李荣玉谈拳系列--蛇行力
今天讲讲摩擦步的试力，摩擦步试力有很多种叫法，形意拳叫蛇行步，八卦掌叫趟泥步，大成拳叫三角步，也叫摩擦步。这些叫法指的都是一个步，叫摩擦步或者是蛇行步。其实最准确的讲应该叫蛇行步。因为叫蛇行步才能体现他的意跟形，就是形意的关系。中国文化，说到底就是形和意之间的关系，研究的就是形与意。
中国这个文的文化，就是中国的造字，研究的也是形跟意的关系。武的文化，就是形意，你看形意拳叫的特别贴切，他这名字起的，特别有深意。为什么叫形意拳？起名字的这人就把中国文化研究到家了，就叫形意，以形取意，意自形生，形随意转，就是形意的关系，这是中国文化的根本。形意拳有一句话描写这个蛇行步，说如犁耕，原来农村耕地，前边儿马拉着犁，铁犁头搁地里，马往前一拉，地一下给翻起来了。这也跟八卦掌的趟泥步是一个意思，就是整个翻起来，如犁耕，这也是描写摩擦步一个意，可以说是意，也可以说是力。
这蛇行步从外形上讲，要从语言上描写外形特别难，用文字或者用语言来描写动作特别难。以后有机会做一个摩擦步视频供参考，但有的地儿，只是看视频也不行，还得细说。练这个蛇行步试力的时候，以前讲得推拉试力的要求和原则还是一样。就是在那些要求的基础上，再加上几点。
在做推拉试力的时候，不管站桩时双手有没有力，在做推拉试力的时候，一定双手要稍微用点力。推拉试力的时候主要在动胳膊，这个摩擦步是在试腿，那么试腿的时候，不管站桩时腿有没有力，脚有没有力。在做摩擦步的时候儿，这个腿也要微微用力。怎么用力呢？这个脚面要往上抬，就是勾脚，脚面向上抬，大脚趾向前顶，就是脚脖子跟大脚趾微微用力。
再说这个腿的试力，就说力的来源，我哪儿用劲儿？腿拿起来往前走，往前踢。是用你的肩、胯来带动。腿的力来源是肩胯，腿不要主动用劲，拿肩胯领着腿，往前走或者踢，是拿肩胯带。然后左肩胯带腿起来，踢出去以后再做第二步，再往下走的时候用右肩胯，肩胯要合，要跟这个腿合在一块儿，这是很关键的。
在走摩擦步的时候，形成金鸡独立时，动的这条腿跟支撑腿要挨上，贴上。贴上支撑腿了后，这个动的腿，要向上抬，而且抬的幅度要大，能抬多高抬多高。走摩擦步不要像别人说得脚不离地那么走。咱们要把这个腿尽量离地要高，就是越高越好，越大越好，尽量大幅度的练这个腿，这一点这也是很重要的。
再强调一点，试力还有要停，在走摩擦步当中，不管走到哪儿，当觉得有些要点做不到了，那就停住不要动，你想想，想好再动。试力有这么多要求，只要你能做到一两项，不要求全做到，可以接着做，如果没有东西了，那你就停住。不管以后做什么试力都是这道理，只要是身上东西没了，没了就停在那儿，等什么时候有了再动，这就是常说的做试力要停。
摩擦步儿练到什么程度，目标是什么？刚才讲的全是形，全是练，其实在练的过程，追求什么呢，追求蛇行力。蛇行步主要练的是蛇行力。那么什么叫蛇行力呢？蛇行力不是外形。你看那蛇行步，那是外形，咱们要的可不是外形，要的是力，也是不动的力。就是在不动当中，要做出蛇行力来。
那什么叫蛇行力呢？还用描述，王芗斋说风中的旗，渊中的鱼。你看这个风中的旗，刮大风时这旗子前后乱飘，还有左右的移动，但是力是向前的，这是因为有这旗杆子拉着它不跑。如果说没这旗杆子，这旗子是不是给风吹跑了？因为有了旗杆，所以说，这旗没跑，没跑就证明这风的力是往后，这旗的力是往前的，它俩儿有一个错力，前后的争力，还有左右的摇摆。什么叫渊中的鱼？渊就是从山上往下流水，就这么一条河，他从山上往下流水，这渊中鱼是从河里往上游，不是顺着水往下游。它是由低往高横着游，这个跟蛇一样都是横着走，横着往上走，这是渊中的鱼。
这就叫蛇行力。蛇行力从左右，就是横着往上走。形意拳说：“起是横，落是顺，起横不见横，落顺不见顺”。说的什么意思？说的不是外形，说的是力，就是不动的力。王芗斋还有描述，王芗斋跟常先生讲过，刮风的时候，你看这树，树是左右摇摆，里边的树枝怎么动的都有，它整体上是迎着风走的。我还真观察过，在刮大风时，树枝在横摇竖摆，横着摇。它整体上是迎着风向走的，这也是蛇行力。
