中国史学界提出四大文明古国概念，为何却不被国际认可？
中国史学界提出四大文明古国概念，为何却不被国际认可？
'欲知大道，必先知史'。世界历史是一片浩瀚的海洋，她是人类从单一思维成长到充满智慧的进步记录。'他山之石可以攻玉'。学习世界历史，可以让我们开阔视野，使自己有一个开放和宽广的胸襟，来接纳世界各民族的文化和思想，敏锐地洞察国家发展趋势，使我们的国家更加走向富强和文明。
对于中国人而言，“四大文明古国”是“哪四国家”属于一道小学历史题。但是，了解点世界史和欧洲史的人，总会有一点疑问：那里边为什么只有亚非的中国、巴比伦、印度、埃及，而没有欧洲的希腊？
较之“四大文明古国”，无论是比历史悠久，还是论对世界的影响，作为西方文明发祥地的希腊，均不落下风，甚至略胜一筹。
千万不要小看这个“小国家”，翻开世界历史就会明白，此一时彼一时。古代希腊，是罗马帝国的核心地带，是西方世界最大的国家，整个帝国通行“希腊语”。
公元前5世纪几乎可以说是“希腊的世纪”，希腊人所创造的雅典文明，让整个欧罗巴洲感到她真有才，所以直到现在，奥运会还让希腊旗帜一如既往地飘扬在最前方。
国家虽小，本民族人口也不多，但在欧洲一体化的今天，足可充任欧盟的精神领袖。
那么谈到这里，不禁要问，“四大文明古国”的提法究竟产于何处？
追本溯源，原来它是咱们中国“出囗转内销”的产物。据媒体披露，清末民初“第一才子”梁启超在写于1900年的《二十世纪太平洋歌》一诗中，提出了“四大文明古国”之说。而此说并无确凿考据，只有“爱国情怀”这惟一“凭据”。
这种说法也只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。
事实上，四大文明古国的说法在20世纪初是没有问题的，它指的是欧亚大陆上独立成长起来的古文明。这个说法的主要问题，不是它不成立，而是它受到了二十世纪初的考古学水平的限制。后来又添加了南北美洲的两个独立成长起来的古文明。
二十世纪初，古希腊的考古结果尚未成为普遍常识，因此，古希腊也没有被列入考虑范围。这个说法在中国是梁启超第一次提出的，但他同样是受到当时西方考古学的进展的影响。
古典时代以前就产生的重要古文明一般包括：古埃及、两河文明、古印度、古中国、安第斯山脉的小北文明、墨西哥的中美洲文明。
也有历史学家将古希腊与欧亚大陆上其他四个古文明并列。
比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》中，就专门写了欧亚大陆上的五个古文明：美索不达米亚文明（亦即两河文明）、古埃及文明、克里特（亦即古希腊）文明、印度河文明、商朝文明。所以，按如今的考古成果，应该说有六/七大古文明。
从民族主义的意义上讲，虽然深究起来很奇怪，但自己的文明历史悠久，常常能让人产生自豪感。无论是四大文明、六大文明还是七大文明，中华文明确实都是唯一一个流传至今的古文明。常有民族主义者提起这个事实，并不令人惊讶。只不过，这个说法应该根据考古学的进展来进行更新。
季羡林曾对于这个问题有过一个探讨，不妨看一下：
我们一向讲中国是四大文明古国之一。现在我们的考古发现越多，就越证明我们的历史长久。随着考古学的不断进步，我估计将来考古发现不但有夏、有禹，一定还会有更古的尧、舜，还要往上发展。总而言之，我的看法是考古发现越多，我们的历史越长。这是从形成的历史时间看。
那么从具体内容上看，我们民族的特点就更明显了。
比如“孝”这个概念，“三纲五常”里面都有。除了中国以外，全世界各国都没有这么具体。何以证之呢？
我是研究语言的，有件事很有意思：把“孝”这个词翻译为英语，用一个词翻译不出来，得用两个词。什么原因呢？因为虽然不能说外国没有孝，但是孝并非作为一个很重要的概念，所以译过去就得用两个词。英文里面两个什么词呢？就是儿女的“虔诚”与“尊敬”，而在中文中光一个“孝”就够了。这就说明“孝”这个词有中国的特点。
我认为中国伦理道德中有两点值得提倡，第一点是讲气节、骨气。
孟子就讲富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵我们也不怕，贫贱我们也不怕，威武我们也不怕，这在别的国家是没有的。就是说作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。
第二点是爱国主义。世界上真正提倡爱国主义的是中国。比如苏武北海牧羊而气节不改的故事，连小孩都知道。写《满江红》的抗金英雄岳飞，他的爱国精神更是历代传诵，后人在杭州西湖边专给他盖了一座庙。又如文天样，谁都知道他的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，全国都有他的祠堂。近代、现代的爱国英雄也多得很，如抗日战争中的张自忠、佟麟阁，等等。
当然，我们讲爱国主义要分场合，例如抗日战争里，我们中国喊爱国主义是好词，因为我们是正义的，是被侵略、被压迫的。压迫别人、侵略别人、屠杀别人的“爱国主义”是假的，是军国主义、法西斯。所以我们讲爱国主义要讲两点：一是我们决不侵略别人，二是我们决不让别人侵略。这样爱国主义就与国际主义、与气节联系上了。
我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。