封面品读 | 干货收藏！书法易误汉字（十九）
书法易误汉字280组
——规范字繁体字异体字关联字辨析
作者|刘占锋
/《中国封面》编者按/
中国文字是中华文明的重要标志，在街头巷尾的标牌中，在各种文字材料里，在当代书法大展中，我们屡屡见到文字方面的硬伤。如何正确使用文字，正确使用繁体字、异体字，成了当代书法应用和书法创作中一个不小的问题。轩辕书院副院长刘占锋先生的《书法易误汉字280组——规范字繁体字异体字关联字辨析》，详尽地解决了一般书法应用和创作所遇到的文字问题。
刘先生这篇大作与其它同类文章相比较，有三个突出特点：一是以相关联为原则，将古今音义相互关联的简体字、繁体字、异体字分别组成280组进行分析，相对于分散介绍更利于读者进行比较、鉴别、使用。二是对这些关联字进行辨析时，没有局限于现今音义，而是基本涵盖了这些规范字、繁体字、异体字的绝大部分古今音义。三是这些字的古今音义除了进行简明罗列外，对其主要义项多放在经典名句中进行辨析，使其更直观、更有传统文化内涵。我们的书法作者和广大读者在学习文字知识的同时，也学习了中国传统文化。《中国封面》将连续刊载，以飨读者。
181．扇、搧、煽
“扇”为多音字。
㈠shàn，⑴竹或苇编的门扇。⑵摇动生风的夏凉用具：扇子。⑶古代仪仗中障尘蔽日的用具：障扇，掌扇。⑷手巾、盖头之类织品。⑸板状或片状遮挡物。⑹量词。用于门、窗等扁状物。⑺用同“骟”。割去马的睾丸。泛指割去牲畜的睾丸或卵巢。⑻姓。
㈡shān，⑴摇动扁状物体，使空气流动生风。⑵（风）起，吹。⑶兴起；发生。⑷煽动；鼓动。⑸宣扬；传播。⑹炽盛。⑺遮蔽。⑻用手掌打人：扇耳光。
“搧”是“扇”读shān，指摇动扁状物体使空气流动生风、用手掌打人时的异体字，
“煽”在“扇”读shān，指摇动扁状物体使空气流动生风、鼓动（他人做不应该做的事）、火炽盛时二字相通。
唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“三千击水，牛蹄不能鼓横海之鳞；九万抟风，鸡羽不能扇垂天之翼。”晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“火则不钻不生，不扇不炽。”二句中的“扇”读shān，指摇动扁状物体使空气流动生风，可以“搧”相通，而不可以“煽”相通。
汉·黄石公《三略·上略》：“冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。”汉·班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎皎如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。”宋·苏轼《念奴娇》：“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”宋·朱藻《采桑子》：“团扇风轻，一径杨花不避人。” 元·赵元《大暑》：“不到广寒冰雪窟，扇头能有几多风。”上述句子中的“扇”均读shàn，指摇动生风的夏凉用具，不可以“搧”、“煽”相通。
《晋书·汝南王亮传序》：“西晋之政乱朝危，虽由时主，然而煽其风、速其祸者，咎在八王。”宋·陆游《排闷》：“幺然性命危，日畏谗口煽。”二句中的“煽”字指鼓动、煽动，可以“扇”相通，而不可以“搧”相通。《后汉书·刘表传》：“初，荆州人情好扰，加四方骇震，贼寇相扇，处处麋沸。”《晋书·孙恩传》：“乃扇动百姓，私集徒众。”二句中的“扇”读shān，指鼓动、煽动，可以“煽”相通，而不可以“搧”相通。
三国·魏·嵇康《杂诗》：“微风清扇，云气四除。”晋·陆云《答吴王上将顾处微》：“朝华未厌，西风已扇。”二句中的“扇”读shān，指风吹，不可以“搧”、“煽”相通。
唐·宋璟《请停东宫上礼表》：“而垂拱神龙，更扇其道。”唐·封演《封氏闻见记·声韵》：“时王融……皆称才子，慕而扇之。”二句中的“扇”读shān，指宣扬、传播，不可以“搧”、“煽”相通。
《晋书·谢玄传》：“不知穨风已扇，雅道日沦。”《北史·隋纪上》：“暨乎暮年，此风愈扇。”二句中的“扇”读shān，指炽盛，可以“煽”而不可以“搧”相通。
182．勺、杓
“勺”为多音字。㈠sháo，⑴一种有柄的舀东西的用具：汤勺；掌勺。⑵形状像勺的物体：脑勺。⑶市制容量单位：100勺为1升。⑷姓。
㈡zhuó，⑴舀取。⑵调和。⑶古乐舞名。
