【时令节气】露寒烟冷蒹葭老，重阳遥寄锦书来

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。

10月7日，重阳节。

清明折柳，端午采艾，中秋望月；重阳，少不了菊花与茱萸。

王维在《九月九日忆山东兄弟》，感慨“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，思乡之情跃然纸上；孟浩然则在《过故人庄》时，道出了“待到重阳日，还来就菊花”的怡然自得。对于这一战国时期就已开始流行的传统节日，一直到唐朝算是有了正式的身份：因其恰在丰收时节，又兼具“久久”的谐音，一时成为对德劭年高之人的祝福。新中国的法律中，还将九月初九明确规定为“老年节”。

无论时代如何变迁，敬老尊贤，永不过时。

《易经》之中，“九”为“老阳”，即阳数之最。九月九日，两“阳”相遇，故称之为“重阳”。秋高气爽的时节里，充分表达对长者的尊重之外，登高饮酒、赏菊郊游......用开阔豁达的心境，拥抱温暖静好的岁月，表达对“不是春光，胜似春光”的深秋的赞叹。

宋代女词人李清照，就在《醉花阴》中描绘了自己“重阳节”的活动：

......瑞脑消金兽。佳节又重阳......

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂......

女儿家的小忧愁，都流淌在一炉馨香与一壶美酒之中。

相较之下，杜牧的《九月齐山登高》则更为舒朗：

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

尘世烦扰或许不少，但登高望远，极目远眺，所谓的“烦恼”，似乎也没有了必要。恰如那句“望峰息心”，层峦叠嶂中，追名逐利之心似乎也平静了不少。

重阳，秋风划过，不见萧瑟，唯有久久安康的声声祈愿。

大好河山，历经几千年岁月沧桑积淀；四季更迭，唯有光阴描摹春秋烙印。

二十四节气，便是这光阴乐曲中的休止符。

明日寒露，10月8日。二十四节气之第十七。

如果说“唇亡齿寒”讲的是邻国之间的相互依存，“厚积薄发”则是寒露、霜降两个相邻节气的关系。俗话说，“寒露不算冷，霜降变了天”，“霜降”季节中我们感受到的冬天脚步，无疑是“寒露”不断积淀的结果。穿着夏装出门游赏的我们，归来时已是秋深露重。

电影《攀登者》中关于登山最佳“窗口期”有一句台词：

“窗口期就如同嫁人的姑娘，一旦骑马远去，就不会再回来了！”

这句话用来形容“寒露”也十分恰当：至此后，无论南方北方，气温再也不会反复了！夏天，是真的与我们渐行渐远了。

寒露三候。

一候鸿雁来宾。

鸿雁南迁的工作，至寒露渐近尾声。

二候雀入大水为蛤。

古人误以为飞雀此时化作了蛤蜊，美妙的误会中，是对生命轮回的坚信不疑。

三候菊有黄花。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，寒露正是菊花盛开的季节。

四季更迭中，大自然总在为我们指点迷津。

寒露时节，时空序列中恰在“雷山小过卦”。“小过”，有何含义？

“小过”，代表此时若有所行动，需正道而行，把握尺度；甚至可以在正确尺度之上稍微“过度”——更加恭谨，更加节俭。

这也是圣人的观点。孔子曾经指出“奢侈”与“节俭”可能会出现两种极端：

“奢则不孙”，奢侈就会不恭顺；“俭则固”，节俭就容易固陋。

一般人总难免极端地在二者之间进行选择......那么：

“与其不孙也，宁固。”

“矫枉”或许会“过正”，但总好过误入歧途；“矫枉”也有“尺度”，“小过”恰当时。

如果无法把握“适度”，那不妨做到极致的完美。