霸道是从骨子里透出来的气质

最近老是看到有关各种霸道总裁的各种神剧，各种网络小说中都是霸总的推文。前几天本来想刷一下看有没有一本书，看看有没有哪所大学有相关课，结果打开某站霸屏的基本都是充满人欲横流的视频推荐。

虽然说，食色性也，是人之本性，但是对于一个以未成年居多的网站，充斥人欲的霸总和插足他人家庭的各种理由的女孩子。一个个都是被拍的为了爱情委身。

其实，我不想说是网络戕害了少年的三观。作为已经上了年纪的我来说，我觉得一个作者要对观众和读者负责。

不是通过不择手段的积累了财富，就可以为所谓欲，变着各种花样挑战社会秩序，挑战法律的法盲。

虽然生活让很多人过得一地鸡毛，七零八落，负重不堪，需要一种释放压力的窗口。然而，我始终不明白，遇到现实中要是真的遇到那种人，难道不是噩梦的开始吗？

作为八零后出生的人，基本上是看着某瑶的三儿万岁，没有是非观的某镛的武侠，度过了青春，有多少人的三观毁在这种扭曲丛林法则中不能自拔。

一个个觉得都是被宠上天的公主，一个个是身怀绝技的高手，最后被现实打的七零八落，啃了满嘴的鸡毛。

一个人的三观要是没有在十一二岁左右建立，以后要么生活的一团糟，要么走很多弯路，碰的头破血流，嫣然回首，人生已过半。黄金时期就是在各种蹉跎中度过，愧对家庭，愧对父母，愧对社会。最悲催的事就是愧对自己的年华。一个人最黄金的时期，就被混乱无序，盲目自信，过度消费掉。

有人说，走进国学的有些人走的很极端，其实我老是觉得他们是在发现身心疲惫不堪时，想要找一个安顿疲惫身躯的净土。有人走进佛学，为了安顿疲惫不堪，到处放生，到处做布施。其实，很多人不知，在他们眼中是做慈善，在别人眼里是施舍。宛如梁武帝虽然倾尽天下捐身佛法，最后竟然被侯景之乱时饿死在宫中。只得了一个很小的佛果。佛祖是放下王子之位，苦修成佛。一心向善，慈悲为怀普度众生，没有追求个人得失。现在很多人做慈善，是为了避税，为了一个好的名声，故意为之，有消费大众的菩提心之嫌。

《红楼梦》中有一种家仆成为家生子。就是这些家仆已经有了类似出了五服之外的外枝。有些人从此会有机会登大雅之堂，成为栋梁之才。这不是一种施舍的慈善，而是真的慈善。有人曾说，19世纪以前的地主乡绅，他们逢年过节都要给乞丐，贫困户施舍，当时他们会在三更天让长工挨家挨户的去悄悄地放碎银子在门口。第二天那些人一觉醒来，发现那些碎银子，会对天朝拜，感谢苍天慈悲为怀，怜悯之心，送来的钱，让他们度过危机。

这种霸道就是从骨子里透漏出来的。他不需要亲自去施舍，自然施舍。不需要接受施舍的人对他感恩戴德。充分尊重了人性的尊严。上天的恩赐，接受者没有任何尊严受损之感。嗟来之食不食，最贫穷的人也需要活下去的尊严。

其实，一个在儒家文化熏陶浸润的人，不会出现那种霸道总裁的做法。儒释道文化同时浸润的人，即使悲痛到王璨写的《七哀诗》那样，也会身同感受，虽然不会那么深刻，也会悲痛心中开，哀到骨髓中的痛。

大多数的一般人，只要做到不危害社会，不给社会添麻烦，就是好人，一生平安了。

治国平天下是是士大夫的事。不是每一个人都能通过苦读挤进士大夫之族，更多的人只能做好修身齐家，家和万事兴。

一个人的修养，是从骨髓中透漏出来的。不是包装伪装就能表现出来的。

上了年纪，进入耄耋之年的老人，还不忘写信提醒有关部门，不要各种人欲横流的神剧霸屏。有些人看着眼馋，有些人看着不堪入目。这就是差别！骨子里的差别。

有些人拿着国外针对特殊儿童的教育，各种宣传，风靡一时，结果拿着自己健康的孩子做了试验品。这和拜金的父母将子女推入万劫不复的深渊区别不大。

霸道不是时刻都在违法边缘。霸道是骨子里透漏出来的修养。是对人生的自信，是对自我实力的清晰认识，颜子的一箪食，一瓢饮，在陋巷，不堪其忧是对自我生命的清晰认识。落落如丧家犬的孔子，一生奔波劳累，不忘教书育人，是他对人生使命的高度认知。

老子骑青牛，最后留下五千言，是他的使命所在。

有些人活着没有了灵魂，有些人归隐道山，灵魂依旧过着。活着的灵魂是要亲吻一抔土。