郁达夫诗才成因初探（3）

郁达夫诗才成因初探（3）

三

如果说，在山水灵气的孕育与童年良好的启蒙教育下，郁达夫的诗才开始萌芽，那么，其少年时期，他的诗才则已初具雏形，这时期是真正研求诗艺的开始。书香世家的传统遗风，富春江的钟毓灵秀，深厚的文学修养，青春的激情洋溢，为其研求韵律打下了扎实的基础。

1910年冬天，郁达夫高小毕业，由于成绩优异，奖得吴梅村诗集，是郁达夫严格意义上的研求韵律之始。此前郁达夫虽然广读诗书，但还只是停留在爱好上，而吴梅村的诗给他的影响却是极其深远的，是他真正开始了对诗的研究。

次年春天，郁达夫离开家乡，到杭州、嘉兴府中，由于语言的不通，生活的不惯，孤独与乡愁时时袭扰着他，他只能借助读书来得到排遣。吴梅村诗集是这一时期所精研的教材之一，此外朱彝尊、李商隐、杜牧、李白等人以及清人诗，也开始大量阅读。《自述诗》之十五“怨湖旧忆梅村曲，莺粟人传太史歌”就明确告诉我们这一点。清代诗歌给了他很多的影响；但影响更大的就是吴梅村，郁达夫说：“因为吴梅村的夫人姓郁，我当时虽则还不十分懂他的诗的好否，但一想到他是我们郁氏姻亲的时候，就莫名其妙地感到一种亲热。”

在这种诗情的感染下，郁达夫从读诗进入了创作诗，因而也进入了他对诗韵、诗律的研究。在这个时期，郁达夫已颇具古典文学修养，而对旧体诗的韵律的研究还只是初步。因此，而后在杭州求学阶段是郁达夫一生中非常重要的时期，也是他诗艺初具雏形的时期。

在杭州求学时期，郁达夫唯一的娱乐就是买旧书，而其中一部《留清新集》里的《沧浪诗话》和《白香词谱》，是真正指示了他作诗的门径的。《沧浪诗话》和《白香词谱》是研究诗歌创作方法和讲解诗歌创作韵律的书，郁达夫以此为基础，认真研求诗歌韵律，以摸索作诗的方法。那一种激情，那一种刻苦的精神，终于产出了一首五言古诗，发表在当时的《全浙公报》上。此后郁达夫用很多笔名在《全浙公报》、《之江日报》、《神州日报》上发表诗作。

现在我们能看到的郁达夫最早的诗作是旧体诗《咏史》三首，这是1911年的作品，正是郁达夫在杭州府中求学时期，但我们已经看到了郁达夫从读诗到模仿，从研求韵律到发表诗作的艰难心路历程。1913年他随兄东渡日本，在课余作旧体诗更多，与兄嫂以及日本诗家唱和。此后，他在1916年致兄嫂的一封信中说：“吾嫂学诗，盛唐不及中唐，中唐不及晚唐。与其失之粗俗，宁失之纤巧……弟意李杜诗意可不读。……吴梅村诗，风光细腻，唐宋诗之集大成者。……清朝唯王渔洋全集可诵，赵瓯北、袁子才诸家瑕不掩瑜，近人樊山，陈伯严诸人诗作大抵为画虎不成之狗矣。……”有如此创作成果，敢如此批判诸多历代大诗人，得益于何时？我觉得，在杭两年必然地成为郁达夫诗歌创作日渐走向成熟的关键时期；既是他研求韵律之始，也是他诗艺达到相当境地的基础。

郁达夫不愧为诗歌创作的行家里手，他的刻苦来源于家庭，他的灵性来自于富春江，更因他对古典文学的执著爱好，对诗歌创作的不懈探索，因而他在童年少年时代，已为今后取得辉煌的诗歌成就打下了坚实的基础。以后，无论是与兄嫂唱和，还是和日本汉诗人的交流，或是以诗歌唱出民族的正气之歌，都是这个基础的升华。

                                                    作者：苏立军