老马虎 ▏清明节来到来佛寺

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清明节来到来佛寺

马秀华 摄影/文

今年的清明节，苍天有眼，佛陀有情，他们不再是“雨纷纷”了，而是让来佛寺下了一整天的大雨。

来佛寺，一年内只做三个法会，开年第一个法会便是清明节的“三时系念”。

雨，没有隔断“路上行人”，将近千把人百里迢迢、千里迢迢，来到了社旗县来佛寺。

（来佛寺广场上停满了车辆）

（前来来佛寺的旅游大巴）

（“京”牌车）

（“湘”牌车可能来得较晚，只好停放在地边）

（“苏”牌车）

来佛寺大门外的广场上，停放着百十两大巴、中巴和小轿车。我扫了下车牌，多数是豫A、B、C……接下来就是京、湘、沪、浙、苏等等。毋庸置疑，是“有朋自远方来”了。

“三时系念”是个什么样的法会，如此感召了全国各地的人冒雨远程到这里，参加只有几个小时的活动？

“临时抱佛脚”，我搜了一下百度，下午又在法会现场拍照，实际体验了一下，方才知道佛教的“三时系念”，是说在数个小时的法会中，分三个时段，三个部分，口念经文，专注经文内容，口念佛号，观想阿弥陀佛。这样做的一个重要目的，是超度亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退。

（三时系念法会现场）

自小，我就知道清明节给老爷老奶多烧点纸钱，让他们在“那边”有钱花，不受穷。大了，我懂得清明节扫墓是祭祀祖先、寄托哀思的一种方式。老了，我才明白了祭祖的真正意义。今天，佛教界用这种方式， 并不是让“他们”在“那边”有钱花，不受穷，而是让“他们”都到极乐世界去不再轮回，不再生灭，永远“极乐”。实乃比俺俗家境界高出一筹。

今天，来佛寺这么大的场面，主法的是释印志法师，他是社旗县人大代表、政协委员和社旗县佛教协会会长，来佛寺的住持（一把手）。

没有想到，他一个年满70岁、农民出身、一个字不会写的和尚，念起经文来，普通话运用得如此标准，他咬文嚼字、抑扬顿挫、吐字清晰，其语言的逻辑性把深奥的经文内涵表达得非常完美。

更不可思议的是法师的诵唱，各种梵呗唱腔运用自如，发自腹部的共鸣音与庄严神圣的法会现场发生着强烈的谐振，足以把在场人带入一个不同的圣境。

（印志法师在主法）

法会最后是“回向”。

回向就是把自己修得的公德以及这次法会的能量，转嫁给“他人”，而不是自己独享。

我们俗家人清明扫墓烧纸，是为了自己的亲人，听听来佛寺的回向文：

“超度中华民族万姓先祖，超度全世界各民族万姓祖先，超度世界各地一切落难众生，超度唐宋元明清历代皇帝和所有阵亡的将士、军民，以及抗日战争和解放战争中阵亡的所有将士。超度佛门四众弟子和参加三时系念法会全体人员离世父母、师长、历代宗亲、六亲眷属、亲朋好友、冤亲债主、所吃所杀有意无意伤害的一切众生和所有一切堕胎英灵。超度十方法界无祀孤魂，全国人民逢年、过节、生日、婚嫁、葬礼等宴席上所吃所杀的所有一切众生。”

至此，我肃然起敬！