生命中不可或缺的慈悲与敬畏

共产党人是无神论者,不相信什么轮回,但强调民心,强调时时刻刻以人民利益为重,强调克己奉公。奉献精神其实就是舍“小我”而成就“大我”。

佛教讲究因果轮回,有因必有果,不是不报,时候未到。轮回不一定发生在下世,也可以是发生在本世,可以发生在每一个善良的举动之后,也就是人们常说的一次友好的善心可能改变所有的事情。

有一个真实的故事,讲的是:

100多年前的一天下午,在英国一个乡村的田野里,一位贫困的农民正在劳作。忽然,他听到远处传来了呼救的声音,原来,一名少年不幸落水了。农民不假思索,奋不顾身地跳入水中救人。孩子得救了。后来,大家才知道,这个获救的孩子是一个贵族公子。

几天后,老贵族亲自带着礼物登门感谢,农民却拒绝了这份厚礼。在他看来,当时救人只是出于自己的良心,自己并不能因为对方出身高贵就贪恋别人的财物。老贵族因为敬佩农民的善良与高尚,感念他的恩德,于是,决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。  农民接受了这份馈赠,能让自己的孩子受到良好的教育是他多年来的梦想。农民很快乐,因为他的儿子终于有了走进外面世界、改变自己命运的机会;老贵族也很快乐,因为他终于为自己的恩人完成了梦想。

多年后,农民的儿子从伦敦圣玛丽医学院毕业了,他品学兼优,后来被英国皇家授勋封爵,并获得1945年的诺贝尔医学奖。他就是亚历山大·弗莱明,青霉素的发明者。那名贵族公子也长大了,在第二次世界大战期间患上了严重的肺炎,但幸运的是,依靠青霉素,他很快就痊愈了。这名贵族公子就是英国首相丘吉尔。

农民与贵族,都在别人需要帮助的时候伸出了援手,却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。人的一生往往会发生很多不可思议的事情,有时候,我们帮助别人或感恩别人,却可能冥冥之中有轮回。

还有一个故事,说的是2014年的冬天,在吉林省的吉林市,一对夫妇晚上骑摩托回家,在路过一个路口时,发现一男子趴在雪地里一动不动,要知道东北的冬天很冷,气温有零下三十度,本地曾经就发生过醉卧雪地一夜冻死的先例。那对夫妇的丈夫觉得多一事不如少一事,何必去多管闲事呢?想一走了之。但他妻子觉得这么晚了,这地方行人也不多,他们如果走了的话,这人没人管肯定要被冻死,就坚持要上前察看,看能不能把人带到可避寒的地方。当她走过去将那爬在雪地里的人翻过来时,吓了一跳,竟然是她的亲哥哥。她的一时善念救了自己的家人,如果她一念闪失,可能就会终身悲剧。

这样的故事数不胜数,有人把它总结为善有善报,有人归纳为巧合,但我宁愿相信是善有善报。

慈悲之心和敬畏之心是相对应的,一个是发自心灵的本能,而另一个是对外界打击的恐惧。慈悲的对象可以是一切有生命或者无生命的东西,但受到外来的力量影响时,可以出现选择评估。那些“如果老婆和老妈同时落水先救谁”的问题,其实最简单的就是距离近的、最有可能救的是谁就先救谁。那就是一种本能的慈悲!对人、对动物都可以慈悲,但人类社会毕竟是人的社会,以人为本应该放在首位。当你的慈悲是建立在对别人的打击时,可能就要评估慈悲的可行性,就是佛家也要戒杀心而扶正义。

有一个故事说的是,一个老和尚看见水中有一只蝎子在努力的想要爬出来,老和尚用手去帮助这只蝎子,结果被蝎子蛰了一下。老和尚缩回了手,但很快又用手去帮助这只蝎子,又被蝎子蜇了一下。旁边看到的人说话了,“那蝎子老是蜇你,你还救它干什么?”老和尚说:“蝎子蜇人是它的本能,而我的慈悲心是我的本能,不能因为蝎子的本能而磨灭了我的本能”。老和尚救水中的蝎子的行为就是慈悲,而救恶人导致更多的灾难就难说是慈悲了。农夫和蛇的故事讲的是农夫的慈悲,而这种慈悲的结果虽然伤害到了农夫自己,但还不至于直接危害到别人。但可能危害到的是整个社会心理,对慈悲的怀疑。

敬畏则多数是后天打击所塑造的单元,少不了遗传记忆的东西。许多人与生俱来的对毒蛇、蜈蚣、老虎、狮子的恐惧感,其实就是在遗传记忆中轮流着祖上被这些物种有所伤害的记忆。对社会秩序的敬畏可以监督人遵纪守法,可以燃起集体主义精神。

感恩之心是在慈悲和敬畏的基础上的升华,有来自于心灵的慈悲,是素质的表现。但少不了是因为敬畏,害怕少了感恩之后,在人心中造成诚信损失,少了帮助,受到孤立。

宽容之心也是素质所在,也是慈悲的表现,但是必须有一定的限度。正如孔子所说,“以德报怨,何以报德?”宽容是在一定的限度内的慈悲,可以伤及私权和自己,但不可伤及公权。对公权伤害的宽容就会失去民心。

民心是一个政权维持的根基,政权稳固,政权为民,民生得以保障和改善,反过来更加支持政权。而如果政权与民心对立,政权越硬民生越苦,就会官逼民反,政权就可能倒台。民众要感恩政权,政权要感恩人民。有一种良好的秩序,相得益彰,才能社会稳定,民富国强。

不要被当下自己的地位和权利所陶醉,更不能利用自己的能量和影响力为富不仁、谋求私利、损人利己。不能将自己所谓的“善良”让别人来承担苦难,更不能用所谓的慈悲来危害别人的应得利益。对弱势群体的态度决定了社会的文明程度,你对其它动物都有慈悲之心,何况对人?

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