梁冬 | 别动不动就搞修行，睡饱一个月再说
事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。
01
郁闷是因为能力和欲望不匹配
在《达生》篇里，庄子给了我们一个建议：如果你觉得在人世间想要的东西已经远远大于你需要的东西，而且你的能力又不足以支撑你的欲望的时候，你应该做一点儿减法。
这对于现代人来说，的确不容易。
小梁有一个算法，或者叫公式。我认为所谓的郁闷，就是你的欲望大于世间给你的机会，别人想要你做的事情，远不如你自己想要做的事情的时候，就会形成郁闷。
现在很多年轻人，二十几岁的时候，读书不少，对各种微信公众号上商业模式研究得也很深入，所以觉得自己怀才不遇，产生了所谓的郁闷感。
一旦外界让你做的事情大于你的能力和欲望，就形成了压力。
对于现代人来说，我们需要花一点儿时间去研究一件事情——你的能力和你的欲望，以及外在的机缘之间，到底是一个什么样的配比关系。
如果可以的话，让自己的能力略微比自己的欲望高一点儿，你就会觉得做事很轻松，游刃有余。让自己的欲望略微低一点儿，你就会发现自己活在自在当中。
反而言之，你的能力小于欲望，你的欲望又大于社会给你机会的时候，就很难保持舒服的状态。
02
放下很多事，精力反而更旺盛
我们每个人都觉得自己每天好忙。忙是因为我们的心死了，我们的心就像螨虫一样，被遗弃在生活的床垫上。是不是真的有这么多事情需要我们忙呢？
有一天，我和老吴（吴伯凡）就讨论过这个事儿。我发现自己每天居然要花一个半到两个小时刷微信，浏览一个叫“看一看”的功能——那个东西会让人上瘾，因为它会搜集你喜欢的东西——不知不觉两个小时就过去了。
其实，两个小时都可以看完一本书。如果你精读一本书，每天读两个小时，连续读一周的话，基本上也可以把《围城》看完了。
而我们在做什么？我们在刷微信，重复看着自己感兴趣的话题，但也会渐渐觉得没劲了，因为看得多了就会产生一种厌倦感。但是第二天又会继续看，这种厌倦之后的继续，很是让人烦恼。
那是一种扔又扔不掉，拿又拿不起，心里不渴望，行为上放不下的糟糕的矛盾状态。
庄子说“弃世则形不劳，遗生则精不亏”，就是在告诉我们这些事儿没那么重要，把它们放下、扔了也没啥关系，你的精力反而更加充盈。
然后他说“夫形全精复，与天为一”——当慢慢把这些东西都扔下之后，自己身体内的力比多——荷尔蒙生长素就会增加。
当然不仅仅是这些，用《庄子》和中国道家的术语，叫作“形全精复”。慢慢地内在脏器会自我修复，然后你的能量就会充盈起来。
甚至会觉得自己有了一种爱的能力，这其实是一种精满神旺的感觉。不是想逮谁就扑谁，而是发自内心地觉得山也好看，水也好看，小孩儿也可爱，同事也亲和的一种精神充盈的状态。
03
你放松了，世界就放松了
当一个人把大部分能不干的事情全部省下，全神贯注地让自己精满神旺的时候，他就会达到一种“与天为一”的状态。
我采访过几位出家人，我问他们：“你们出家最大的收获是什么？”有一位出家人说：“我太幸运了，我的老师居然让我干了一件事情。”我说：“干什么？”
他说他的师父告诉他们：“你们不要一来修行出家就打坐，先给我去睡觉。你们以前太累，心里的事儿太多，把手机给我关了。不读书，不看报，不玩手机，定点就让你们来吃饭，其他时间就去睡觉。浑天黑夜地先睡上一个月，睡到饱为止。”甚至让他们进入一个全黑的房间，叫“闭黑关”。
很多中国人，尤其童年在小城市里生活过的人（就像我，八线城市攀枝花来的），被一下子扔到万丈红尘当中，事儿一多之后就烦，脾气一暴躁，就容易引发亲密关系紧张，就容易绝望。从暴躁，到沮丧，到绝望，到努力打鸡血，到努力养生，到恶性循环，周而复始。
我那位出家的朋友说他太幸运了，他的师父让他吃饱喝足，想运动就运动，想待着就待着，反正不让他接触人，不让他看手机，不让他看书。
就是这样不到一个月的时间，仅仅是因为不看书、不读新闻，所以没有对人民币贬值的焦虑；没有对台湾至今还没有被收回来而感到愤怒和焦虑……因为你根本不知道这些消息。欧洲怎么样了，李嘉诚怎么样了，与你半毛钱关系没有。”
这些事情居然就发生在短短的一个月以内。这真是印证了庄子所说的“夫形全精复”，外在的形和内在的生性都重新补全了，精神和精力开始恢复了，你就有一种“与天为一”的自然感。
某年中秋，朗朗明月，我约徐文兵徐爷吃茶，喝完酒出来走到他的一束花前，他说：“哎，你看。”我说：“什么？”他回答：“花在开。”果然花在我们面前“啪”地瞬间打开，就像伸了个懒腰一样，你能听得见花打开的声音。
秋天来的时候，听着叶子落在其他的叶子上面“fufufu”的声音，你会随着天地之间气息的升腾和降落，感受到万事万物生命的成住坏空。到那时，你自然而然就理解了你和世界紧密相连的“与天为一”的感觉。
惟精惟一，允执厥中。你放松了，世界就松了。
你有计算过每天
花在手机上的时间吗？
占据你时间最多的
三个应用是什么？
如果现在卸载掉它们，
会对你的生活产生什么影响？