《子平真诠》论印格：印格用官的成格方式

今从网络上撷录此博文，由衷感谢原作者。

《子平真诠》论印格：印格用官的成格方式

财格的部分我们已经解读完毕，接下来我们讲解印格的部分：

原文：印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。

财与印都是不分偏正的，因为他们都是善神立格，所以在《真诠》当中他们是通论的，你非要说有差别那一定也有，毕竟他们是偏正之分。偏正的不同是阴阳生克导致的，他们在命局的表现上一定存在着差异。但对于格局立格而言，这样的差别不足以影响大的格局方向，作为初学者更没有必要深究其不同之处。

原文：印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。

这句话在格局理论当中还是存在着争议的，我们先来看原文的本意：印绶的格局也不单只有一种，有印格用官的情况。印绶用官不是单纯的用官来生印（保护印星），因为官星本身就是可以为用的（因为官是善神又代表着官贵，在命局当中不管官星在那里都是要看的），这个与用煞星是不同的（煞星是需要制化的）。

这句话的延申意思是，官本身就是主富贵的"十神"，而且在《真诠》看来，官星单独就可以取贵，可以用印也可以用财，这里体现出官的特殊性，实际就是有官先论官的意思。

原文：故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。

所以即便是身很旺印也强，也不会有太过的担忧，只要官星清纯就是富贵的格局。

比如张参政的八字：丙寅、戊戌、辛酉、戊子。辛金生在戌月，天干透出戊土本气就是印星立格，辛金自作酉地身很强，属于典型的身旺印强，但即便如此，年上透出正官丙火形成了印格用官的格局，一样可以贵为参政。

如果仔细的分析这个命局我们会发现，丙与戊是同出于月令的，这个是有情的表现，虽然戌中还藏着一个辛金比劫，貌似有比劫分福（官印不但生日主还生月中的辛金比劫，即为分福的意思）的意思。但年寅月戌一拱，等于是把戌中的辛制掉了，寅还可以生戌中的火，这就是喜者有生，忌者有制。

一个好的命局每一个字都有其重要的作用，命局当中绝无像某些流派说的那样有所谓"闲神"的存在。还拿张参政的命局来说，前面三柱的年月日就已经非常好了，好多人不明白这个时辰戊子有何意义。实际这个戊子是个自合的干支，子水暗藏伤官，被戊土合制，就会形成"制什么得什么"的表现，伤官的正面信息得以体现。

原文：然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。

当然也有带了伤官食神依然是贵命的，比如朱尚书：丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，所以伤不到丙火官星。

这句话争议颇多，因为从结构的角度上看，戊土隔着辛金，辛金生壬水，这个戊是制不到壬的。但《真诠》就是这么说的，你该如何理解呢？

于是有人说，日干是特殊的存在，它只能被动地接受其他干支的生克，而不能主动生克其他干支，所以，这个辛不能泄戊，也不能生壬。这样一说就把《真诠》上面这句话给"园上了"。但我们不要忘了，在《真诠》论官格当中，它还有财印不碍的说法，如何财印不碍呢，有一种情况就是印在月，财在时，书中明确讲日干隔之，所以才不碍的。为什么日干隔着就不碍了呢，不就是因为财不能越过日干去克印么，如果日干不能阻隔时财克印，那一定就是碍了，显然，此时日干就是可以克财报印。那么《真诠》的前后说法就矛盾了，那就需要我们自己来分析，到底哪个是正确的，那个更经得起实证的检验。

先从理论上分析，日干也是干，凭啥就不能与他干作用呢，难道就是因为你人为的规定，以它为中心代表命主就特殊了？这样的观点显然说不过去。所以正确的理解只能是，日干与其他的干一样，都有被生被克，主生主克的权力，这也就是我曾经说过的"天干同权"的意思。

所以，朱尚书：丙戌、戊戌、辛未、壬辰，这个命局之所以不怕壬水的意思应该是戊土本身的原因，首先，戊生辛，辛生壬没有问题，但壬水却不能够越过戊土去克丙火。这个命局应该是印格用官而兼用印格用伤泄秀，而且因为印星讲两者分开，所以他们互不干涉，各自都可以成立。

原文：又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己为乙制，己不碍官也。

临淮侯的命局则和上面的不一样了，这个才是《真诠》本意所说的，因为己土被乙木所制，所以不能伤壬水官星。