嘉德四季拍卖:百瓷集韵藏品精赏



近来,晚清官窑瓷器和单色釉瓷器成为市场收藏热点,备受藏家所追捧。今日我们为大家推送“百瓷集韵”中“余韵—清代晚期御窑瓷器”、“色韵—单色釉瓷器”专题以及“掌玩心悦”中的部分拍品,呈现给大家。
清代同、光时期,御窑瓷器生产似有中兴之势。此时所制同治大婚瓷和专属于慈禧太后的“储秀宫”、“大雅斋”款瓷器,品质直追三代,为晚清御窑榜首。此外,在清代御窑所制单色釉瓷器中,追慕青铜礼器而制作的坛庙祭器,堪称清代制瓷史上的一抹亮色,值得关注。
“掌玩心悦”部分我们则着重为大家呈现一些来源清晰,流传有序的掌上文玩瓷器小品,其中不乏国外知名博物馆馆藏及国内外重要私人旧藏,值得期待。
嘉德四季第58期拍卖会
百瓷集韵·掌玩心悦——四季瓷器夜场
  拍卖时间  
3月27日(周六)晚上7:00 顺延
  拍卖地点  
嘉德艺术中心B1层B厅
(北京市东城区王府井大街1号)

Lot 3622

清同治

黄地粉彩百蝶图蝶形大花盆一对

长 L 49.8

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3月19号在杭州有一场项目峰会,
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故宫博物院藏制瓷官样

因“蝶”与“耋”谐音,因此百蝶寓有“寿至耄耋”之意,另外,据清宫遗留制瓷官样可知,本品当为景德镇御窑专为同治皇帝所制大婚用瓷,故宫博物院所藏一件“黄地百蝶海碗图样”题签中所记“一尺五寸蝴蝶式花盆三对”,本品尺寸大小,装饰纹样等均与记载相符。通过官样中对于碗、盘等订制数量对比可知,此式花盆烧制数量极少,尤为珍罕。

Lot 3621

清同治

黄地粉彩福寿纹花口花盆一对

直径 D 23.3

“同治年制”款、带座

晚清御窑瓷器多为延续前朝作品,鲜有创新之作,而同治皇帝大婚瓷为其中难得之一抹亮色。据《江西九江关造具同治七年分传活计瓷器花名件数清册》、同治十一年《奉文赔补大婚典礼传办各项瓷器活计花名册》载,御窑厂烧造的同治大婚瓷器共二十三种纹饰,本品纹样即为其中一种。

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Lot 3611

清光绪

粉彩云蝠折枝花卉开光一路连科图折沿盆

直径 D 41.5

“大清光绪年制”款

Lot 3620

清光绪

青花缠枝莲纹大盘

直径 D 40

“储秀宫制”款

此式青花大盘,创烧于清代康熙御窑,此后便鲜有烧制。至清代晚期,这一品种又得以复烧,而且是专为慈禧太后烧制。储秀宫是西六宫之一,是慈禧太后的寝宫。因此,落“储秀宫制”款的瓷器系慈禧太后御用之器。另据《钦定满洲祭神祭天典礼》卷六记载,此式青花纹样乃祭神祭天的礼器,当属亭式殿内的祭神祭天陈设。慈禧一生喜好佛事,甚至有其扮作观音的照片存世。而此式大盘在慈禧当政期间复烧,或为其在储秀宫内礼佛或举行祭祀法事时所用。

Lot 3614

清光绪

青花缠枝莲纹赏瓶

高 H 39

“大清光绪年制”款

Lot 3624

清晚期

紫金釉粉彩寒梅图象耳衔环扁瓶

长 L 19.7

“蔚秀园主人制”款、带座

蔚秀园位于畅春园北,为畅春园之属园。其前身为“彩霞园”,是康熙帝第九子允禟赐园。后改赐雍正帝第五子和亲王弘昼,嘉道年间又为肃亲王花园。道光十六年(1836年)赐定郡王载铨,改名“含芳园”,也称“定王园”。载铨去世后,因清代赐园均无继承权,此园收归内务府。咸丰九年(1859年)转赐道光帝第七子醇亲王奕譞,始称“蔚秀园”。从本品所落“蔚秀园主人制”款识可知,本品当为醇亲王爱新觉罗·奕譞私人定制用瓷。另外,日本万翠美术馆曾释出一件与本品装饰纹样和款识相似的茶盘,可资比较研究。

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爱新觉罗·奕譞(1840-1891年),字朴庵,号九思堂主人,道光皇帝第七子,同光时期,深受慈禧太后信任,历任都统,领侍卫内大臣,总理海军衙门等职。