㈢dì，同“的”。箭靶心。
“杓”亦为多音字。㈠ sháo，⑴一种有柄的舀东西的用具。⑵枰杓。
㈡biāo，⑴勺子柄。⑵末；稍。⑶引；拉开。⑷星名。北斗柄部的三颗星，也称斗柄。⑷击。
㈢dí，⑴横木。⑵标准；准则。
㈣ zhuò，横木桥。
唐·李白《襄阳歌》：“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”《韩诗外传》卷八：“譬犹渴操壶杓就江海而饮之，满腹而去，又安知江海之深乎？”宋·苏轼《汲江煎茶》：“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”三句中的“杓”读sháo，指有柄的舀东西的用具，可以“勺”相通；
《淮南子·兵略》：“故凌人者胜，待人者败，为人杓者死。”句中的“杓”读biāo，表示击，不可以“勺”相通。
《左传·定公四年》：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”宋·文及翁《贺新郎·西湖》：“一勺西湖水。渡江来、百年歌舞，百年酣醉。”明·姚少娥《竹枝词二首》其一：“当垆十五半遮面，一勺清泉能醉人。”清·洪昇《己卯春日湖上》：“西湖一勺水，阅尽古来人。”清·曹贞洁《登望海楼》：“杯勺沧溟望里收，百年觞咏几登楼。”这些句子中的“勺”读sháo，指有柄的舀东西的用具，可以“杓”相通。
宋·赵汝鐩《耕织叹》：“官输私负索交至，勺合不留但糠秕。”句中的“勺”读sháo，指市制容量单位；《汉书·礼乐志》：“勺椒桨，灵已醉。”句中的“勺”读zhuó，指舀取；《楚辞·招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。”句中的“勺”zhuó，指调和，这些“勺”字皆不可以“杓”相通。
唐·李商隐《送从翁从东川宏农尚书幕》诗：“少减东城饮，时看北斗杓。”句中的“杓”读biāo，指北斗星；清·章学诚《朱先生墓志铭》：“强立儒名，我其杓耶？”句中的“杓”读dí，表示标准，二句中的“杓”，皆不可以“勺”相通。
183．沈、沉、渖、瀋
“沈”为多音字。㈠shěn，⑴通“瀋（渖）”。汁液。⑵西周诸侯国名。今河南省平舆县北。姬姓。一说娰姓。⑶古代楚国县名。⑷辽宁省“瀋（渖）阳”的“瀋（渖）”的简化字。⑸姓。
㈡chén，古籍中与今“沉”字通行。⑴山岭凹处的积水。⑵深。⑶幽隐；深沉。⑷（程度）深。⑸大；分量重。⑹久；时间长。⑺下沉；沉没；没入水中。⑻古代向水中投放祭品的祭水神仪式。⑼降落。⑽沉沦；沦落。⑾低；低下。⑿潜伏；隐藏。⒀中医指脉搏隐伏的脉象。⒁灭亡；消失。⒂停滞；止息。⒃浸染；浸渍。⒄迷恋；沉迷。⒅污泥。⒆阴；暗。⒇古水名。①今四川省射洪县东南洋溪河；②陕西省潏水的别名。
㈢tán，通“㽎”。[沈沈]，深邃貌。
㈣zhàn，通“湛”。清澈。
㈤yín，通“淫”。淫乱。
沉chén，与“沈”读chén时相通。古籍中多作“沈”。
“瀋”、“渖”为繁简关系，多音字。㈠ shěn，⑴汁液。⑵辽宁省“瀋（渖）阳”市的简称。
㈡chèn，置水于器。
㈢pán，水回流。
《诗·小雅·菁菁者莪》：“泛泛杨舟，载沈载浮。”《关尹子·九药》：“勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国。”汉·刘安《淮南子·缪称》：“积羽沈舟，群轻折轴，故君子禁于微。”三句中的“沈”字读chén，指“沉没”；汉·王充《论衡·书虚》：“夫幽冥之实尚可知，沈隐之情尚可定。”唐·李峤《楚望赋》：“非历览无以寄杼轴之怀，非高远无以开沈郁之绪。”明·吕坤《呻吟语》：“深沈厚道是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辨是第三等资质。”清·郑观应《盛世危言·间谍》：“然为间谍者，须选沈密勇敢，胆大心小，察言观色，喜怒不形，矫捷善走者，始克胜任。”四句中的“沈”字读chén，指“深沉”；三国·魏·曹植《吁嗟篇》：“自谓终天路，忽然下沈泉。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十首》之二十七：“羽卫蔼流景，彩吹震沈渊。”二句中的“沈”字读chén，指“深”；《尚书·微子》：“我用沈酗于酒，用败乱厥德于下。”《管子·中匡》：“沈于乐者洽于忧，厚于味者薄于行。”