【人文纪实】津门网王永和：上辛堡高跷会——三百余年传承的民俗花会硕果

北京民俗花会种类繁多、声名远播海内外，已列入《北京市非物质文化遗产名录》的多达106种。其中历史悠久、引人入胜的当属“踩高跷”了。

北京的传统踩高跷，又叫“高跷会”，每年元宵节或庙会的民俗演艺中都可见到。其中朝阳区的上辛堡高跷会最为有名。据说，他们的高跷会当年曾受过清廷钦点进京为慈禧太后表演，有“皇家高跷会”的美誉。为彰显中国民俗文化，上辛堡高跷会曾走出国门，远赴澳大利亚演出。

北京传统高跷会在角色扮相、跷技上独具特色：十二名跷手除了4名腰鼓、手锣外，其余形象都来自民间传说、戏剧故事。

高跷会属于道教会门，每次上跷12人，据说装扮的形象来自道教传人张天师捉妖拿怪的故事。故事大致内容是：有十二个妖怪幻化人形在人间兴风作浪，俗称“十二精灵”。张天师与他们斗法，收伏了十二个妖怪，使它们修仙得道成为人类，转世为人间的和尚、妇孺、渔翁、樵夫、公子、小姐等。

上辛堡高跷会在表演形式上也与常见的高跷会不同：表演前搭席棚焚香拜祖，表演中除了独门绝技、武场斗跷，还有文场唱念，文化积淀深。文场唱念段子有《高跷会歌》《十二精灵》、《四季开花》等，腰鼓手锣击打伴奏，对白对唱诙谐幽默。据说他们是道教艺人，沙门祖师叫黑猴。他们在歌中唱道：“高跷会、代代传，至今已有三百年。张天师，要进京，十二精灵刮旋风·”。

高跷会队员中有男有女，年龄最大的62岁，最小的12岁；他们都是本村人员，青年跷手中，有公司职员、退伍士兵和大学生。

村委会开辟出高跷会专用会所，有道具室、化妆室、会客室和厨房间，村民踊跃参加高跷训练，争相上跷参加表演，目前已有四代传承。

这个黑衣角色叫“棒子和尚”，属于排头兵，双棒相击传令开场和收场。扮相是水泊梁山行者武松，在十二精灵中是蜈蚣精。

高跷表演中最好看的是舞扇，其中公子舞扇与丑婆舞扇，被称为“双扇”。这是公子舞扇，基本动作是大翻身，长袖舒展夸张，吸引观众眼球。

这是丑婆舞扇，基本动作是深蹲蹦跳，也叫“蛤蟆蹲”。清代乡村媒婆形象，加上笨拙的高跷架子，惹人喜爱。

打赏叼烟，是高难动作之一。表演中有些观众将一包香烟摆在地上，让跷手跷上去捡。功夫深的跷手，在地上做首倒立，用嘴将香烟叼起。

这个角色形象是清代兵勇，上衣（马褂）中间是一块黑色（有兵或勇字样），民间戏称“卖膏药的”。有的高跷队中，也装扮为旧时乡村郎中模样。

这个功夫叫“铁板桥”，跷手要在跷腿相对不动的状态下，上身尽可能后仰。显示控制平衡能力。男青年跷手，都必须会这一招数，才能表演。

腰鼓与手锣，是传统高跷会的标志。没有他们（锣鼓各一对）的高跷队，都不是传统高跷。锣鼓手属于全能跷手，在“斗跷”时他们要成双成对斗锣斗鼓，十分好看。

踩街斗坡。踩街是从村子一头表演到另一头，斗坡是在村头选择坡地逐个表演'。斗坡最考验高跷功夫，特别是水泥路坡更增加了一层难度，滑倒摔伤是常事。

走家串户。高跷会进院子为农户表演是当地习俗，农户提前在门口摆茶桌表示欢迎，表演完毕送水果点心表示慰劳。

高跷绝活儿。传统高跷会有很多绝活儿，比如别胯、迈毛儿、劈叉、拿大顶（首倒立）等。上辛堡的高跷得天独厚，绝活儿登峰造极。

斗跷。一般的高跷队，只是行走和简单跷上动作。传统高跷会，开场一圈就开始单练或对练，他们叫斗跷。

叠罗汉（也叫莲花桩），高跷会高难造型之一。表演时6名跷手勾肩搭背为底座，一名跷手在上做首倒立。

拉骆驼（也叫穿锁链），经常是在一处表演结束时做退场造型。表面看没什么惊险，实际上还是有难度的。6名跷手必须动作一致，才能保证单腿起跳行进。

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津门网 王永和，北京摄影艺术协会会员，从事过七年专职新闻工作，在军内外报刊杂志发表摄影作品百余幅。专注人文题材摄影，热心社会助学活动，被聘为蔚县爱心活动团顾问。