古玉沁色之美 / 开普饭

古玉之美，贵在有沁。沁乃自然之恩赐，亦是岁月之见证。浅薄深厚之间，总是让人意外连连；浓凝淡匀之下，又仿佛在诉说着千百年恩怨。玩古不玩沁，犹如雨过天晴无彩虹，虽给人以清新，却少了绚丽与惊喜。切莫以沁玉为病玉，无沁才真正地恼人。

玉戚

旧玉圆勒、故玉

古玉之沁，神秘莫测。刘大同之《古玉辩》,历数沁色种类,实属徒劳。尔能想到者必有，更有诸多沁色，出人意料，幻化无穷，非言语所能尽述也。受沁之原，一类如同染布，外物之色渗入玉体，致玉色有变；一类如同瓜熟变色，初始浅薄，日久深厚，色变种类因时而异，因地而异，盖为内外之因相互作用之故也。

古玉受沁之过程，乃动态发展之过程。环境、温度、湿度、外围物质无不因时而变。百年，五百年，一千年，虽玉不位移，受沁状态却截然不同。刘大同之《古玉辨》以及当今玉界观点，无不局限于静态。动态过程以静态观之，必然会生许多谬误。譬如，石灰沁，可致黄色，可致肉色，可致红色，可致褐色，可致黑色，亦可使诸色汇集，盖与时间长短、玉器密度高低、玉器阴阳各面小环境有关，而今世人仅知“孩儿面”而已！

青玉琮，西周，故宫博物院藏。

玉兽面纹琮，周，故宫博物院藏。

沁生色，色生光，光生气，气生神。古玉之沁，集自然之灵气，借时光之酝酿，自然而生，光气活现，神韵非常。凡古玉真品，可无沁色之表象，但不可无光气神之灵魂要素。今人可仿型料工纹，但难仿其沁；能仿其沁，却不能与光气神达到统一。故古玉鉴定，能看型料工纹者乃是初学；能看沁色者可谓高手;能将光气神烂熟于心者方为高人也。