情感随笔‖“半杯水”的故事

记得以前看过一部小说《绝境重生》讲的是主人公家诚是一名高校生,后来因为吸毒,卷入了一场又一场的风波,家人倾家荡产救出了困境中的家诚,家诚痛改前非,后来遇到了知心的朋友,经过重重地困难,一举成名的悲惨人生的故事!

确实人应该有绝境重生的勇气与能力和智慧。

我想到了“半杯水”的故事。

面对半杯水，有的人会为了所剩不多而感到伤感，有的人却会因为还有半杯而觉得欣慰。不同的态度就有不同的心情。

我自然是欣赏这后者的。就算身处困境，与其说一味地抱怨、闷闷不乐，倒不如去寻找自我安慰的方法。人生苦短，笑着过也是一天，哭着过也是一天，那我们为何不以笑去迎接人生中的风风雨雨呢？

日本禅学大师山田灵林，把这世界上的人都归为三种类型：第一类是纯朴未开，不受任何琐事苦恼，像动物一样能够和平生活的人，叫“自然人”；第二类是头脑清晰，知能发达，却反而受尽“知”的烦恼，导致神经过敏，过着不愉快生活的人，叫做“知识人”；第三类是超越了“知”的苦恼和“情谊”的苦恼，能任运无碍过活的人，叫做“自由人”。

我认为，大师所说的“自由人”便是拥有积极的人生态度，能够在绝处逢“生”重“生”的人。这样的人懂得自我安慰，就算是再恶劣的环境也能够在其中创造出一个属于自己的小天地。这种人我想已经接近禅宗所说的超越了“我执”的“无执”的境界了。

然而自我安慰与排遣，并不等于自我欺骗。曾经看到过这样一个报道：一些人为了让屋外工厂冒出的滚滚浓烟显得不那么刺眼，将窗户都覆盖上了绘有风景画的墙板，这样从室内向窗外看去，就好像外面一副生机勃勃的景象，然而事实却不尽如人意。这种行为是典型的自我欺骗，将错误的事强行变成正确的，所谓“睁着眼睛说瞎话”，于自身于他人，都造成了一定程度上认知的扭曲。然而，自我排遣与之不同，它是指人在面对困境时寻找一种方式来安慰自己，从而使自己在困境中也可保持一种相对乐观积极的心态。这是一种接近于“视人间一切苦行皆为乐事”的很高的境界。

禅所谓的超越的绝对境界并不表示自由人在外表上与凡人有何不同，他们也有生离死别，就像我们看到罗汉的绘画雕刻，通常不是那么完美的，他们有丑怪的、也有痴肥的、也有扭曲的，但是它们却处在一种喜乐和谐的景况。更重要的是，他们仍有强旺的生命力，有着广大的关怀与同情，不因为心性的自由而失去了对理想生命的追求。

我们都是一介凡夫，介于自然人和知识人之间，想要像悟道者那样进入绝对和谐的“无执”境界是极难能的，但我们却可以提醒自己，时刻保持心性的自由与活力，让自己在身处绝境时亦可有生存的机会。

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