因为咱们古人发明了这个蛇行力，才说出来用四两拨千斤，没有蛇行力根本就不存在四两拨千斤。怎么运用四两拨千斤，他就是蛇行力，只有力横着走，横起竖落，他才能用四两拨千斤。不用这种力，四两拨不了千斤，四两发出的是四两劲，他不会四两发千斤。说四两拨千斤，就是蛇行力。
太极拳还讲不丢不顶，什么叫不丢不顶？很多人说搭手不顶不行，只有在搭手当中运用蛇行力才叫不丢不顶，俩手顶住，他就不丢，要不顶就丢了，就跑了。所以一定要粘住了，这会儿你横着往上上。就是粘住了横着上就不丢，这时也就不顶。顶住了还往上顶这就顶了，一定顶住了就不丢，横着上就不顶。这个时候儿横起竖进就是不丢不顶。太极拳说不丢不顶，跟形意拳说起是横起落顺，是一个意思，一回事儿，为什么说中国武术是一家，因为在以前是不分派的，以前都是一派，都说的是一个东西。
太极拳还说引进落空合即出，什么叫引进落空？就是搭上手以后横着往上走，这就是引进落空。搭上手顶住了我往横里走，他就空了，要能做到这点对方的感觉他已经落空了。那么合即出是另外一回事儿了，就是上法了。他的引进落空就是蛇行力，合即出也说这蛇行力，里边儿还包括一个上法呢，就是蛇行力里边儿本身就包括上法跟借法。刚才咱们说的是借法，还有上法合即出，上法在太极拳叫合即出。太极拳说引进落空合即出，实际就把这上法跟借法一起说了，形意拳讲的是上法和借法，所以说天下的武术是一家啊，包括少林拳也是这么回事儿，现在就不展开说这事儿了。
俩人交手或说搭手，遇横则顺，遇顺则横，一搭手，我就听你，你是竖劲儿，我用横劲儿，你横劲我用竖劲就是这意思，这就是说蛇行力。我这么称他为横竖的问题，也就是蛇行力。所以我老说，关键是你站桩得站出来这不动的劲，因为站桩就是不动，一旦在不动中得到这劲儿，你就全懂了。所以这个拳，其实最重要的还是站桩，站桩得到不动的劲儿，这个劲儿本身就是蛇行力。你站到一定程度，不过得很长时间了，外形越不动，它里边儿的力动的越厉害，它的反差是很大的，这个力就像王芗斋说的风中的旗渊中的鱼，他就是那种哗啦哗啦的，就是横着动的。
这种力是横中有竖，竖中有横，是横竖同时存在，这个跟太极拳是一样的。为什么叫太极？太极就是阴阳，就是阴中有阳，阳中有阴。咱们这力也是，他是横中有竖，竖中有横，力是松中有紧，紧中有松。他是这么个中力。从咱们中国武术你更能体会出中国的文化，处处有阴阳，天下无处不阴阳。用这力就能证明中国文化说的天下无处不阴阳。
技击中还常说搬拦拿扎，守中用中夺中。怎么保证做到这些要求？就是这个横竖力，也是蛇行力，蛇行力就是横竖力。一搭手我就听着你的劲儿了，你是横力，我用竖力，你是竖力我就横力。只有做到这个，有这种功夫，才能做到守中用中夺中，才能做到搬拦拿扎，只有做到搬拦拿扎，才叫技击，否则不叫技击。
这个蛇行力不是通过蛇行步练出来了，中国武术有很多力，以前还说摇旋转，不动的力，整力，还有好多，主要是站桩，还有试力，还得练蛇行步，还有其他的试力，推拉试力，炮拳试力，都得试，这是一个整体的训练。当然主要是站桩，还有搭手，还要练一些器械，比如说枪刀剑，把这全练了，说不定得了什么力。先把这些全练了，可能这些力都得着了，也可能得一两个力了，练那么多，得什么力不一定，能得着两三个力就不错了。
这蛇行力是中华武术最重要的力之一。中国武术有很多力，不用全得，有这几个就行，三五个就可以了，就不得了了，全世界的很多运动，只要有身体接触的运动，运用的方面暗含着蛇行力趋势，可以观察去，不管打篮球，踢足球儿还是拳击散打，其实都在运用类似的蛇行力，只不过是他们用的都是形。也是用这个横着上竖着落，但是用的全是形，里边儿力没有，不像咱们说的是不动的力。
咱们要是真把这力练出来了，外形你看不出什么了，但是我这里边儿横竖都有了，我把蛇行力用出来了，但是外形没动。这也是中国武术的精华，真的妙极了，王芗斋的意思，就是说这全世界范围，不管这人当多大官儿，不管他有多少学问，他要是真了解了中国武术的内涵，跟着武术比起来，他肯定认为自己的渺小。