《新世纪诗典》十周年纪念文集：李勋阳《让我们在柴米油盐酱醋茶中诗意前行》
让我们在柴米油盐酱醋茶中诗意前行
----写于《新世纪诗典》三周年暨第二季出版之时
李勋阳
对于这一类话，我自己越来越怀有一种深恶痛绝之感，什么“生活在别处”，然后又是什么“诗意栖居地”，好像我们命中的诗意和美好都在三山碧落青天外①，虚无缥缈云海间，在神仙和牦牛拉屎的地方，甚至遗留在笔墨山水春花秋月的古代，反正就不在你我身边，甚至不在你我生活着的这烟火人间。
可是，按着这话说来，又经常出现“这山望着那山高”的情况，类似于我们每个人，经常幻想自己若是他人，又是如何云云。比如我现在身居丽江，就有外地朋友经常赞叹，我所在的地方，是一个充满诗情和画意的地方，但我身边的朋友，有不少家伙又向往着别的地方，比如西藏啊海南啊这些地方，觉得那些地方才是乐土，才是一个“诗意栖居地”，而一问西藏和海南的朋友，又有人还羡慕住在千年古都老长安----如今的废都----西安的呢。如此反复，颠来倒去，这两句话不就是一个轱辘话嘛，说来说去，就是不关心发生在自己身上的诗意，和生命中的美好，如此的，生得皮糙肉厚，活得缺心少肺，灵魂麻木，身心枯槁，倒是善于看惯不惯，什么事都要“喷粪”，自以为是什么愤青啊愤中啊这些，也不怕牢骚太盛防肠断，实不然，却是无知无觉的草木----他们不是喜欢自称草根么！而他们说什么“生活在别处”“诗意栖居地”，也不过是叶公好龙而已，一提到诗，他们就涨红满脸酒色财气的欲望痘，反问，现在还有诗吗，现在还会有诗吗，比如一个姓韩的赛车手，在几前年就以自己的偶像身份，率领自己成千上万的瓜逼粉丝，企图灭诗。
可惜的是，一个号称诗歌国度的国家，是白号称诗歌国度的吗？
一如当初，在我们的唐诗衰落之际，也许，也有人哭着喊着，唐诗都没了，那诗还会继续吗？可惜，很快宋词就发展壮大，并且辉煌起来；到了宋词又衰落之际，又有人哀号叹挽了，宋词完了，诗还会继续吗？但是元曲又很快发展了起来。而现在，这些人又到了哀号追悼古诗乃至近代诗的时候，全然不知一个新的伟大的诗歌正在发展壮大，正在创造新的辉煌。而这些人（当然不是在少数，反而很普遍），不过是一个个喜欢嗅裹脚布的遗少遗朽。唐诗难道不伟大吗，也得发展到宋词；宋词难道不伟大吗，也得发展到元曲。可是到了现代，这些木乃伊却不愿我们的诗歌向前发展了，还想梦回唐朝，不过就是想唐朝梦遗一场，想让我们自己的诗歌成为一具具马王堆女尸。
所以，当三年前，网易邀约伊沙主持并开办《新世纪诗典》栏目时，这不仅是现代诗歌的一次正面的全面展示，更是一个全新的伟大创造，再创中国诗歌辉煌的创造。
首先其本身就结合了我们现在时新的传播平台，再一次让诗歌找到了天然的最合适的发展模式，再一次展现了诗歌这一艺术其本身的顽强生命力。因此，再次证明了诗歌就是正常的日常的，与时共进，与我们呼吸与共休戚相关，而不是远离我们自身、可望不可即乃至不可捉摸的东西，让我们以更亲近的目光和直观感觉，感受现代诗歌的魅力，从而激活我们的生命意识，包括我们所追求的诗意，它是在场的、日常的、烟火的、人话的东西，一如我们的伟大传统一样，诗以及诗意，就发生在送别、吃饭、饮酒作乐，包括谈情说爱的时候，完完全全地，就发生在我们日常生活的吃喝拉撒之中，而不是“生活在别处”“诗意栖居地”。所以《新世纪诗典》，不仅是一次拨乱反正，让诗歌----“说人话，感人事”，是一次全面展示和创造，再创我们诗歌国度辉煌的创造，更是一次拯救，对我们人生个体的一次拯救，不再让我们活得灵魂麻木，身心僵硬，在活着的同时寻找诗意和美好，重获自尊，在这一点上，可以毫不夸张地说，诗歌拯救生命。
