木子一日禅集锦（398）

庄子云：“桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也”话的意思就是山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐，油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”所揭示的就是最根本的哲理所在。在纷繁杂乱的世间我们都看到了有用的东西，但是这些所谓的有用的东西在最后都沦为了被利用宰割进而消亡的下场。那些看似真正“无用”的东西却活得自在逍遥。

人活一世，站的地方越高，落下的就越快，这也是物极必反的一个最终的理论。而其中更多体现的是“有用”在世间所占据的地位和最后的归宿。世俗往往如此，把世人所有的以为“有用”推向了深渊，而如果我们没有贪欲、没有虚荣、没有浮华。那么就会很好的“无用”的生活在这个世界上。

明朝学者崔铣的《六然训》：“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”这是一则为人处事的箴言。其中所蕴含的哲理是让我们受益匪浅的。这更多的体现的就是一种心态。一种淡然处之的心境，在活着的世界里淡然处之，深刻的活着的心态。

或许人的一生有太多我们眷恋的和必须舍弃的。而当我们走过很长的一段路以后或许会发现，这些我们生活中无处不在的记忆与舍得都不是重要的了。那些随着时光的洪流湮灭的所剩无几的心情只剩下了对那些事情本身的一种表面纪念。这就是生活的本质，没有我们所正在走过的缠绵紊乱，没有我们自以为的复杂艰难。

我们双手空空的来到这个世界，来来回回的奔波于这个世间，在最后依然是空空的死去。这是一个宿命的轮回而已，而对于死或许就是为了生而存在。这是一种辩证的思想，就像我们的喜与悲，幸与不幸，安逸与疲劳……我们要拥有一个平淡的心境，对这些隐藏在世间的本质我们要平淡的接受进而遵循。

生活本身就是一个心境可以决定的事情而已。我们的心境是怎样的，我们的生活本身就是怎样的。或许还可以说是世间本就在我们的心境里。而我们如果怀着这个世间一切皆是空的思想，那么我们的心将不会再为尘世所累了。

如果我们有着“无为”的思想，我们的人生就不会在舍与得之间徘徊奔波，就不会向往辉煌以后还要体会繁华过后的没落了。我们顺应我们的心情，顺应世间万物所赋予我们的思想，只愿岁月静好，尘世安稳。不让贪欲膨胀、不让争夺占有我们的生活。坚持着“无为”的有为着。

路走过了，就已烙下了无法抹去的印记。也不知有多少人因错迈一步而懊悔终身呢！我们一生都是在选择中困惑、犹豫和彷徨，已消磨了太多的时光。你已经走上的或正要走上的又会是怎样的一条路呢？

平凡，是大多数人的人生轨迹。将军是塔尖，士兵是塔基。人生舞台上，主角有几人？配角芸芸众生。正是无数的士兵、配角和绿叶，与将军、主角和红花紧密配合，才组成了和谐而精彩的世界。

（转载摘录 妮子 雷瑊君 天涯社区）