史国良：抛妻弃子削发为僧15年，写实画坛一巨擘

“献艺不能成家，为家不能尽艺；透过现象看本质，这里是缺舟也渡人”

为了艺术而献身，那你就不能选择成家，对于自己是负累，对于别人是一种拖累。

既然选择了家庭，那么就应该负担上自己的责任。

所谓的感情不是两个人的感动，而是关系到多方面的谅解和支持。

艺术圈的事情，对于我们普通老百姓来说，很少关注。

但是对于艺术家的一些往事和牛逼技术，我们往往很感兴趣。

之前，我看到了一则新闻，讲得是一个画家对于正在舞蹈的少女作画。

他并不是那种速写，应该是看完之后凭借短时的记忆来进行描绘。

成品图还是相当不错的。

可以看得出来很有功底，就算是熟能生巧，那也得有时间的磨炼。

我特地留意了一下，这个画家叫作史国良。

缺舟：

我怀着比较好奇的心去搜了一下这个画家，没想到介绍不多。

但是背后的故事却传奇得很。

史国良，也叫“释慧禅”，需要明确的是这是个称号，谁都可以叫。

曾经也有个叫朱远高的画僧，也同样是这个称号。

1956年生人，是我国著名的人物花坛写实派画家。

画风写实，以反映时代生活为主。

2020年6月4日，史国良以2019年度公开拍卖市场作品总成交额1872万元人民币。

名列《2020胡润中国艺术榜》第33位。

大家也知道我并不是一个很有文化的人，所以我看待一个人物，成就是一方面。

主要是他的社会经历，以及带给我们的启示。

史国良，他是画家，不过却有些特殊，因为他曾经有段时间，不是成家，而是出家。

在出家的那段日子里，他叫画僧。

僧就是僧侣，严格意义来说那就是出家人，就不能和俗尘往事沾边儿。

这个画家当中的特殊存在，画僧其实也一直是好多学者想要研究的方向。

因为不清楚他们的主业是僧人还是画家，到底是以绘画作为修行的法门？

还是说借用这样的方式来进行佛法的弘扬，证明自己的道理。

亦或者是两者兼修，没有一个准确的说法。

史国良出家的时候是1995年，当时已经39岁。

有妻子和有孩子，不过他仍然是义无反顾地选择了在美国的西来寺出家。

时间一晃那就是15年，直到2010年才进行还俗。

对于出家的理由，人们众说纷纭。

他自己曾说想要将清末虚谷以后断了的画僧法脉接上。

不过从史国良的画作来看，或许学佛，对他的心境是一种改变。

现在的他也是被誉为“画僧”的传承者。

他这15年的僧人之旅，对得起这个称号，可是他却对不起自己的家庭。

他和自己的前妻刘玉梅，两人相识于1979年。

那个时候史国良是中央美院的在读研究生。

刘玉梅尽心尽力的照顾着史国良。

而后续的温哥华之旅，也是在刘玉梅的操持下，他们度过了最艰难的时光。

随着史国良的画作越来越受欢迎，他们的生活质量也在不断攀升。

就在一切顺风顺水的时候，史国良选择了出家，要和刘玉梅离婚。

对于这件事，史国良在接受采访的时候，进行了表述。

而刘玉梅和史国良的儿子，对于丈夫和父亲的抉择有着不同态度的对待。

刘玉梅

“很喜欢史国良，很崇拜；不会和他顶着来。

在史国良出家期间，也有很多人追求她，但是都被否决了，她觉得史国良会回来。

等了他史国良十五年。”

儿子

相比较一个女人的痴情等待，或许抚养长大的儿子最能懂得母亲的心酸。

因为一个年幼的孩子见到自己的父亲，不能叫爸爸，却要叫“师父”。

有怨，有恨是可以理解的。

所以一度史国良的儿子表示：“你怎么不去S”，他觉得自己父亲是和尚是很丢人的一件事。

这样的亲人转变，让史国良觉得自己与其做一个受戒的僧人，不如做一个相对自由的画僧。

这也能看出来为什么很多受戒的画僧，他们的画作更多的是远离尘嚣和世情，更多的是借助于自己的心情，或者说是对于佛祖的虔诚。

而史国良，是写实的，他记录了很多活生生的人和事。

他的笔墨当中也有着对于情感的理解。

清心寡欲，万事皆空是修行，是禅。

情感丰富，万事有情也是磨炼，是自己的道理。

选择不同，表现不同。

不管如何，为了自己的追求，他确实舍弃了自己的家庭。

但如果这种舍弃，是对方的支持和奉献，那我们也无从说道。

道济和尚李修缘，为了成佛从而负了良人。

这是他命中的喜佛，也是命里的悲人。

不负如来就负卿，得卿就得负如来。

所谓的不负如来不负卿，这样的双全法，一开始就不存在。

只要你选择了其中一项之后，醒悟的得偿所愿而已。