南朝·梁·陶宏景《养性延命录·教诫篇》：“养性之道：莫久行、久坐、久卧、久视、久听，莫强食饮，莫大沈醉，莫大忧愁，莫大哀思。”唐·杨敬之《客思吟》：“细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。”四句中的“沈”字读chén，指“迷恋”、“沉溺”；清·王夫之《张子正蒙注·诚明篇》：“则近世窃释氏之沈，以无善无恶为良知者，其妄亦不待辨而自辟。”句中的“沈”字读chén，指“污泥”；南朝·宋·鲍照《拟行路难十九首》之一：“红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沈。”唐·李华《吊古战场文》：“魂魄结兮天沈沈，鬼神聚兮云幂幂。”二句中的“沈”字读chén，指“阴”、“暗”；唐·贺兰进明《行路难五首》其五：“人生结交在终始，莫为升沈中路分。”唐·陈羽《湘妃怨》：“九山沈白日，二女泣沧洲。”二句中的“沈”字读chén，指“降”、“下降”，上述句子中的“沈”字都可以“沉”相通，而不可以“瀋（渖）”相通。
汉·陆贾《新语·辨惑》：“众口之毁誉，浮石沉木。”毛泽东《沁园春·长沙》：“问苍茫大地，谁主沉浮？”二句中的“沉”，指“沉没”，可以“沈”相通，不可以“瀋（渖）”相通。
唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“潘陆颜谢，蹈迷津而不归；任沈江刘，来乱辙而弥远。”句中的“沈”读shěn，姓；宋·陆游《关山》诗：“朱门沈沈按歌舞，厩马肥死弓断弦。”句中的“沈沈”读“tántán”，宫室深邃貌；《管子·小匡》：“则其沈乱者而先政之”，句中的“沈”通“淫”，指“淫乱”；《淮南子·本经》：“抑微灭瑕，霜文沈居。”句中的“沈”通“湛”，指“清澈”；这些句中的“沈”字既不可以“沉”字相通，也不可以“瀋（渖）”相通。
《左传·哀公三年》：“无备而官办者，犹拾瀋也。”清·王蕴章《碧血花·酒愤》：“墨瀋未干，深情如诉，是好句也呵。”二句中的“瀋”读shěn，指汁液；《列子·》：“鲵旋之瀋为渊。”句中的“瀋”读pán，通“潘”，指水回流，这些句子中的“瀋”可以“沈”、“渖”相通，不可以“沉”相通。
184．审、審、讅
“审”为多音字。㈠shěn，⑴知道；审悉；明白；清楚。⑵详细；周密。⑶慎重。⑷正；不偏斜。⑸固定；安定。⑹真实。⑺考察；研究。⑻辨别。⑼审问；审讯。⑽审核；审查。⑾询问。⑿量词。束数。⒀姓。
㈡ pán，通“潘”。水回流处。
“審”是“审”的繁体字，同音同义。
讅，shěn，“审”的异体字，只在表示“知道”、“明白”时二字相通。
《庄子·让王》：“知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。”《管子·霸言》：“明大数者得人，审小计者失人。”唐·吴筠《玄纲论·中篇·辩法教》：“审己无善而获誉者不祥，省躬无疵而获谤者何伤。”宋·欧阳修、宋祁《新唐书·元行沖传》：“当局称迷，旁观必审。”明·吕坤《呻吟语》：“进言有四难：审人、审己、审事、审时。一有未审，事必不济。”这些句子中的“审”字读shěn，表示“知道”、“明白”，可以“审”“讅”相通。
《庄子·徐无鬼》：“水之守土也审，影之守人也审，物之守物也审。”《吕氏春秋·季秋纪·顺民》：“凡举事，必先审民心然后可举。”二句中的“审”字读shěn，表示“安定”；《吴子·料敌》：“用兵必须审敌虚实而趋其危。”宋·苏洵《审势》：“天下之势有强弱，圣人审其势而应之以权。”二句中的“审”字读shěn，表示“辨别”；汉·刘安《淮南子·人间》：“百言百当，不如择趋而审行也。”清·爱新觉罗玄烨《庭训格言》：“凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。”二句中的“审”字读shěn，表示“慎重”；汉·扬雄《法言·孝至》：“有人则作，无人则辍之，谓伪。观人者，审其作辍而已矣。”唐·吴兢《贞观政要·择官》：“因其材以取之，审其能以任之。”二句中的“审”字读shěn，表示“审核”、“审查”；汉·贾谊《新书·过秦论下》：“君子为国观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安。”汉·董仲舒《春秋繁露·威德所生》：“天有和，有德，有平，有威，有相授之意，有为政之理，不可不审也。”宋·辛弃疾《美芹十论》：“先审其势，次察其情。”三句中的“审”字读shěn，表示“考察”、“研究”；《战国策·秦策一》：“为人臣不忠当死，言不审亦当死。”唐·柳宗元《送薛存义之任序》：“其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。”二句中的“审”字读shěn，表示“确实”、“真实”；《吕氏春秋·处方》：“本不审，虽尧舜不能以治。”汉·王充《论衡·定贤》：“世有是非错谬之言，亦有审误纷乱之事。”二句中的“审”字读shěn，表示“正”、“不偏斜”，这些句子中的“审”可以“審”相通，不可以“讅”相通。
