。（忽悠人的常见套路）

旧时真本，反证法：

10种《红楼梦》旧时真本，14处不同的记载，没有一处记载伪吴本的刺激情节、主要情节，一处都没有！

所以大概率能够反证出伪吴本在清代和民国时不存在，而且这个可能性非常高。从而证明：伪吴本只是当代小说。

还有，事实情况是：没有一处本身的证据，没有一处史料记载，所以伪吴本只是当代小说。

本人是从概率的情况，和事实情况这两方面来看，都能证明：伪吴本只是当代小说！

2）

很多不明真相的人会以为，关于吴氏石头记的问题是文本问题。这个是不对的。认为是文本问题的那些人，有很多是被伪吴本炒作者给带节奏了。

吴氏石头记的首要问题是逻辑问题，即，如果有证据，就是古本，如果无证据，就是当代小说。

伪吴本炒作者如果承认伪吴本是当代小说，不再冒充古本真本，不再号称某底本，那么大家就可以公平的讨论了，就可以分析文本了，来看看这个当代小说的文本是如何牵强附会它之前的种种观点的。

所谓吴氏石头记、癸酉本，由于报道提到它的批语造假，所以它应该叫做，鬼本、赵假本、鬼吴本、伪吴本。

所谓吴氏石头记最早是在2008年8月31日出现在网上的，直到2008年12月21日，发到了第108回。

2008年这个时间点很重要，我们说伪吴本是当代小说，2008年的时间点是重要的时间依据，我们说伪吴本能牵强附会它出现之前的索隐派的内容，这个也是时间依据。时间前后的时间逻辑，一定要分清。

发布者为赵姓中年男人，他又承认批语造假，所以这个本子应该叫“赵假本”（造假本）！

姓赵的人的本子叫“赵假本”，这才叫高度契合，完美对应。

发布者赵姓男，他也可称为赵假本。赵假本，他的说法前后矛盾，充满谎言，别有用心，他是为了贩卖鬼本这本当代小说，收割韭菜，获取利益，而且是多次。

3）

王熙凤影射的是明朝的大太监魏忠贤？荒谬！

吴氏派的某几人所谓的分析说，王熙凤影射的是太监魏忠贤。这真是欺负凤姐无法回复你，无法怼你。

那么我们给凤姐一次反驳的机会，凤姐很可能会说：你影射的才是大太监，你们全家影射的都是大太监！

人物的结局都对应不上，那影射什么了？古代的人物那么多，那影射就可以随便说了，影射就可以随便胡扯了，那影射就没有意义了。

伪吴本的新内容其实很有限，它的很多观点和说法，很多的刺激情节，都是1949年以后才出现的。2008年的伪吴本是附会了那些观点。

伪吴本编造情节的主要依据之一，是潘重规先生的两本书，1959年出版的《红楼梦新解》，和1996年出版《红楼血泪史》。

除此之外还有一点，伪吴本在2008年出现时，就已经被现代人修改的非常严重了，而且后来又多次修改，出版实体书，不断的收割韭菜，不断捞钱。

它是在不断的被现代人修改当中的，所以它本身就已经是当代小说了。所以，不应该打着“曹雪芹”的名字来印刷！不应该碰瓷“曹雪芹”！

从这点可以看出：伪吴本那几人是多么地用心险恶，多么地用心险恶！

蹭刘心武流量，伪吴本转移关键问题：

刘心武先生的解读，只是依据前八十回正文，和抄本上的批语做推测，是否同意看每个人。

而所谓吴氏石头记的关键问题是造假、冒充、篡改！伪吴本批语造假或加上文本造假，冒充古本真本，篡改前八十回！完全不是一个性质的事！

文本造假，就是在之前的假文本上，继续多次修改造假，冒充某底本或古本。伪吴本的问题，性质非常恶劣！大家要高度警惕。

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