评《天道》：大爱不爱，五台山的高僧为何送给丁元英这四个字？

作者：葛巾

丁元英是一个混合型气质的人。

五台山的僧人就说，丁元英的身上，静气贵气杀气痞气俱备。

丁元英来见高僧是为了他给芮小丹的一个承诺，在王庙村人为写一个改变经济面貌的“神话”。

而其时的丁元英，处在“一穷二白”的状态下，要完成女友的心愿，只能靠他的智力从资本市场杀富济贫。

为求心安，丁元英来到佛门前。

（一）抽离的屠刀

丁元英曾就读于柏林洪堡大学专研经济，后来又在国外投行和金融媒体工作，这样的经历对于在1990年才开始成立的中国股市简直是收割机式的存在。资金、技术、眼光、格局诸样加持，使他掌管的私募基金在不到一年的时间里收益便达到了82％。

用委托方的话说是，丁元英是掌握了中国股市取款机文化密码的人。

1995年的中国，关于私募基金的立法还是一片空白，供腾挪的空间很大，从资本的角度看，当然是追求收益最大化高歌猛进直捣黄龙。

但丁元英收手了。一方面是出于对监管的警觉，另一方面，是对蹒跚学步的中国股民的悲悯。

他举起的屠刀，抽离了这个市场。

他身上有杀气，也有慈;杀气三分，慈悲四分。

（二）乐圣掌门人之死

丁元英“杀富济贫”的目标，是乐圣公司，音响界的头部企业之一。

丁元英的设计里，利用王庙村的超低生产成本冲击市场，迫使乐圣和格律诗合作，从而实现双赢。

乐圣最多就是丢个脸而已。

可乐圣的当家人林雨峰丢不下这个脸，他宁肯丢了自己的命。在乐圣败诉以后，林雨峰选择了坠崖自尽。

林雨峰的死，该丁元英负责吗？

乐圣的经营风险，在于它高达75％的资产负债率。可以说，乐圣就是一辆超载高速的货车，随时都有爆胎的危险，格律诗这颗钉子不过是让它提前侧翻。

林雨峰的悲剧更多来源于他的个人性格：刚烈、自负、强横、极端，接受不了霸权霸业被挑战。这一点他的朋友们看得很清楚：即便没有格律诗事件，林雨峰也会在别的事上栽跟头。

丁元英做的仅仅是从乐圣的碗里化点斋饭，回报给乐圣的还有格律诗音响天马行空的设计理念，林雨峰出手却就是置人于死地。

比如，在格律诗订购音箱组件时，强制一次性1000套。

格律诗公司的注册资金是127万元，而这1000套乐圣音箱就110万元，林雨峰打的算盘就是一次性吃干抹净。

再比如，欧阳雪一行主动求和，林雨峰却叫了媒体来借机渲染，加大对对方的羞辱。

道德上来看，丁元英和林雨峰无所谓谁高尚谁卑鄙，两军对垒，身后都是士卒的身家性命，当然都要殊死一搏。

市场不是属于哪一个人的固定版图，来得早，不等于就可以一直盘踞，总会有人要离开桌子的。

道理很简单，就看你有没有胸怀去接受。

说到底，毁灭林雨峰的，是他的狭隘。

（三）刘冰：精神绝症者的狂想曲

让丁元英招致诟病的另一个人，是刘冰。

刘冰和丁元英的往来开始于收丁元英的唱片。

一张售价80-100的正版唱片，刘冰的收购价是50，完全是趁火打劫式的。

但就这样的一“交情”，丁元英也容许了刘冰搭上格律诗的车。

如果不是后来临阵脱逃，刘冰诸人确实是抓住了一个逆天改命的机会。

刘冰身上有很多灰色因子：贪婪、自私、虚荣、无责任心、急功近利，这些都陆续暴露在丁元英的眼里。

更无奈的，是刘冰不是个有底线的人。

在格律诗面临危机时，叶晓明冯世杰刘冰三人为不受损失退出了各自所持股份，这是个很丢份儿的决定，叶晓明冯世杰拿回资金后都逃之夭夭，而刘冰，居然要求留下。

不承担风险，只享受收益，这就是刘冰。

丁元英要想格律诗能平稳展开和乐圣的合作，就需要安抚住刘冰，清除刘冰存在可能引发的问题。

于是他设计了一个所谓藏着可以改变法庭判决的证据的文件袋。

刘冰不需要拿出最好。

打开后发现里面是白纸，明白丁元英的用心，从此脚踏实地做事也好。

可是刘冰盲目到都没打开看一眼就开始了他的杀掳。

有人说，是丁元英诱发了刘冰人性中的恶，诱使刘冰一步步走向绝望。

持这种看法的人一定没想起一个词：养痈贻患。

痈初起于肌体不过是红肿的一个硬结块，如果不及时治疗，则会化脓感染引发败血症，危及生命。

对待这种病，中医的治法是：银针消毒，刺破脓块，让坏死的组织流出。

方法简单，成本低廉，效用非常。

丁元英拿出的文件袋，大约就相当于银针。

可以说，对待刘冰，丁元英做到了圣手仁心。

直接开除刘冰当然也能解决问题，但他还是想给刘冰一个自新自愈的机会，给刘冰一架能爬上井沿的梯子。

至于刘冰自己怎么选，那不是丁元英能决定的。

毕竟这世上总有一些病是医生无能为力的，他们不是救世主。每一个人的救世主都只能是他自己。

大爱不爱，这是五台山上的高僧送给丁元英的四个字。

对丁元英来说，他只求无愧，不求理解。

生物链顶端盘踞的，都是孤独的强者。

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