185．升、阩、陞、昇、陹
升shēng，⑴上升；提升。⑵登；上。⑶成熟。⑷进献；进奉。⑸古代祭祀时将祭牲放入鼎中。⑹量具。⑺量词。旧时容量单位。容量为斗的十分之一。又：量酒单位；古代布八十缕为一升。⑻体积单位。一升为一立方分米。⑼古代计算单位，用来区别布的粗细，犹现代计算纱线的“支”。⑽六十四卦之一。⑾姓。
阩shēng，登上。
陞shēng，⑴上升。⑵登；上。
昇shēng，⑴上升；提升。⑵登；上。⑶古州名。⑸姓。
陹shēng，日升。作此义项时同“昇”。另为古州名。
《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”晋·葛洪《神仙传》：“一人得道，鸡犬升天。”宋·欧阳修《真州东园记》：“升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉。”宋·朱熹《朱子语类》卷九八：“阴阳五行，循环错综，升降往来，所以生人物之万殊，立天地之大义。”四句中的“升”指“上升”；皆可以“阩”、“昇”、“陞”、“陹”相通。
《周易·序卦》：“升而不已必困。”晋·潘岳《西征赋》：“人之升降，与政隆替。”唐·白居易《祭卢虔文》：“名因文著，位以才升。”唐·贺兰进明《行路难五首》其五：“人生结交在终始，莫为升沉中路分。”四句中的“升”指“提升”，可以“昇”、“陞”相通，不可以“阩”、 “陹”相通。
《尚书·太甲下》：“升高必自下，陟遐必自迩。”汉·刘安《淮南子·齐俗》：“见雨则裘不用，升堂则蓑不御。”二句中的“升”指“登”，可以“阩”、“昇”、“陞”相通，不可以“陹”相通。
《晏子春秋·内篇·谏下》：“合升鼓之微以满仓廩，合疏缕之纬以成帏幕。”汉·刘向《说苑·政理》：“顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪。”二句中的“升”指量具；宋·普济《五灯会元》卷一八：“竹笕二三升野水，松窗七五片闲云。”句中的“升”字为量词，都不可以“阩”、“昇”、“陞”、“陹”相通。
186. 尸、屍
尸shī，⑴陈；陈列。⑵古代祭祀时代表死者受祭的人。⑶神主；神像。⑷主；主体。⑸主持；执掌。⑹不干实事、空占职位：尸位素餐。⑺尸体。后作“屍”。⑻陈列尸体以示众。⑼舒展。⑽获取。⑾古代阵法。⑿姓。
“屍”为多音字。㈠ shī，“尸”指“尸体”时的异体字。此音此义时与“尸”相通。
㈡ shì，似皴貌。
《战国策·魏策四》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”晋·王嘉《拾遗记》：“人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”唐·李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。”宋·戴复古《庚子荐饥》：“有天不雨粟，无地可埋尸。”三句中的“尸”字指“尸体”，可以“屍”相通。
汉·班固《汉书·鲍宣传》：“以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智。”三国·魏·曹植《矫志诗》：“尸位素餐，难以成名。”明·方孝孺《幼仪杂箴》：“珍腴之惭，不若藜藿之甘；万钟之尸居，不若釜庾之有为。”三句中的“尸”字指“不干实事、空占职位”；《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”句中的“尸”字指“神主”、“神像”；汉·刘安《淮南子·诠言》：“欲尸名者必为善，欲为善者必生事，事生则释公而就私，货数而任己。”句中的“尸”字指“获取”；《汉书·扬雄传》：“胥靡为宰，寂寞为尸。”句中的“尸”字指“主”、“主体”；唐·李华《卜论》：“夫祭有尸，自禹夏商周不变。战国荡古法，祭无尸。”句中的“尸”字指古代祭祀时代表死者受祭的人；清·章炳麟《魏武帝颂》：“承炎刘之讫录，尸中原之魁柄。” 句中的“尸”字指“主持”、“执掌”，这些都不能以“屍”相通。
