如何看待72岁的漫画大师蔡志忠出家少林寺?

01

昨天最让我觉得震惊的事情是72岁的台湾漫画大师蔡志忠在少林寺出家。

我最早知道蔡志忠应该是在20多年前,印象里还购买过他的《老子说》《庄子说》《六祖坛经》,觉得他是个有大智慧的人,能够把释道儒打通,用漫画的形式,很通俗地表达给现代人看,了不得。

特别是六祖坛经,因为他的这本小漫画,我还专门去过六祖的肉身塑像所在寺院南华寺。

印象里穿过漫漫重叠的山路,远山叠嶂,一条溪水流过来,寺庙藏在山影里,真的是曹溪的歌唱。

我的最初的关于禅的认识,应该都是来自于漫画版的《六祖坛经》。

02

蔡志忠早慧,换个说法,不是普通人。

他终生未娶,有很多异于常人的作为。这可能是他出家的原因。

换个说法,我们理解不了他的智慧。

因为按照一般人的理解,如我,他打通了释道儒三界,在认知上肯定远远高于一般人,少林寺能拯救他的灵魂吗?

再者,他名满天下,按照出版物的数量,估计财富也是等身,肯定不是物欲的原因。

他终身未娶,自然也不是情感的困扰。

再说了,他72岁了。还有什么能困扰他呢?按照我辈凡俗夫子的理解,只能是灵魂的事情了。

问题是,他为什么要选择少林寺,要选择释永信呢?

03

知乎上有个回答,肯定是世俗人的逻辑,他是这样说的:


说句实在话,年届72岁的蔡志忠如果没有名气,别说在少林寺,就是在中国任何一个小庙,都没人要。

首先,以72岁的高龄,蔡志忠除了会念“阿弥陀佛“外,其他几乎免谈,更别说念椤严咒了。

其次,和尚只管念经。以蔡志忠的高龄,早晚两门功课都很难坚持,寺方不得不另找一个沙弥去服侍,徒增寺院负担。

第三,永信是公认的政治和尚,谈佛论法一窍不通,基本上不会武术,靠的是权谋上位。以永信地位之高,收如此高龄的沙弥作徒弟,绝对有政治考量,因为蔡志忠是台湾人。

第四,现在院方收徒弟,基本上都是年轻化。特别在南方寺庙,超过五十岁的比丘都不会要,更别说高龄沙弥了。

第五,佛教提倡众生平等。现在看到的是全国寺院内,充斥着商业趋利现家。学诚收博士做徒弟,门面十足,但却被几个徒弟反告,至今落魂小庙,不敢见人。

个人认为,蔡志忠出家是个极端的想法。出家跟在家是两个完全不同的概念。

第一,没有自由。寺庙里条条框框非常多,对一个漫画家而言,生活节奏将完全打乱,非常不利于创作。

第二,寺庙内斗争激烈,虽然有方丈的庇护,但在方丈徒弟之间也充斥着尔虞我诈,必须做好斗争的准备,这显然对蔡志忠而言不可接受。

可以预判,蔡志忠风风光光出家,但出家后的日子不会好过。

蔡志忠出家,应该是少林寺的政治操作,无现实意义。


他的这种说法,肯定是一种皮相。用佛家的说法,是隔山打牛。

我宁愿相信蔡志忠,哦,延一法师,有更高的,我们一般人所不理解的智慧,就像蚂蚁不理解人的举动一样。

04

蔡志忠的出家,让我想起来弘一法师。就是著名的李叔同。很多人知道他填词的歌曲《送别》,记住,是他填词,曲,不是他做的,曲子,来源于日本。

弘一法师也早慧,一生的作为也异于常人。所以他更狠,抛妻弃子遁入空门。

濮存昕曾演过一个电影,《一轮明月》,在里面演弘一法师。

说到出家的异人,还有一个值得一提,就是苏曼殊。苏曼殊的父亲是广东香山人,其实是现在的珠海人,母亲是日本人。这个人也早慧,一生的作为也异于常人。也做过和尚,不过,他是个花和尚。再就是,他35岁就去世了。

拯救灵魂,还是拯救肉体。这是个大问题。就如莎士比亚笔下的忧郁王子和姆雷特的发问:

To be or not to be ,that is a question.

05

很多年前,我在《读书》杂志上看到有赠送佛家书籍的广告,就按图索骥,获得了一本小册子,叫《安详集》,是某位大和尚的弘法的书,当时读得,有点倘惶迷离的感觉。

到了后来,住在青岛的太平山脚下,和湛山寺为邻,常常听湛山寺的晨钟暮鼓,周末就去寺院里玩,第一次知道原来弘一法师在湛山寺里讲学停留过,看着寺院里的宣传栏上贴着的弘一法师的图片和他临死前的偈子:悲欣交集,心里更有点倘惶迷离的感觉。

有个一直迷惑我的事情是,我在青岛生活那么多年,一直掉向,就是不知道东西南北。其实很多青岛人都不知道东西南北。因为青岛沿着海岸线发展,曲折蜿蜒,很容易掉向。

但我青岛生活那十几年,唯一一个不掉向的地方是湛山寺。我站在山门外还不知道东西南北,但只要跨进山门,在大雄宝殿前的空地上站一会儿,就立即会觉得神清气爽,立即觉得大殿巍峨,坐南朝北,东是东,西是西,天地秩序,一派清明。

等出来山门,立即就又混沌迷糊了。

所以,我曾经开玩笑,说也许我该在湛山寺出家,做个扫地僧。

再就是,很多人开玩笑说的我相貌,有佛相,这就更令我胡思乱想。最有意思的是有一次,在济南,和一帮人一起吃饭,有位第一次见我,说你这个相貌,有没有人说你什么,我问说我什么。他说你有佛缘。你去灵岩寺看看,如果看到那一尊佛相觉得亲切,就是了。

说得神神道道,我当时更有迷离倘恍的感觉。

昨天看了蔡志忠出家的消息,我当时的第一感觉是,不理解,尤其是不理解他为什么拜在释永信名下。因为他前几年的各种新闻太不堪了。

再就是,佛教救不了我的灵魂,以我现在的认知,凡是塑泥偶为神的,都救不了我。

神无相。这是我现在的认知。如果真的有神的话。

06

最后说点亵渎神的话。罪过,做过,阿弥陀佛。

鲁迅是不信佛的。他的很多文字里,有很多对佛教,特别是和尚不恭敬的文字,比如《阿Q正传》里的秃驴、和尚摸得,我摸不得。

他也讲黄段子,拿和尚说事。

说某名山宝刹,有一得道高僧,临死之前,怎么也坐化不了,痛苦万分。他的弟子们看着师尊受苦,就问师父:

师父,你这一生,荣华富贵、婆娑红尘,什么没享用过,什么没见过,到了临了,还有什么心愿未了?

大师说:我这一生,该看的,都看了,该享受的,都享受了,就是有一桩心愿未了。

弟子们说:师父您说,师父有事,弟子服其老。有我们啊,我们做弟子的,报答你。您说吧,只要我们能做到的,保证完成您的心愿。

大师说,我这一生,唯一没有见过的,就是女人的阴户。

弟子们说,这个好办啊,山下红尘万丈,到处都有妓院,我们下山抬一个上来给你看就行了。

于是有小和尚下山,用滑竿抬一个山下最红的妓女上来,放在师尊面前。

妓女很大方,在大师面前脱衣解带,说,大师,你看吧,要我摆什么特殊姿势吗?

这个时候,大师眼放精光,如电如露,聚于一处。然后眼睛一闭,放声一叹:

原来和尼姑的一样啊!

盍然而逝。魂归西天。

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