一切皆是心想生。

“

在我们心里认为一个人，

一件事物，如何如何的时候。

请不要相信这

此时此刻的心念，而跟随做出反应。

因为，事实并非如此。
紫师：
万般事相皆是幻，
唯有自心甚明了。
何况对错与是非，
缘起缘灭总是空。
为己为他，一切皆是滞碍，一切皆是烦恼；空己空他，一切皆是无碍，一切皆是圆满。
看破，放下。道不远已。
偈云：放下之前言万有，真正放下空无空。
我们一切众生都同在一条大道之中。此时此刻，虽存于同一个时空因缘之下，但所走到的位置却不尽相同。
这个位置，便是我们相对于大道尽头而言的位置，万物生灵真正的归宿、目的地。
而不同的位置，所看到的景色也不尽相同。
即使我们都在看同一个人事物，但所见的景色确实是不尽相同的。因为心不同，心中的知不同，而见不同。
就如一个喜欢吃酸的人，这个自己喜欢吃酸，就是自己的心，自己对自己的认知。
然后，见到一个酸梅，立马便会出现一个见，一个念头：“它一定很好吃。”
而另外一个不喜欢吃酸的人，自己不喜欢吃酸就是他对自己的认知。见到一个相同的酸梅时，却会立马出现这样一个见，一个念头：“它好酸，肯定很难吃。”
同一个东西，结果却变成了两个定义。
而这只是两个人的比较，如果是更多人呢。
那，这些都是这个东西的问题吗。
不是的。
万事万物一切众生都本没有定义，都是不同的人，不同的心，站在不同的位置所见到的不同，所给定义的不同。
而当这些不同的定义只存在于每个众生自己的心中时，本没有什么。
而将这些景色表露出来时，却有了问题。
什么问题。
不同。矛盾。争论。一切一切的问题。
跟随而来的便是永恒的絮乱，只因身在大道不同位置的一切众生，却存在在了同一个时空因缘下。
谁都没错。因为都只是将自己位置所见到的景色说出来，表现出来而已。
为什么就不能明白彼此的位置，而放下这些的矛盾争吵呢。
在前边的，明白自身的位置，继续努力；在后边的，明白自身的位置，继续努力，完成自己的目的。
而互相的矛盾，争吵，到底有何意义。反而都妨碍了自身的成长。
为了这个自己，让这个自己表面肤浅而虚幻的对，与赢。而放下了真正向前迈进的步伐。
何必呢，何苦呢。
偈云：
各思己位各行道，
虚心不慢真前行。
若生对立与慢心，
自障己道自烦心。
把这个自己，这个我放的多重要，跟随而来的便会有痛苦，多烦恼。
不如，看破，放下。解脱，自在。
衷心的希望一切的众生，明白这样一个道理。
那就是，在我们心里认为一个人，一件事物，如何如何的时候。请不要相信这此时此刻的心念，而跟随做出反应。
因为，事实并非如此。
请不要再为我们共同存在的世间添乱了。
一切本是本然之最美，却因为我们而不美。
何必，何苦。
这是我们共同存在的时空因缘啊。
为自身增一分善缘，便少一分痛楚。反之亦然。
心，都是我们自己的。这颗心上显现了什么，都是我们自身看到，自身承受。
那何不让它显现一切美好，令自己承受一切美好。何必让自己痛苦烦恼，且找着无数的理由，来让自己痛苦烦恼。
何必，何苦。
如果，你说你是为了身边的亲人朋友而烦恼，那你何不将这样一个道理告诉他们，让他们也远离一切的痛苦烦恼。
你真的觉得此时此刻的你是真的为了他们好吗。他们也真的好吗。
爱？
你真的在给予爱吗。
偈云：
心显境兮心承受，
烦恼痛苦或美好。
自选择兮自受用，
解脱自在或烦恼。
（你选择了什么。）（合十）

2016年于紫觉大学堂

紫覺大學堂

修學古之聖賢所明證，覺悟宇宙萬物之真相。

宣揚自覺覺他覺行圓滿之教授

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