而既然我们生在当下，活在当下，那让我们重获尊严和美好的诗歌，自然也应该是现代的、时下的诗歌，而不是旧有的古代的遗留下来的什么玩意，一时代有一时代之文学，那诗歌自然也是，一时代有一时代之诗歌。
所以，当老同学带着他媳妇来丽江游玩，并且拍古装和少数民族传统服装写真时，赞叹古代就是美好，就是有诗情画意时，我忍不住对老同学----因为我这个老同学本身就是一个诗人，并且已经有了一首名作----笑说，你媳妇可真老朽，都没发现你身上所散发出来的强大诗意，还要向往古时和古人才觉得拥有人生的诗意。所以，当一个女学生带着满脸困惑问我现在还有诗歌吗，诗意在何处的时候，我毫不客气地回到，诗和诗意就在我们身边，就在我们身上，甚至就在你那每月一次的大姨妈身上，而不是栖居在那飘在天边的风花雪月身上，比如琳子的《那东西》②，在诗人眼里，这麻烦的倒霉东西，不正是生命和诗意所在吗----而反过来，不正是所有女人该有的生命和诗意吗。比如鬼鬼所写的《卖卖力气》，不正是很多正在遭受公公婆婆逼孕的小媳妇的处境和诗意吗。即使诗人江湖海，重遇前妻，不也在尴尬中充满了一种诗意吗，希望天下所有的离情人都能像《前妻》一样，安然相处，相互美好！即使左右在《姐姐的婚礼上》，一个早上都遭到别人的鄙夷和不解，不也依然充满了诗意吗？即使在传统节日路上行人欲断魂的《清明》节里，林馥娜依然用炽烈的身体和激情让爱情和诗意并发。而火星人蒋涛在学开车中，都发现了《蜉蝣》般的诗意和恐惧，（甚至自由？！）。还有诗人韩东，他去市场找《卖鸡的》买鸡，在其手起刀落，在臊混血腥翻污弥漫之间，他却发现了我们自己卑微的幸福美好和诗意。而还有的诗人，甚至在我们人人深恶痛绝的苍蝇身上，都能发现美好和诗意，比如诗人井狐，发现我们和苍蝇一样，都是《最好的》③，而九十高龄的老诗人洛夫，在拍《苍蝇》的时候，不但隐约感到了一种乐子，甚至还有微妙的生命体验和存在感。等等等等，如上所说，《新世纪诗典》开办三年来，每天都有一首呈现我们时下的、日常的、强大诗意的诗歌，从而让我们唤起对自我生命的尊重和热爱，在卑微的、浮躁的、喧嚣的、冷漠的、怨戾的，甚至是雾霾的、挤压的缝隙中，在自我草根和屌丝的丑化和矮化中，重获尊严和美好，而返回来，我们的诗歌一旦与我们的生命个体，发生体温的、心跳的，乃至于血浓于水的融合，那我们的诗歌将必然走向比传统更大的辉煌，再次重回我们诗歌的国度的伟大光荣，这就是《新世纪诗典》的奇迹和力量。
而这种奇迹和力量，也更加返照我们自己，让我们加点盐加点醋，加点酱油和黄酒，在不卑不亢中诗意前行。
①此处化用李白《登金陵凤凰台》“三山半落青天外”，不是错句，更不是原句，自是别有一番意味在里头，敬请大家根据上下文情景理解。
②和③均系《新世纪诗典》（第一季）中的诗歌作品，其余点到的诗歌作品，都是本书新收的诗歌作品。