187. 实、実、宲、寔、實
“实”为多音字。㈠shí，⑴富裕。⑵财富。⑶物资；器物。⑷满。⑸盛；填塞。⑹充实；使加强。⑺坚实的地方。⑻果实；种子。⑼事实。⑽纯朴的品质。⑾真诚；不虚假。⑿验明；核实。⒀据实陈报。⒁真实。⒂实行；实践。⒃专业名词。哲学名词，指实际情况，与“名”相对；古代数学名词，指被乘数或被除数，与“法”相对；中医术语，指邪气亢盛，也指一种治疗方法。⒄副词。实在、确实；果然；终于。⒅通“寔”。相当于“是”。此，这；即，就是。⒆语气词，用于句中以加强语气。⒇姓。
㈡zhì，通“至”。
實shí，“实”的繁体字，同音同义。
実shí，“實”的异体字，同音同义。
宲shí，“實”的异体字，同音同义。
“寔”为多音字。㈠ shí，⑴止；⑵通“是”。此；这。⑶通“实”。确实；实在。
㈡ zhì，通“置”。
《汉书·食货志上》：“食足货通，然后国实民富。”《三国志·魏书·杜畿传》：“百姓劝农，家家丰实。”二句中的“实”字，指“富裕”；
《礼记·表记》：“君子尊仁畏义，耻费轻实。”《淮南子·本经》：“实不聚而名不立。”二句中的“实”字，指“财富”；
《淮南子·氾论》：“田野芜，仓廪虚，囹圄实。”《三国志·魏书·杜畿传》：“天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。”二句中的“实”字，指“满”；
《汉书·晁错传》：“徙民实边。”句中的“实”字，指“充实”；
《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。”句中的“实”字，指“强大的地方”；
《三国志·吴书·诸葛恪传》：“不思安危终始之虑，是乐春藻之繁华，而忘秋实之甘口也。”《三慧经》：“身譬如地，善意如禾，恶意如草，不去草秽，禾实不成。”宋·欧阳修《秋声赋》：“天之于物，春生秋实。”三句中的“实”字，指“果实”；
《战国策·齐策四》：“无其实而喜其名者，削。”汉·仲长统《昌言下》：“慕名而不知实，一可贱；不敢正是非于富贵，二可贱；向盛背衰，三可贱。”《三国志·吴书·张温传》：“不使名浮于德，不以华伤其实。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“墨翟执俭确之教，尹文课名实之符。”宋·苏辙《河南府进士策问三首》：“为习其名而未稽其实。”宋·范晞文《对床夜语》：“不以虚为虚，而以实为虚。”这些句中的“实”字，指“实际内容”；
《淮南子·傣族》：“故民知书则德衰，知数而仁衰，知券契而信衰，知械机而实衰。”句子中的“实”字，指“质”，“品质”、“纯朴的品质”；
晋·左思《三都赋序》：“美物者贵依其本，赞事者宜本其实。匪本匪实，览者奚信？”宋·普济《五灯会元》卷八：“一人传虚，万人传实。”二句中的“实”字，指“事实”；
汉·荀悦《申鉴·杂言下》：“人之所以立检者四：诚其心，正其志，实其事，定其分。”汉·王符《潜夫论·叙录》：“大人不华，君子务实。”宋·苏洵《史论上》：“大凡文之用四：事以实之，词以章之，道以通之，法以检之。”明·王阳明《传习录上》：“天下之大乱，由虚文胜而实行衰也。”四句中的“实”字，指“实行”、“实践”；
《国语·晋语三》：“人美于中，必播于外，而越于民，民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。”汉·韩婴《韩诗外传》：“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”明·杨继盛《杨忠愍公遗笔》：“与人相处之道，第一要谦下诚实。”明·陈继儒《小窗幽记》：“不实心不成事，不虚心不知事。”四句中的“实”字，指“真诚”、“不虚假”；
以上句子中的“实”都可以“実”、“宲”、“實”相通，而不可以“寔”相通。
汉·王充《论衡·别通篇》：“不览古今，论事不实。”《三国志·魏书·陈群转》：“毁誉无端，则真伪失实。”南朝·梁武帝《天监二年诏》：“博询择善，务在确实。”唐·杜甫《送高三十五书记十五韵》：“人实不易知，更须慎其仪。”四句中的“实”字，指“真实”、“确实”、“实在”，可以“寔”相通；
明·李贽《二十分识》：“才胆实由识而济，故天下唯识为难。”句中的“实”字表示“是”，可以“寔”相通。
