李勣（徐懋功） 图片来源网络
也许你不熟悉它，薛河在这里绕三绕，留下了多少动人的故事；也许你不了解它，群山拱卫着热土地，书写了多少代人的梦想。滕州羊庄镇不被人熟悉和了解，但是它是一个有山有水有沃土的地方，这样的地方一定会有无数的传奇，等待人们去关注他，了解它。
“微游枣庄”团队多次走进滕州羊庄镇，王善鹏先生把羊庄镇看成了一部精彩的书籍，他想要仔细的阅读羊庄镇，从中探寻它厚重的过去，了解它辉煌的现在，倾听它前进的号角声。微游枣庄今天刊发的是《阅读羊庄》之六。
进入唐宋之后，羊庄迎来了沉默、寂静的历史时期。它远离政治中心，抛却是非恩怨，躲在自家这块舒适的盆地里，过起了自给自足的日子。这使我们终于有了绝佳的心情，听着大薛河潺潺的流水声，从从容容地阅读我们的大羊庄。
当真正静下心来，仔细品读被历史严重浓缩了的大羊庄，心情尽管有些复杂，但多半还是舒畅的。在阳光明媚的日头下，欣赏群峰呵护的羊庄盆地，欣赏九曲回肠的滔滔薛水，欣赏羊庄人的文化情怀，这将是阅读羊庄最惬意的时光。
于羊庄镇白杭村东南的一片旷野之中，树立着一通金章宗明昌四年（公元1193年）的墓碑。墓碑早已漫漶不清，但靠近碑前，“唐太尉徐公墓志铭金章宗明昌四年正月立”的字样还清晰可辨。这就不能不对眼前的墓碑心生疑惑。唐太尉徐懋功何许人也？缘何躺在我们大羊庄的土地上。虽说处处黄土皆埋人，可这位大唐王朝的徐太尉，与羊庄并没有沾亲带故的关系呀！金章宗明昌年间，怎么冒冒失失树起了已亡命五百年的徐懋功墓碑呢？
唐高宗和徐懋功
徐懋功，名李勣，字懋公，生于公元594年，卒于公元669年。唐高宗时官至司空，卒赠太尉。传说徐公之孙敬业，参与谋反武则天，行迹暴露之后，武则天兴师问罪，竟然连已作古了十五年的徐懋功也没放过，下旨掘墓鞭尸。鞭尸之后，武则天仍不解恨，下旨将徐公的尸骨撒入东海。差役带着尸骨一路赶往东海，途径今天的羊庄，人困马乏，不肯再走。恰巧当年的羊庄曾属于东海郡，也算到了东海的地盘，于是寻了一片湖泊，将尸骨一撒了之。事后，居于羊庄的徐姓后人，将徐公的尸骨就地埋葬，徐懋功从此长眠于羊庄了。可巧的是，徐懋功年轻时候参加过瓦岗军，在推翻隋王朝的战斗中，颇有战功，被封为“东海郡公”。许多年后，沾了孙子敬业的光，不远千里葬于羊庄，做了永远的“东海郡公”。
徐公的尸骨于羊庄埋葬五百年之后，朝代更迭，此羊庄非彼羊庄了。于金明昌四年，羊庄人对徐公墓进行了一次大型的修缮，并立碑纪念，这其中的缘由一定令人费解吧！金章宗明昌四年乃公元1193年，此时离“靖康之变”早已过去了六十六载。曾经的大宋王朝山河破粹，国将不国。徽、钦二帝囚于北国的奇耻大辱念念于心。人们生活在一个陌生的国度里，内心充斥着忧虑和耻辱。在经历了六十余年的金国统治之后，羊庄人仍未从阴霾中走出来，总有寄人篱下、支离破粹的自卑感。这时候，他们多么留恋曾经一统的大北宋呀！多么希望南宋的军队能解救于水火之中呀！这不仅是羊庄人的内心境遇，也是沦陷区百姓共有的心声。南宋诗人陆游同时期的一首诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
隔着千年的时光，我们只能凭空猜测，仰人鼻息的羊庄人，是如何在金国人的统治下排遣内心的郁闷的。某一天，他们忽然想起了沉睡于羊庄的徐懋功，这是大唐盛世的有功之臣呀！北宋若有徐懋功，总不至于被金国割去半壁江山吧。守着荒凉的徐公墓，他们终于有了精神的慰藉。于是，于金章宗时代，那个还算清明的政治环境下，羊庄人重新树起了徐公墓碑。读到这里，似乎对陶山上的范蠡亭、陶山下的范蠡湖，产生了诸多的感想。一个与羊庄没有丝毫交集的徐懋功，羊庄人尚能给予他如此的厚待，借以寻求精神的寄托。范蠡为羊庄做了那么多功德事，造一座亭子，命名一片湖泊，来感恩戴德，以作纪念，这的确符合羊庄人的性格！这也更不难理解，羊庄地盘上那些保存完好的人文遗迹，包括传说中的曹王墓村、石楼村、沈井村，这些有着传奇色彩的历史古村，凝聚了一代代羊庄人多么深沉的故土情怀呀！（请继续关注《阅读羊庄之七》）
作者：王善鹏
微游枣庄 编创
