钱币中的奇葩「一」它是钱却不能流通 它堪称东方钱币的一枝奇葩

在中国钱币发展历史过程中，有这样一种举世罕见的钱币现象，它是钱币，却不能流通，本身在当时也没有任何的市场价值。但是它却以其讲究的用料、高超的工艺、精湛的艺术性和独特的文物和艺术价值、审美价值、文化价值和收藏价值成为中国古钱币的一个类别。也正因为它独有的中国传统文化魅力，吸引了众多的钱币爱好和收藏者的目光，时至今日，任何一个收藏中国古钱币的收藏家都不可能忽视它的存在。它就是钱币中的奇葩、东方钱币的一枝奇葩--花钱。

花钱，在古代钱币学界被称为压胜钱，又称厌胜钱或者押胜钱，后来这些名称都统称为花钱。可以这么讲，即使是从来未接触过古钱币的新人，在看到花钱以后都有要收藏的冲动。为什么这么讲呢？因为花钱以其独具的艺术魅力给人以直观形象的吸引，也就是一般人看到它的样子和工艺就忍不住想把它揽入怀中。虽然不是流通钱币，但是凭其艺术性和文物性就有一定的收藏价值。

“状元及第”与“一品当朝”吉语钱

花钱的种类非常多，主要有洗儿钱、符语钱、吉语钱、撒账钱、上梁钱、包袱角钱、宫灯坠钱、殉葬钱、仙道钱、民俗钱、商业利市钱、宗教钱、开炉钱、镇库钱、供养钱、赏赐钱、诗书画钱、工艺观赏钱等等。

其实这与现代人们的生活习惯非常的相像，比如现在婚嫁都喜欢租很多中高档轿车搞排场，过年的时候都喜欢封红包讨个吉利，创业开张的时候都喜欢放一挂鞭炮，生日大寿的时候来几桶花炮烟花等等等等。花钱的效果和意义基本和这些相同。

康熙通宝花钱

花钱有以下几个特点：

1.花钱不是流通货币，也就是花钱是不能用来购买任何东西的，因为在流通市场它没有市场价值。

2.花钱以“诅咒取胜，厌服其人”的立意得名，它主要是用来厌服邪魅，求取吉祥的特殊钱币。这不同于流通钱币是为了流通交易而出现，也不同于纪念币是为纪念某人某事而出现。

3.花钱，主要是为了玩赏、节庆、压邪、祈福、辞岁、上梁、镇库、教育等目的而铸造。

4.在形状和图案上，花钱有丰富的图案和特殊的文字，形状和体制随意性大，不规范，这就使得它不同于一般流通币的艺术魅力，比如上面的“状元及第”“一品当朝”就是带有图案的花钱。

花钱，首要的功能是表达吉祥，这类花钱被称为吉语钱，意思就是指有吉祥用语的花钱。吉语钱是花钱中的主体，花钱中有超过一半属于吉语钱。像上面的“状元及第”和“一品当朝”都是吉语钱。还有下图中这些都属于吉语钱：

“福禄长春”和“老安少怀”吉语钱

“任其自然”和“万事安乐”吉语钱

吉语钱按照主题分类可以分为以下几类：

1.福禄寿富贵的主题：比如“福如东海”、“寿比南山”、“长命富贵”、“长生保命”、“福寿双全”、“龟鹤齐寿”、“百福”、“百寿”等等。

2.升官的主题：比如“封侯拜相”、“连中三元”、“加官进禄”、“指日高升”等等。

3.发财的主题：比如“金玉满堂”、“招财进宝”、“天赐金钱”、“黄金万两”等等。

4.平安顺利的主题：比如“合宅平安”、“风调雨顺”、“五谷丰登”、“四季平安”、“天下太平”等等。

5.生意兴隆的主题：比如“日日生财”、“大吉大利”、“一本万利”等等。

6.家庭幸福的主题：比如“喜生贵子”、“龙凤呈祥”、“天仙送子”等等。

7.歌颂祝福皇帝的主题：比如“万寿无疆”、“永清四海”、“天子万年”等等。

任何事物都有其对立的一面，同样在花钱中既然有吉语钱的存在，那就必然有咒语钱。咒语钱主要是道士驱魔伏邪的钱。如下图就是一枚道士驱魔伏邪的咒语钱：

道士驱魔伏邪的咒语钱

和吉语钱一样，咒语钱也有自己的主题类型，咒语钱的图文主题主要有：驱邪主题、呼唤雷霆杀鬼主题、厌怪主题、佛教和道教主题四大类。和吉语钱不同的是，咒语钱的图案比吉语钱要丰富很多，而且多为双面图案，图案多为玄武像，散发赤足，披甲持剑，欲战恶鬼，七星和龟蛇图案等。咒语钱的字体变化也比吉语钱要丰富很多，而且在字数上更多。