跑者李军：神一样的存在-“神兽”

身边很多父母经常喜欢聊关于孩子的教育问题，疫情期间孩子们有了一个称谓“神兽”，开学了家长们奔走相告“神兽归位”了。

看着身边很多父母对孩子的无奈，结合自己个人的成长的体验，“众人皆醉我独醒我独醒”是一个旁观者相对中立客观的角色，如果我也深陷其中，估计也会四处讨教对付“神兽”的一员。

对神兽们来讲我没有杀伤力，也愿意和神兽们一起玩耍，这对我是一种放松，也是做调查研究的机会，结合课堂中父母所问的问题我会向神兽们请教，从站在神兽们的立场上了解神兽们的喜好和无奈，一般来讲神兽们也乐意“知无不言，言无不尽”地想我吐槽，所有吐嘈的核心嘈点就是父母“啰嗦”。

很多父母是主动提供嘈点，嘈点的核心是“不听话”。

从两个阶层所反馈的嘈点中可以看出矛盾的对立性是不可调和的。

然后再做进一步调查发现，父母的执着“啰嗦”的背后成因有其复杂性，复杂性表现在社会，家族，家庭和个人各种看得见和看不见的价值观形成各种“变量”交织在一起，于是就使父母处于复杂状态下的“混沌”状态，在这种状态下父母抓狂就成为常态化的自然反应，在常态化自然反应下的“神兽”们的适应能力和应对能力就如“雨后春笋”“茁壮成长”，甚至被神兽们玩于股掌之间还不自知，父母看似强大其实早已是“黔驴技穷”。

父母们和神兽们从学习成长的角度来比较，神兽们更爱学习改变，也愿意学习改变，并且愿意主动做出学习改变，所以神兽们容易“脱离苦海”。父母们就不同，他们经常问的第一句话就是：

“你告诉我怎么办？”，

接下来第二句话就是：

“没用的，我已经......”，

第三句话就是“

“再不怎样，我就准备......”。

很少有父母主动说：我的问题出在哪里？我需要调整改变的是什么？我需要成长进步的是什么？

所以多半问我怎么办的，一般我“一笑而过”。

子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

既然神兽们的教育是复杂性问题，那有没有解决之道呢？答案是肯定的。

孔子在论语的为政篇的第一章，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

“为政”可以广泛来看，可以是管理国家，企业，和家庭。

以孩子教育为例就是：亲子教育要以父母的“修为德行”为关键，就像天空中的北极星一样，它所在的位置旁边自然有许许多多的星星围绕其中。

简单来讲就是父母和神兽们是一个共同学习的团队，父母要做好自己的“德行”学习成长，自己进步成长了，神兽们自然像崇拜偶像一样崇拜你，以你为傲，学你所学，说你所说，做你所做，想你所想，你就是神兽们学习进步的指南针。

说起来挺容易的，做起来似乎有点无从下手，那么今天“主播就给大家放点漏”，漏一个最容易的切入点，就是不对孩子说两个字，"就两个字"，这两个字是：“懒”和“馋”。

这两个字是消磨孩子高贵品质的剧毒性药物，却是父母们最喜欢最容易去归因孩子问题。

在说这两个字的时候，父母的表情是狰狞厌恶的，语气是深恶痛绝的，“身心合一”力量无穷，但是孩子的人格伤害却是永久伤害，刻骨铭心。

没有一头神兽是天生“懒”和“馋”的，有这样的外在的表现其实是有很深刻的内在原因，至于内在原因是什么，主播买个关子，其实也因为真的一两句话很难讲清楚，主播的文笔水平有限。

但是我可以简单聊聊它的危害。

如果父母在神兽成长的过程经常使用这两个字，未来神兽的生活多半是不幸的。

在成长阶段，要么“证明清白”要么“如你所愿”。

“证明清白”就是努力刻苦证明自己不是父母所说的样子，而父母多半会比较吝啬，含而不说，努力了100天，有一天懈怠马上就说：你看吧，还是懒。

这样的孩子未来的人生会很“苦”，因为已经养成了“证明”的习惯，“证明”就是把生命的主导权拱手相让与他人，很可悲。

“如你所愿”就是反正你们已经这么说了，那么我就如你所愿做给你看，我就懒了，我就馋了。有的时候哪怕并不是不愿意做某件事情，但是一旦做了就有可能输了，于是就对“做事”赋予了意义，这种看不见的意义就变成了人生。

这样的神兽未来的人生会很“惨”，因为世界上没人会喜欢跟一个“懒馋”的人合作，而且“油盐不进”就是不改，一改就输了，惨不忍睹。

父母好好说话就是“德行修养”，“德行修养”就是教育，教育就从不说“懒馋”开始吧。

拜托！