汉·张衡《西京赋》：“寔为咸阳。”句中的“寔”表示“这”、“此”，可以“实（實）”相通。《尚书·仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”《国语·楚语上》：“用之寔难，已之易矣！”二句中的“寔”表示“确实”、“实在”，可以“实（實）”相通。
“实（實）”与“寔”都为姓氏用字，但二者并不通用。
188.食、蝕、蚀
“食”为多音字。
㈠ shí，⑴饭食。⑵粮食。⑶食物的统称。⑷垦耕。⑸吃，吃饭；饮；吸。⑹作为；用力：食哉惟时。⑺虚伪；作假。⑻消灭。⑼背弃（诺言）。⑽受；享受。⑾接受；采纳。⑿俸禄。⒀用；使用。⒁祭献；享祀。⒂龟卜术语“食墨”简作“食”，吉兆。⒃古时一种博戏术语。⒄亏损。⒅日月天象：日食；月食。⒆姓。
㈡ sì，⑴拿东西给人吃，供养。⑵喂养。后作“飼”。
㈢ yì，人名用字。
“蝕”“蚀”为繁简关系，同音同义。亦为多音字。
㈠ shí，⑴虫蛀伤物。⑵损伤，侵蚀。⑶亏耗，亏缺。⑷特指日月食。
㈡lì，谷名，今陕西西安市长安区西南。
㈢lóng，同“豅”。
“食”读“sì”、“yì”时，与“蚀”无关；只有读“shí”、特指日月天象时与“蚀（蝕）”相通。反之，“蚀（蝕）”读“lì”、“lóng”时，亦与“食”无关，只有读“shí”、特指日月天象时与“蚀（蝕）”相通。
《列子·说符》：“人而无义，唯食而已，是鸡狗也。”句中的“食”读shí、指吃、吃饭；《战国策·燕策一》：“人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹而与死同患也。” 《史记·李将军列传》：“士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。”汉·刘向《说苑·谈丛》：“一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。”汉·刘安《淮南子·说山》：“人众则食狼，狼众则食人。”《后汉书·王符传》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能供之？”四句中的“食”读shí、指吃；《吕氏春秋·有始览·谨听》：“一沐而三捉发，一食而三起。”句中的“食”读shí、指吃饭；《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”《孟子·告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”二句中的“食”读shí、指饭食；《汉书·食货志上》：“食足货通，然后国实民富。”《礼记·王制》：“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。”二句中的“食”读shí、泛指食物；《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《墨子·天志下》：“何以知兼爱天下之人，以兼而食之也？”《宋史·范成大传》：“漑灌有序，民食其利。”二句中“食”读shí、指受、享受；《逸周书·皇门》：“媚夫有迩无远，乃食盖善夫。”句中的“食”读shí、指虚伪、作假；《尚书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。”宋·叶隆礼《兰陵王·和清真》：“自懒展罗衾，羞对瑶席。折钗分镜盟难食。”二句中“食”读shí、指背弃、食言。上述句子中的“食”字皆不可以“蚀（蝕）”相通。
《周易·豐》：“日中则昃，月盈则食。”《史记·货殖列传》：“易腐败而食之货勿留。”二句中“食”读shí、指亏损；《诗经·小雅·十月之交》：“日有食之，亦孔之醜。”《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之。”二句中“食”读shí、指日食月食。上述句子中的“食”字皆可以“蚀（蝕）”相通。
唐·鲍溶《秋思·三首》：“顾兔蚀残月，幽光不如星。”宋·梅尧臣《饮刘原甫家古钱劝酒》诗：“精铜不蠧蚀，肉好鉤婉全。”二句中的“蚀（蝕）”读shí、指虫蛀伤物；清·谭嗣同《仁学》：“疾痛生死，忽不加喜戚于心，反从而忌之、蚀之、齮龁之、屠杀之。”句中的“蚀（蝕）”读shí、指损伤、侵蚀。上述句子中的“蚀（蝕）”不可以“食”相通。
