八字地支冲刑轻重，不同冲有什么区别
《滴天髓》曰：支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
老陈注：十二个地支是存在相冲的，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲，一共分为六组；冲本身就是一种相克，影响就会比较大，原注上说必动，就是逢冲就会有所变动，至于是什么样变动，就没有说明了，实际上简单解释的话，子午冲则是一生少有安定，丑未冲则诸事难顺，寅申冲就是多情，卯酉冲则六亲无缘，辰戌冲则是多欲破家，巳亥冲好管闲事，这是一种简单的解读，深层次的还有，但也并不是三言两语可以讲清楚的事。
而四库的相冲，任铁樵在这里举了一些例子，比如说三月的辰土，是乙木当令，被戌土冲到，那么戌中辛金会伤害辰中甲木，至于这种伤得重还是不重，就要看地支是否还有其他的乙木根，如果没有，那么才是伤得非常重，任铁樵用一个词来说，叫连根拔起，非常形象了。笔者有个小学同学恰好就是这种连根拔起的情况，一言难尽。
后面一句，按三月之乙、六月之丁，虽属退气，若得司令，竟可为用，冲则受伤，不足用矣；其实就是对前面的解释，通俗来说就是，四季月对应的日主，比如春季乙木，夏季丁火，就算没有其他的旺根，就算是季末退气的时候，仍然是可以用的，如何算用？能赚钱，能做生意，这和现在的一些理论存在较大的差异；但也提到如果被冲的话，则不可用，后面这一条，可信度极高。
其中又说了一条，墓库逢冲则发，任铁樵说这是错的，和现有理论有差异，差异的地方就在于是原局冲还是大运冲，要区别来看。然后又说如果土为喜神，不用库中杂气的话，那就巧了，随便冲，越冲土越旺。
刑与穿兮动不动，这一局说刑穿有的影响大，有的影响小；刑为自刑和三刑，穿就是地支六害，任铁樵同志对于刑穿的说法，基本持全盘否定的态度，他最后讲了一句话，总以论其生克为是，至于刑穿那一大坨，削之可也，意思是，只要分清楚本身的生克关系就可以了，刑穿这部分，削除掉都可以，没有意义。
实际上关于刑穿这部分，也很重，古籍上同样有记载的，无礼之刑，也暗示不守礼法，丑戌未刑，恃势之刑，事业上容易有挫折，寅巳申，无恩之刑，冷酷没有情义，这种形要排列整齐才算，比如说寅巳申这一组，如果年月日是寅申巳的组合，那么就只算寅申冲，而后巳申合，这里要注意一下。
附原注于后：
原注：冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动；至于刑穿之间，又有相生相合者存，所以有动不动之异。
任氏曰：地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木司令，逢戌冲，则戌中辛金，亦能伤乙木；六月之未，丁火司令，逢丑冲，则丑中癸水，亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁，虽属退气，若得司令，竟可为用，冲则受伤，不足用矣。所谓暮库逢冲则发者，后人之谬也。暮者，坟暮之意；库者，木火金水收藏埋根之地，譬如得气之坟，未开动而发福者也。
如木火金水之天干，地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺，全赖辰戌丑未之身库通根，逢冲则微根拨尽，未有冲动而强旺者也。如不用司令，以土为喜神，冲之有益无损，盖土动则发生矣。刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆为土气，更不当刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。穿，即害也，六害由六合而来，冲我合神，故为之害，如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。子未之害，无非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以为害？且刑既不足为凭，而害之义，尤为穿凿。总以论其生克为是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。
《滴天髓》曰：暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。
老陈注：这两句就是说，太旺的话，冲掉反为喜，太弱的话，岁运会合起来也为喜，尤其是会合喜神的情况。
附原注于后：
原注：如柱中无所缺之局，取多者暗冲暗会，冲起暗神，而来会合暗神，比明冲明会尤佳，子来冲午，寅与戌会午是也。是日为我，提纲为彼；提纲为我，年时为彼；四柱为我，运途为彼；运途为我，岁月为彼。如我寅彼申，申能克寅，是彼冲我；我子彼午，子能克午，是我冲彼。皆为冲起。
任氏曰：支中逢冲，固非美事，然八字缺陷者多，停匀者少。木火旺，金水必乏矣；金水旺，木火必乏矣。若旺而有余者冲去之，衰而不足者会助之为美。如四柱无冲会之神，得岁运暗来冲会尤为喜也。盖有病得良剂以生也。然冲有彼我之分，会有去来之理。彼我者，不必分年时为彼，日月为我，亦不必分四柱为我，岁运为彼也，总之喜神是我，忌神为彼可也。如喜神是午，逢子冲，是彼冲我，喜与寅戌会为吉；喜神是子逢午冲，是我冲彼，忌寅与戌会为凶。如喜神是子，有申得辰会而来之为吉；喜神是亥，有未得卯会而去之则凶。宁可我去冲彼，不可彼来冲我。我去冲彼，谓之冲起；彼来冲我，谓之不起。水火之冲会如此，余可类推。
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