Lot 3677

清道光

黄釉簠

长 L 23

“大清道光年制”款

来源:国有文物公司旧藏

参阅:《皇朝礼器图式》,乾隆武英殿刊本
据《清档》载,乾隆十三年(1748年)四月二十五日,“司库白世秀将做得祭器木样持进,交太监胡世杰呈览。奉旨:将祭器盖里并底俱刻款。钦此。于五月初二日,司库白世秀将坛庙祭器纸样十五份……交江西唐英烧造……。”此后,烧制祭器遂成历朝定制。另据乾隆十三年(1748年)钦定的《皇朝礼器图式·祭器》所记,可知本品当为地坛正位簠。其形制大小、花纹同天坛正位簠。而地坛所用黄釉祭器则取《易经》中“天玄而地黄”取其色,以“天圆地方”之理念制其形。

Lot 3684

清光绪

蓝釉登

高 H 25.5

“大清光绪年制”款

《礼记·祭统》注“登,豆下跗也。”古代盛熟食器皿,形似高足盘,或配盖。本品从造型和纹饰来看,为追慕三代青铜器而作。据《清史稿·志》第五十七载“乾隆十三年(1748年),诏祭器宜法古,命廷臣集议,始定制……凡陶必辨色,圜丘、祈毂,常掣青”。其后遂成定式,各朝均有制作。然清代礼仪典礼所用各色釉豆,其造型可分两类,一类较为挺拔,为乾隆嘉庆时所见,一类较为圆润,为咸丰之后所作,此时清王朝国力渐衰,因此礼仪用器烧制数量极少,本品即为后者之佳例。又据《皇朝礼器图式·祭器》所记,此式蓝釉登当为天坛正位登。是盛放太羹的主要祭器。香港知名收藏家关善明先生收藏有一件同时期作品,可资比较研究。

Lot 3690

清嘉庆

蓝釉描金福庆绵长图蒜头瓶

高 H 30.8

“大清嘉庆年制”款

嘉庆一朝,景德镇御窑厂已无专司其事的督陶官,由地方官监管,御窑瓷器的制作处于守成的状态。其式样、图案等均承袭前朝旧制,但瓷器风格和制瓷工艺仍保持了较高的水平,此时吉祥纹样仍为官窑瓷器装饰的主要部分。诚如本品所饰,由蝠纹、宝罄、盘长、莲花共同组成的“福庆绵长”之吉祥寓意,花蕊内又书以“年”、“余”字样,如又有年年有余之寓意。此外,在制作工艺上,本品为二次入窑烧制而成,不仅烧制难度大,而且生产成本较高。而此一品种在提倡节俭,缩减御窑产量的嘉庆时期,能够得以保留和继续生产,足见宫廷对于此式作品之喜爱。

Lot 3693

清光绪

白釉罐一对

高 H 30.5

“大清光绪年制”款

白釉瓷器是清代宫廷祭器所用的主要品种之一。据《清史稿·志》第五十七载“乾隆十三年,诏祭器宜法古,命廷臣集议,始定制……凡陶必辨色……日坛赤,月坛白”。其后遂成定式,各朝均有制作。另据清乾隆《《皇朝礼器图式·祭器》所记“夕月坛正位尊用白色瓷,形制大小同天坛正位”可知,本品为光绪时期,皇家专为月坛定制的坛庙祭器。但值得注意的是,此式祭祀所用瓷尊,至光绪时,已略有化裁。乾隆时期“初沿明旧,坛庙祭品遵古制”。故此时所制祭祀瓷尊,沿明朝旧制,制为牺耳尊样式。光绪时化裁为本品之样,堪称晚期御窑中的一抹新辉。

Lot 3687

清雍正

青釉水波纹花口大碗

直径 D 26.3

“大清雍正年制”款

来源:北京私人旧藏

Lot 3697

清道光

红釉玉壶春瓶

高 H 29.8

“大清道光年制”款

Lot 3730

清乾隆

粉彩河图洛书杂宝香插

直径 D 12.2

“大清乾隆年制”款

Lot 3733

明末清初

宜钧釉秋叶洗

长 L 10

带旧包装

Lot 3706

清康熙

孔雀绿釉布袋和尚香插

高 H 7

来源:

卢芹斋(C. T. Loo)旧藏

底特律艺术馆旧藏,馆藏编号:52.112

著录:《Chinese and other Far Eastern Art》,Clenn B. Opitz,1988年,图772

著录

Lot 3707

德化窑白釉布袋和尚像

长 L 17

来源:

卢芹斋(C. T. Loo)旧藏

底特律艺术馆旧藏,馆藏编号:52.104

著录:《Chinese and other Far Eastern Art》,Clenn B. Opitz,1988年,图953

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