明·郑之珍《目连救母·行路施金》：“换钱不蚀钞。”句中的“蚀（蝕）”读shí、指亏耗；汉·刘向《说苑·谈丛》：“君子之过，犹日月之蚀也，何害于明。”唐·王翰《飞燕篇》：“明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。”二句中的“蚀（蝕）”读shí、指日食月食。都可以“食”相通。
189.適、适
“適”为多音字。
㈠ shì，⑴往；至。⑵归从；归向。⑶向；对。⑷女子出嫁。⑸符合；适合；适应。⑹恰当。⑺善；美好。⑻快乐；舒畅。⑼安然；自得。⑽得*。⑾齐；等*。⑿节制。⒀调理；调节。⒁抵触。⒂遇。⒃近。⒄辟领，古时丧服之领。⒅犹“是”。⒆正好，恰巧；偶然，偶尔；刚刚，刚才，方才；通“啻”（只，仅仅）。⒇犹“假若”，如果。
㈡dí， ⑴随从；顺从；顺应。⑵同“嫡”。正妻所生之子称为嫡子。⑶亲厚；器重。⑷专主；作主。⑸通“谛（諦）”。⑹通“敵”。
㈢tì,[ 適適]惊恐失色貌。
㈣zhé，通“谪”。⑴惩罚。⑵责备；谴责。⑶天象变异。⑷毛病；过失。
“适”亦为多音字。
㈠ shì，“適”读“shì”时的简体字，同音同义。
㈡ kuò，⑴疾。⑵姓。
《楚辞`离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲自適而不可。”句中的“適”读shì，指往、去；古诗《为焦仲卿妻作》：“贫贱有此女，始適还家门。”句中的“適”读shì，指女子出嫁；唐·韩愈《伯夷颂》：“士之特立独行，適于义而已，不顾人之是非。”宋·苏轼《书朱象先画后》：“文以达吾心，画以適吾意。”清·申涵光《荆园进语》：“凡事惟適中者可久。”三句中的“適”读shì，指符合；晋·葛洪《抱朴子·广譬》：“大川不能促其涯，以適速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲”。宋·司马光《稽古录》卷一六：“凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲適，任之欲专。”宋·苏辙《武昌九曲亭记》：“天下之乐无穷，而以適意为悦。”三句中的“適”读shì，指適合；《楚辞`九辩》：“尧舜皆有所举任兮，故高枕而自適。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“人生贵得適意尔，何能羁宦数千里以要名爵。”二句中的“適”读shì，指安然、自得；宋·曾巩《战国策目录序》：“法者，所以適变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。”句中的“適”读shì，指適应；晋·陶潜《归园田居五首》之一：“少无適俗韵，性本爱丘山。”句中的“適”读shì，指迎合；汉·桓宽《盐铁论·未通》：“牧民之道，除其所疾，適其所安。”句中的“適”读shì，指顺应；《吕氏春秋·孟春纪·重己》：“凡生之长也，顺之也；使生不顺者，欲也。故圣人必先適欲。”句中的“適”读shì，指节制；《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所適，事无不济。”句中的“適”读shì，指归向；明.方孝孺《周济之事》：“图人者適以自图，灭人者適以自灭。”句中的“適”读shì，指正好，恰巧。上述句子中的“適”都读shì，可以“适”相通。
《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁適从。”《韩非子`三守》：“使人臣之欲有言者，不敢不下適近习能人之心。”二句中的“適”，指随从、顺从，可以“适”相通。（注：《汉语大字典》“適”读dí，不可以“适”相通。
《吕氏春秋`下贤》：“帝也者，天下之適也。”句中的“適”读dí，指主；《韩非子·心度》：“故贤君之治国也，適于不乱之术。”句中的“適”读dí，指专注，致力于此；《孟子·离娄上》：“人不足与適也，政不足间也，惟大人为能格君心之非。”句中的“適”读zhé，指责备、谴责；马王堆汉墓帛书乙本《老子·道经》：“善行者无达迹，善言者无瑕適。”句中的“適”读zhé，指毛病、过失。上述句子中的“適”都不可以“适”相通。
注：陈复华主编、商务印书馆出版的《古代汉语词典》注：“适”在“適”读dí，表示如下情况时亦为其简体字：⑴同“嫡”。正妻所生之子称为嫡子。⑵专主；作主。⑶通“敵”。
