如何看待中国年轻人想早退休?
“要不是工龄不够，我早就退休了”
不少年轻人嘴里都在念叨着这句话。
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上班直到“光荣隐退”，对于老一辈人来说，是荣誉的象征。而这对年轻一辈来说，就好像是抹了蜜的“砒霜”。
对于新一辈年轻人来说，他们不会为生活问题而发愁，也同样开始追求起了生活质量。他们想要的，是没有打卡的束缚，没有绩效的压迫，以及没有加班的“天堂”。
但是现实就像妖娆的白骨，端起冷水毫不犹豫的泼了你一脸。
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因为能在30岁之前实现财富自由，或者半自由的年轻人，万里无一。
所以，在这个方面，年轻人和老一辈人愿望得到了空前的一致：什么时候退休啊！
01
中古以前古人的退休——“乞骸骨”
按照今天人的寿命，三十、四十岁正是当打之年，应该努力开拓。但社会的巨大压力让我们这些工作多年的社畜，被甲方爸爸反复蹂躏的人有了提前退休的想法。
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甚至有人想穿越回古代，日出而作、日落而息，“牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”
其实古代也有退休制度，那时候没有公司、工厂，所以古时的退休主要是就公务员来说的。
古代的退休又叫“致仕”或“致政”，《尚书》记载：“大夫七十而致仕，老于乡里。”《礼记》有云：“五十而爵，六十不亲学，七十致政。”
古代官员的法定退休年龄是七十岁，到年龄便可辞官归乡，颐养晚年。
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可是，“人活七十古来稀”，很多人根本活不到七十岁，也就是说，这些朝廷老爷们，很多都是直接干到死。
苏轼那句“老夫聊发少年狂”中，自称“老夫”的他，当年也不过38岁。
是以，很多到老身体素质变差的官员，可偏偏未到七十岁，这就很为难了。
西汉时期，太子太傅疏广因年事已高就上书皇帝请求与侄儿一起退休，好让一把老骨头能葬在故乡。
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皇帝想到这个老臣一辈子都在为国效力，也是很动容，就破例允许。
由此可见，在古代官员是不可以主动退休的，古人入仕为官就是为帝王效劳，为国家出力，除非年老后有心无力，不得不退下去，才可向帝王申请，而且必须得到皇帝的批准。
所以古代官员想要退休必须再三恳请君王批准，因而退休又被形象地称为“乞骸骨”，后来这一说法便慢慢流传开来。
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另外，汉朝除了退休年龄的硬性要求，还规定达到年薪两千石以上的官员级别，退休后能领到任职期间俸禄的30%作为养老金，低级别的官员是没有资格的。
02
唐宋以后的退休——差别化退休金
到了唐朝，官员退休后，功臣元勋需经过皇帝特批，可以享受100%的任职俸禄作为退休金，退休前后唯一的差别是没有权位；
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五品官员以上的退休官员给“半俸”，也就是在职期间50%的薪水；
六品官员以下没有退休金，会给予一定的土地作为补偿。
最早记录“退休”一词的文献，也正是唐朝的韩愈发明的：《复志赋序》·韩愈：“退休于居，作《复志赋》”。
到了后来，“退休”一词得到了后人的传承和应用，几百年后的宋朝也认可了这个“退休”的概念。
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《宋史·韩贽传》：“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”。
说起宋代，那是官员们最幸福的时代。
除了在待遇上依旧优厚外，官员退休时候都晋升一级，即便已经退休，也可以参政议政。
大部分的宋朝官员退休后，并不会回到老家，而是在靠近首都的洛阳，安顿小家，兴建豪宅和园林。
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但到了朱老板的时候，官员们日子又不好过了，虽然朱明集团的董事长很任性地把退休年龄降到了60岁，但不给退休金”，经过调查鉴定退休官员家里实在太穷的话，才勉强给个“养老补贴”：“有司月给米二石，终其身”。
虽然工资低，却也有些特权：免除退休官员的赋税和徭役。
03
古人的退休生活
唐宋后，朝廷为了官员队伍的良性发展，往往会鼓励官员们退休。
当然有例外，比如元代的郭守敬，就数次申请退休，都被朝廷挽留。因为郭守敬的专业能力，没人可以取代。
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退休官员不管怎么说，其生存条件是普通人无法比拟的，他们有足够的时间和精力开始另外一种生活。
他们大部分退休后就会信奉宗教，潜心为自己也为家人祈福。毕竟功名利禄自己已经体验过，余生就是希望自己长寿，家人平安。
信奉佛老，不仅是修心养性，也是杜绝皇帝猜疑的办法。
比如明太祖就故意记错了李善长的年龄，暗示李善长早点退休，即便退休了，李善长还是被处死了。
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另外，退休的官员除了年龄这个条件，还有的是压根儿就不喜欢在官场看人脸色，比如陶渊明。
甚至，有的是政治斗争的失败者，在官场上被排挤，不得不提前退休。
他们往往会选择寄情于山水，建造私家园林或者游山玩水，这类退休官员还是山水田园诗词的主要创作者。
这与我们当代人的想法也是相同的，现在的人都生活在喧嚣的城市中，为生活工作奔波，老了以后便希望可以到处游山玩水，成全自己年轻时候的愿望。
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不过，有的官员虽然退休了，在退休金之外，还是会有其他副业收入。
李东阳退休后，就经常给别人写文章赚钱，当李东阳懈怠的时候，夫人只要说人家这次开价比往常高了多少多少，李东阳马上就有了劲头。
可见，古代官员的退休生活还是比较丰富的，年轻的时候精力都耗费在官场斗争中，退休后更能让他们找回自我，尽情享受人生的乐趣。
04
穿越古代？当黔首不如继续当社畜
除了官员，普通百姓不用上班，也不会退休，而且他们全年无休。
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“春种一粒粟，秋收万颗子，”古代的人们为了养家糊口，身家性命全赖于土地。
抛去天灾与兵燹，只要是正常情况，他们都是“锄禾日当午，汗滴禾下土。”
如果每年只要保证全家口粮，他们或许会轻松许多。
但是朝廷才不给你这个机会，作为编户齐民，是要给朝廷交税的。
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正常的税收之外，朝廷经常会无限度的摊派，剥削。
“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗，”哪怕你躲到深山老林，“也应无计避征徭。”
朝廷找到你太容易了，朝廷的态度是：我的是我的，你的也是我的。
这样下来，就是“四海无闲田，农夫犹饿死。”
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其实，当今社会已经给足了我们更多的选择。
不论是体制内的职业保障，或是自由职业者的自主选择，都足以在自我价值实现和按劳换酬上做到了足够公平。
那么您的选择是什么呢？是想赶紧退休享受生活，还是继续在工作中实现自我价值呢？想必已经有了结果。
本文创作团队
作者| 赵路
策划| 樱桃小火
编辑 | 心仪