来一石篆刻

来一石治印心语

一印之用艺，必具备三条件：笔画能长短、曲直；刀法能明暗、向背；留白能流走、呼应；缺其一，或不成印，或乏艺趣；若三者备，自不争于古典、现代之分野，工稳、流放之派分，则印之发扬光大，断不为方寸所囿矣。

钝刀作细线，具圆活、峻挺之理。易之粗线，似有“木鸡”之嫌。若吴缶翁拟古铁印之“破荷亭”，实利刃所斫，唯于字口处稍事浅削，以增浑穆。至若钝刀、利刃，全恃刀杆之正、欹，正则钝、钝则滞、滞则碎，切刀如是；欹则利、利则畅、畅则全，冲刀、削刀如是。

切、冲之间，全在刀之舞动耳。故运刀有别于运笔者，亦在于兹。虽刀利而切，刀还钝；虽刀钝而冲，刃还利。明乎此，知线条之不板、不巧而具圆活之所以然哉！

破边宜虚心，增其功德圆满。然此法亦当随文字繁简各有适处，不可令心虚而孤独，必以文字间巧挪一二笔划用备呼应。今或有襲烙马玺“曰庚都萃车马”而作者，中虚而周实，心思愚钝也。

章祖安评来一石

萧敏孜孜纥纥坐冷板凳，无热闹心，虔诚于艺事，春秋甚富而成就粲然若此，可喜也。今更去其不足者三以为参考。

技法多而字法不能随之，古人有云：印字是随代便用之俗书。此论当深参之，若进而用功于文字之学则变化无穷矣，此其一。

书法于浓墨中有飞白方见神采，印章之碎白亦必出于鲜红之处，方见滋润亮丽。否则即有枯渴之病，此其二。其三理性过而感觉不侔，此固能制精品而难于出神品。

不仅此也，理性太过必过耗精伤神，此艺者不可不稍稍留意焉，又安知感觉不更与自然淡泊哉。萧敏禀赋不弱，自然解之。余爱君深期望之切，故责之也。苛君意以为何如？是为序。

蒋荫焱评来一石

记得当年识面初，工作大衣碱模糊。纯碱车间三班倒，青春志在肯轻率？学缶效璜迷金石，追秦摹汉下工夫。一刀一石闲中刻，夜读连宵书闲盧。得入美院谋深造，一代名师授高徒。遂向成才道上行，佼佼不作寻常儒。

孜孜以求甘澹泊，睥睨流俗轻锱铢。书法山水并精进，引凤来巢百丈梧。随处着观心常击，透关手眼悟开爐。泥牛步步出人前，柳暗花明上通途。删却匠心觑天巧，凝神参觉造化殊。即刀即笔通变化，得手应心若飞凫。方寸之内容世界，气格离群艺不孤。

化古创新知面目，格调清奇厚且舒。铺穆高洁稳如磐，道劲灵动密还疏。铁线篆刻元朱文，印坛独步众望孚。神乎其技进乎首道，尚富春秋观呼。廿年积稿取精华，存入中华艺萃图。荣斋一卷新问世，忘年故人喜何如！

朝夕轻翻复摩挲，眼中宝贝掌中珠。相伴床枕逾半月，今朝移作案头书。我喴小弟来一石，此时加鞭莫踌躇，板凳再坐廿年冷，不嫌寒暑苦肌膚。大师之门向汝开，人生不搏非丈夫！ 佛家语，萧敏治印入集。

来一石，一九六三年九月生于浙江萧山，本名来萧敏，因喜弄石,又以老子'万物始于一而归于一'之意,自号一石。刻印、写字时作双重手段:'好古而愈泥，欲新而姿意。'故又自号泥巢、萧然子，并相刻之而钤诸所作。一九八九毕业于中国美术学院国画系书法专业。现为浙江大学艺术教研室主任，副教授。西泠印社社员，浙江省书协篆刻创作委员会委员。