190．疏、疎
疏shū，⑴清除阻塞使通畅：疏导；疏浚。⑵通。⑶分布；陈列。⑷分散；分开。⑸分赐；赐予。⑹稀；阔。⑺疏远；不亲近。⑻不切实际，距事理远。⑼粗略；不细密；粗糙。⑽空虚；浅薄。⑾不熟悉；不熟练。⑿清除；排除。⒀撤退。⒁雕刻；画饰。⒂窗。⒃蔬菜。后作“蔬”。⒄同“梳”。①整理头发的工具。梳子。②整理；梳理。⒅通“疋”。赤脚。⒆通“搜”。搜索；搜寻。⒇姓。
疏，旧读shù，⑴分条记录或陈述。⑵奏章：上疏；奏疏。⑶书信。⑷比注更详细的注解：《十三经注疏》。⑸僧道拜忏时所焚化的祝告文。
疎是“疏”读shū时的异体字。
“疏”旧读五代·荆南·孙光宪《浣溪沙》：“一庭疏雨湿春愁。”宋·林逋《梅花》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”二句中的“疏”指稀疏；《老子》七三：“天网恢恢，疏而不失。”南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》：“大网疏，小网数。”二句中的“疏”指稀、阔；汉·荀悦《申鉴·政体》：“上下相疏，内外相蒙，小臣争宠，大臣争权，此危国之风也。”汉·韩婴《韩诗外传》：“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。”唐·吴兢《贞观政要·择官》：“赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。”唐·韩愈《送齐暤下第序》：“公无私者，其取舍进退无择于亲疏远迩。”四句中的“疏”指疏远；宋·王安石《忆昨诗示诸外弟》：“才疏命贱不自揣，欲与稷契遐相睎。”宋·陆游《剑南诗稿》：“才疏志大不自量，西家东家笑我狂。”二句中的“疏”指空虚、浅薄；明·吕坤《续小儿语》：“大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。”二句中的“疏”指粗略；《后汉书·儒林传序》：“然章句渐疏，而多以浮华相尚，儒者之风盖衰矣。”晋·陶谦《咏荆轲》：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”二句中的“疏”指不熟悉、不熟练；《荀子·解蔽》：“疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度。”句中的“疏”指通；《孟子·滕文公上》：“禹疏九河。”句中的“疏”指疏导、开通；汉·桓宽《盐铁论·毁学》：“疏爵分禄以褒贤。”句中的“疏”指分赐、给予；唐·萧颖士《为东正卿进续尚书表》：“法令不足以禁齐人，声明不足以垂后裔，其于帝道疏矣。”句中的“疏”指不切实际，距事理远；《国语·楚语上》：“教之乐，以疏其秽而镇其浮。”句中的“疏”指清除、排除。上述句子中的“疏”都可以“疎”相通。
唐·白行简《李娃传》：“乃握管濡翰，疏而存之。”句中的“疏”指分条记录或陈述；唐·杜甫《秋兴八首》其二：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”句中的“疏”指奏章；唐·柳冕《与权德舆书》：“其有明圣人之道，尽六经之意，而不能诵疏与注，一切弃之。”句中的“疏”指比注更详细的注解；唐·杜甫《潭州送韦员外迢牧韶州》：“洞庭无过雁，书疏莫相忘。”句中的“疏”指书信，这些句子中的疏字都不可以“疎”相通。
注：《汉语大字典》称，“疏”、“疎”二字相通。本文依《现代汉语词典》编写。
作者简介：刘占锋，在社会科学、文学艺术、语言文字和出版发行等领域均有一定造诣，中国作家协会会员，先后被《人民日报》理论部、河南大学新闻编辑出版研究所聘为特约高级编辑和特邀研究员。历时16年编纂（主编）的目前中国规模最大的第一套任意字检索大型工具书《中华语汇通检》（《中国成语通检》、《中国名言通检》、《中国名诗句通检》、《中国辞赋词曲名句通检》四卷，河南大学出版社2001年出版），结束了我国大型工具书没有任意字检索的历史，为中华民族优秀文化的开发与传播提供了便捷高效的工具。该书被评为河南省2002年度优秀社会科学成果一等奖。2013年由中华书局出版的《成语通检词典》在释义、体例、索引等方面都有独到的创新，人民日报曾发长篇书评，给予高度评价。
【文章来源：《书法导报》】
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