学习的力量一日一经典-《论语》之“才难不其然乎”

【原文】8.20 舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“'才难’，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣！”

译：舜有五位贤臣，就可治理好天下。周武王说：“我有十个帮我治理国家的大臣。”孔子说：“人才难得，不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛的了，然而十位辅臣中有一个妇女，实际只有九个人。周文王得了天下九州的三分之二，仍然服事殷朝，周文王的德，可以说是至高的了！”

注：舜的五位贤臣指大禹、后稷、契、皋陶、伯益。武王的十位贤臣指周公、召公、太公望（姜太公）、散宜生、毕公、荣公、太颠、闳夭、南宫适、邑姜。邑姜为女性，为武王之妻。乱：古代为“治”义。

三分天下有其二：相传殷朝把天下分为九州，文王得六州（荆、梁、雍、豫、徐、扬），纣王仅拥三州。

评：所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也。自古明王皆求贤若渴，文王求贤与渭河之滨而得姜太公，汤三使有莘之野而得聘伊尹，刘备三顾茅庐而得诸葛亮，或王或霸，是王公之尊贤也。孟子曰“以天下与人易，为天下得人难”。贤者何尝不如是，乐其道而忘人之势，冀得明君而辅之，是以伯夷辟纣以待天下之清，太公辟纣以待文王之兴。

得天下有道，得其民，斯得天下矣。武王伐纣而文王未伐，是文王时机未到也。孟子曰“取之而燕民悦，则取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也”。汤武革命，顺乎天而应乎人，斯得天下矣。

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